Виллиам Јамес: Живот и дело оца психологије у Америци

Тхе Психологија родила је велики број теорија и теоријских модела кроз које се тражи објашњење људског понашања.

Они су конкретни предлози који у већини случајева они настоје да објасне само мали део скупа тема коју психологија може објаснити, јер се заснивају на раду који су многи истраживачи радили пре месеци, године и деценије. Међутим, цела ова мрежа предлога морала је започети у неком тренутку када се практично ништа није знало о томе како се понашамо и опажамо.

Како је било суочити се са студијем психологије тих година? Како је било морати поставити темеље модерне психологије?

Да бисте одговорили на ова питања, погодно је погледати уназад и прегледати живот и рад Виллиам Јамес, филозоф и психолог који је кренуо да истражи један од најосновнијих и најсвестранијих концепата када је у питању проучавање ума: савест.

Ко је био Виллиам Јамес?

Живот Вилијама Џејмса започео је попут живота било ког представника америчких горњих класа. Рођен је 1842. у Њујорку, у богатој породици, а чињеница да је могао да располаже знатним финансијским средствима родитеља омогућила му је да се усавршава у добре школе, како у Сједињеним Државама, тако и у Европи, и упијају различите трендове и филозофске и уметничке токове који су карактерисали свако место које посетила. Његов отац је, осим тога, био добро повезан познати теолог и грађанска култура која је окруживала цела породица је вероватно помогла да Виллиам Виллиам постане амбициозан у постављању циљева витални.

Укратко, Виллиам Јамес је имао све да постане добро позиционирана особа: ресурсе пратили су га материјали и утицаји њујоршке елите повезани са његовом родбином то. Међутим, иако је 1864. године почео да студира медицину на Харварду, низ академских пауза и здравствених компликација значио је да студије није завршио тек 1869. и, у сваком случају, никада није дошао да се бави лекаром.

Још једна област проучавања привукла му је пажњу: бином формиран између Филозофија и психологија, две дисциплине које се у деветнаестом веку још увек нису у потпуности одвојиле и које су у то време проучавале ствари повезане са душом и мислима.

Рођен је психолог Виллиам Јамес

1873. год. Виллиам Јамес се вратио на Харвард да држи часове психологије и филозофије. Неке ствари су се промениле откад је дипломирао медицину. Своје животно искуство подвргао је филозофском испитивању и био је толико пажљив око тога да је Имао је снаге да постане учитељ, иако није стекао никакво формално образовање на тема.

Међутим, упркос томе што није похађао часове филозофије, предмети за које се заинтересовао били су типа који је означио почетке историје великих мислилаца. Како није могао да темељи студије на претходним истраживањима из психологије, јер још увек нису била консолидована, усмерен на проучавање свести и емоционалних стања. Односно, две универзалне теме и уско повезане са филозофијом и епистемологијом, јер су присутне у свим нашим начинима интеракције са околином.

Свест, према Џејмсу

Прилазећи проучавању свести, Виллиам Јамес је наишао на многе потешкоће. Другачије не може бити, јер, како је и сам препознао, врло је тешко чак и дефинисати шта је свест или бити нечега свестан. А, ако објекат проучавања није дефинисан, практично је немогуће извршити истраживање на њему и остварити га. Зато је Џејмсов први велики изазов био објаснити шта свест подразумева филозофски како би, касније, могао да тестира своје оперативне механизме и своје темеље проверљив.

Успео је да се приближи интуитивној (мада не сасвим исцрпној) идеји о томе шта је свест повлачећи аналогију између ње и реке. Метафора је описивати свест као да јесте непрекидни ток мисли, идеја и менталних слика. Још једном, у овом тренутку интимна веза између приступа психологије Вилијама Џејмса и тема филозофски, јер је лик реке већ користио много миленијума раније Хераклит, један од првих великих мислилаца Запада.

Хераклитов преседан

Хераклит је био суочен са задатком да дефинише однос између „бића“ и промена које су очигледно део стварности. Чини се да све ствари остају и показују особине које их чине стабилним током времена, али истовремено све се ствари мењају. Хераклит је тврдио да је „биће“ илузија и да је једина ствар која дефинише стварност стална промена, попут реке да, иако је наизглед једна ствар која остаје, то је и даље низ делова воде у које се никада више не враћа понављање.

Виллиам Јамес-у је било корисно дефинисати свест као да је реч о реци јер је на тај начин успоставио дијалектику између елемента стабилна (сама свест, оно што желите да дефинишете) и друга која се непрестано мења (садржај ове свести). Тиме је нагласио чињеницу да свест је састављена од јединствених и непоновљивих јединица искуства, повезаних са овде и сада, и да су водили од „одељка“ тока мисли ка другом његовом делу.

Природа свести

То је подразумевало препознавање да у свести постоји мало или ништа што је суштинско, односно што може бити изоловано и ускладиштено за проучавање, јер све што пролази кроз то повезано је са контекстом. Једино што остаје у овој „струји“ су етикете које желимо да ставимо на њу да бисмо је дефинисали, односно наша разматрања о њој, али не и сама ствар. Из овог размишљања, Виллиам Јамес долази до јасног закључка: Свест није објекат, већ процес, на исти начин на који рад мотора сам по себи није нешто што постоји одвојено од машине..

Зашто онда свест постоји ако се не може лоцирати ни у одређеном времену и простору? Да би наше тело функционисало, рекао је. Да нам омогући да користимо слике и мисли да бисмо преживели.

Дефинисање тока мисли

Виллиам Јамес је веровао да у току слика и идеја које чине свест постоје прелазни делови И. садржајни делови. Први се непрестано позивају на друге елементе тока мисли, док друга су она у којима можемо на неко време да застанемо и уочимо осећај постојаност. Наравно, сви ови делови свести су пролазни у већој или мањој мери. И, што је још важније, сви су приватни, у том смислу други људи их могу знати само индиректно, кроз нашу сопствену свест о томе шта живимо.

Практичне последице овога за истраживање психологије биле су јасне. Ова идеја подразумевала је признање да експериментална психологија није била у стању да у потпуности разуме, само својим методама, како људска мисао функционише, иако може да помогне. Да би испитао ток мисли, каже Виллиам Јамес, морамо започети проучавањем „ја“, које се појављује из саме струје свести.

То значи да је са ове тачке гледишта проучавање људске психе еквивалентно проучавању таквог апстрактног конструкта као што је „ја“. Ова идеја се није свидела експерименталним психолозима, који су радије усмерили своје напоре на проучавање проверљивих чињеница у лабораторији.

Теорија Јамес-Ланге-а: Да ли плачемо зато што смо тужни или смо тужни зато што плачемо?

Након ових основних разматрања о томе шта је свест, а шта није, Виллиам Јамес могао почети да предлаже конкретне механизме помоћу којих нас наши токови мисли воде спровести. Један од тих доприноса је Јамес-Лангеова теорија коју је он смислио и Царл ланге готово истовремено, према коме емоције појављују се из свести о сопственим физиолошким стањима.

На пример, Не смешкамо се јер смо срећни, али смо срећни јер је наша свест обавештена да се смешимо. На исти начин не трчимо јер нас је нешто уплашило, али осећамо се уплашено јер видимо да бежимо.

Ово је теорија која се противи конвенционалном начину на који поимамо функционисање свог нервног система и својих мисли, а исто се догодило крајем 19. века. Данас, међутим, знамо да су Виллиам Јамес и Царл Ланге највероватније само делимично у праву, с обзиром да сматрамо да је циклус између перцепције (гледања нечега што нас плаши) и акције (трчања) тако брз и са толико много неуронских интеракција у једном и другом правцу да се не може говорити о узрочном ланцу само у једном смисао. Трчимо јер се бојимо, а плашимо се и зато што трчимо.

Шта дугујемо Виллиаму Јамесу?

Уверења Вилијама Џејмса данас могу изгледати бизарно, али истина је толика његове идеје су принципи на којима су изграђени занимљиви предлози који се настављају и данас Тренутни. У својој књизи Принципи психологије (Принципи психологије), на пример постоји много идеја и појмова корисних за разумевање операције од људски мозак, упркос томе што је написано у време када се тек откривало постојање синаптичких простора који одвајају неке неуроне од других.

Даље, прагматични приступ који је дао психологији филозофски је темељ многих психолошких теорија и терапија. који више наглашавају корисност мисли и афективних стања него њихову кореспонденцију са стварношћу објективан.

Можда због овог јединства између психологије и филозофска струја америчког прагматизма (што ће касније дефинисати и бихевиористичку Б. Ф. Скиннер) и чињеницом да је један од пионира у америчким земљама, Виллиам Јамес се сматра оцем психологије у Сједињеним Државама. Уједињена и, на његову жалост, она задужена за увођење експерименталне психологије коју је у Европи развијао Вилхелм Вундт.

На крају, док се Виллиам Јамес морао суочити са скупом мисијом помагања у успостављању почетака психологије као академске и практичне области, не може се рећи да је овај задатак био мали захвалан. Показао је стварно интересовање за оно што је истраживао и могао је да користи ову дисциплину да би показао изузетно оштре предлоге о људском уму. Толико да онима који су дошли после њега није преостало ништа друго него да их прихвате као добре или се потруде да их оповргну.