Модел мањинског стреса Иана Меиера: шта је то и шта објашњава

Понекад постоје напетости између вредности различитих група и оне се погоршавају ако постоји асиметрија између њих.

Иан Меиер покушава објаснити овај феномен кроз свој модел мањинског стреса. Даље ћемо покушати да га детаљно сагледамо како бисмо боље разумели његов приступ и последице које овај модел подразумева за разумевање овог феномена.

• Повезани чланак: „16 врста дискриминације (и њихови узроци)“

Шта је Иан Меиер-ов модел мањинског стреса?

Модел мањинског стреса Иана Меиера систем је који је овај аутор развио како би покушао да објасни негативне последице на ментално здравље припадника мањина у вези са сексуалном оријентацијом као што су хомосексуалност или бисексуалност, као резултат сукоба који генеришу предрасуде које људи који припадају већинској групи имају о њима.

Оно што је Меиер покушао објаснити кроз овај модел, створен 2003. године, јесте да ће ове мањинске популације бити подвргнуте серији стресора повезаних са њиховим сексуалним идентитетом и перцепцијом коју људи ван ових група имају о њима мањина.

Сва та серија стресора, коју ћемо детаљно видети касније, повећавала би могућности да би створили психолошку нелагодност и самим тим промене у њиховом менталном, па чак и физичком здрављу физичка лица. Управо то покушава да објасни модел мањинског стреса Иана Меиера.

Кључ овог модела је тај потврђује да фактори који стварају стрес за ове мањине делују само у овом правцу, па не би претпостављали било какав стрес према појединцима већине. Ово питање ствара неравнотежу, јер су припадници мањинских група погођени низом питања која имају само негативан ефекат на њих, у поређењу са већином која је ван проблема.

• Можда ће вас занимати: „Зашто су конверзијске терапије штетне“

Стресори за мањине

Унутар мањинског модела стреса Иана Меиера постоје различита питања која би могла одговарати стресорима за такве групе. Видећемо неке од најважнијих.

1. Претходна искуства предрасуда

Први од фактора који могу утицати на људе према мањинском моделу стреса Иана Меиера била би њихова сопствена претходна искуства у којима појединац је искусио предрасуде према себи или према другим људима због своје сексуалне оријентације, односно због припадности тој мањинској групи, у овом случај. Та искуства су давно проживљена и акумулирана.

Сваки од ових догађаја делује као још једна кап стреса која умањује појединца док се потпуно не исцрпи.Стога производе сумарни и све интензивнији ефекат патње на особу која је стигматизирана као резултат њихове сексуалне оријентације. Сећање на ова прошла искуства претпоставља нелагодност која може довести до погоршања менталног здравља појединца.

• Можда ће вас занимати: „Шта је сексуални идентитет?“

2. Очекивања да ће бити одбијен

Сва она негативна искуства у којима је особа била дискриминисана због својих сексуалних преференција не утичу само на њу из прошлости, али они такође изазивају нелагоду према будућности, јер генеришу низ очекивања о томе шта се може наставити дешавало му се. Односно, појединац који је већ био одбијен због свог идентитета, плаши се да ће то бити и у будућности.

Стога је овај други фактор у моделу мањинског стреса Иана Меиера повезан са двострука виктимизација коју добијају жртве предрасуда и стигматизације. И то је не само што су претрпели бол због тога што су их претходно одбацили, већ их и имају притисак да се у будућности мора понављати иста ствар, са стресом који претпостављао.

3. Прикривање

Логично је помислити да ако је особа раније искусила негативне ситуације, а такође се плаши да се то понови у будућности, може предузети мере да се то не догоди. У многим приликама и у недостатку алтернатива, они бирају прикривање. То се преводи у социјално скривање свог сексуалног идентитета, тако да избегавају показивање онога што заиста осећају и, на крају, ко су заправо.

Наравно, ова ситуација није директна. Одрицање од сопственог идентитета изузетно је болно и стресно. Стога је стратегија амбивалентна, с једне стране особа успева да избегне нелагоду коју генеришу критике људи из већинске групе као резултат предрасуда и стигматизације, али с друге стране плаћа високу цену, што је сакрити врло важан део себе.

Штавише, понекад прикривање нема ни тај лажно позитиван део избегавања стигматизације, јер чак и ако особа прикрива своје сексуални идентитет ово вас не спречава да будете сведоци ситуација у којима појединци из већинске групе на неки начин одбацују друге у групи мањина. У овом случају, иако се виктимизација није догодила у првом лицу, то је утицало и на особу која гледа.

Зато имајте на уму да овај фактор у моделу мањинског стреса Иана Меиера изазива неугодност на неколико начина. Прво, зато што је особа присиљена да се јавно одрекне свог сексуалног идентитета. Друго, јер их то не спречава да сведоче ситуацијама виктимизације према колегама из њихове мањинске групе или другима. И треће, јер га његово прикривање спречава да дође у одбрану наведених жртава, како се не би изложио.

4. Интернализована хомофобија

Последњих година догодиле су се велике друштвене промене у корист прихватања различитих облика сексуалног идентитета. Али То не значи да код многих људи више не постоји низ хомофобичних идеја и веровања. Још важније, чак и код хомосексуалних или других мањинских људи, такође могу бити интернализоване хомофобне идеје.

Како се ово може догодити? То је због тога што су одгојени у одређеним шемама, иако су се они фронтално сударили са нечијим сексуална оријентација особе су већ дуго присутни у веровањима те особе појединац. Овај фактор из мањинског модела стреса Иана Меиера био би још један извор непријатности за ове групе.

У овом случају појединци који доживе ову интернализовану хомофобију и истовремено припадају мањинским сексуалним групама патиће од когнитивне дисонанце, јер ће доћи до неравнотеже између хомофобне акције (било да је то коментар, брза мисао или неко друго понашање) и њиховог сопственог идентитета. Овај процес ће повећати стрес код ових људи.

• Можда ће вас занимати: „Когнитивна дисонанца: теорија која објашњава самообману“

5. Процеси суочавања

Последњи од главних фактора који могу створити нелагоду у моделу мањинског стреса Иана Меиера односи се на процесе суочавање са особом која се може носити са актима стигматизације које су примили појединци који припадају групи контролишући. Ово понашање такође има негативан пар.

У овом случају, Иако особа покушава да избегне стигматизацију, активним суочавањем са ситуацијом, наилази на могући сукоб који то за собом повлачиСтога је у ситуацији да буде виктимизирана без обзира што не ради или одлучи да нешто предузме по том питању. То значи да у било ком од сценарија постоји неизвесност у вези са могућим последицама.

Стога сама чињеница суочавања са ситуацијама које претпостављају стигматизацију претпоставља и стресан начин за припадника мањинске групе.

У закључку

Након што смо детаљно познали све процесе који леже у основи мањинског модела стреса Иана Меиера, можемо боље разумети на шта се овај аутор позива својим приступом. Оно што је заједничко свим факторима које смо видели је да би они само утицали оне особе због којих их сексуални идентитет уклапа у мањинску групу смисао.

Стога већинска група, односно читава група људи која не би имала овај осећај припадности тим групама, не би трпела облике стигматизације који су били пописане и последично на њих не би утицале могуће последице овог нагомиланог стреса, који би могао прерасти у здравствене проблеме на психолошком нивоу и / или физички.

Библиографске референце:

• Фрост, Д.М., Лехавот, К., Меиер, И.Х. (2015). Мањински стрес и физичко здравље међу сексуалним мањинама. Часопис за бихевиоралну медицину. Спрингер.
• Меиер, И.Х. (деветнаест деведесет пет). Мањински стрес и ментално здравље код хомосексуалаца. Часопис о здрављу и социјалном понашању. ЈСТОР.
• Меиер, И.Х., Фрост, Д.М. (2013). Мањински стрес и здравље сексуалних мањина. Ц. Ј. Паттерсон & А. Р. Д'Аугелли (ур.), Приручник за психологију и сексуалну оријентацију. Окфорд Университи Пресс.
• Меиер, И.Х. (2015). Отпорност на проучавање стреса мањина и здравља сексуалних и родних мањина. Психологија сексуалне оријентације и родне разноликости.