Жак Дерида: биографија овог француског филозофа
Жак Дерида (1930-2004) је био француски филозоф, признат као један од најутицајнијих структуралистичке и постструктуралистичке традиције које су чиниле део западне филозофије савремене. Он је, између осталог, оснивач „деконструкције“, начина критичке анализе књижевна организација текстова и филозофија, као и политичка организација на институције.
У овом чланку ћемо видети развијене Биографија Жака Дериде, један од најутицајнијих филозофа за књижевну и политичку теорију и критику 20. и 21. века.
- Повезани чланак: "Постмодерност: шта је то и шта је филозофија карактерише"
Жак Дерида: биографија утицајног савременог филозофа
Јацкуес Деррида рођен је 15. јула 1930. у Ел Бијару у Алжиру, која је у то време била француска колонија. Син јудео-шпанских родитеља и од малих ногу образован у француској традицији.
Године 1949, после Другог светског рата, покушао је да упише Ецоле Нормале Супериеуре, у Паризу, Француска. Али, тек 1952. године успео је да приступи, након што је по други пут поновио пријемни испит.
Настала је у интелектуалној клими у којој је неколико најрепрезентативнијих филозофа 20. века било у успону.. На пример, Делеузе, Фоуцаулт, Бартхес, Сартре, Симоне де Беаувоир, Мерло-Понти, Лиотард, Алтхуссер, Лацан, Рицоеур, Леви-Страусс или Левинас.Дерида је блиско сарађивао са некима од њих, а такође је остао критичан према неколико њихових предлога. На пример, урадио је важна читања о делима Левинаса и Мишела Фукоа, које је критиковао због његове интерпретације Декарта.
Исто тако је развио своје дело у коме је века развоја и успона феноменологије. Дерида је тренирао веома близу свог највећег експонента, Едмунда Хусерла. Касније је специјализирао Хегелову филозофију заједно са Жаном Хиполитом и Морисом де Гандилаком, под чијим руководством је 1953. завршио докторску тезу на тему „Идеалност књижевног објекта“.
академска активност
У наредним годинама његов рад постаје веома обиман и сложен, док је био професор филозофије на Универзитету Сорбона од 1960. до 1964. године, када је почео да пише и објављује бројне чланке и књиге Они покривају сасвим различите теме.
Касније је такође радио као професор на својој алма матер, Високој нормалној школи и Високој школи друштвених наука, све у Паризу. Такође је био гостујући професор на различитим универзитетима широм света, укључујући Универзитет Јејл и Универзитет Калифорније.
- Можда ће вас занимати: "У чему су психологија и филозофија сличне?"
деконструкција и смисао
Жак Дерида је, између осталог, препознат и по томе што је развио „деконструкцију“, која се односи на прилично сложен чин. чије тумачење и примена могу бити веома различити, а који је ипак обележио филозофску продукцију доброг дела 19. века. и кк.
У веома широким потезима, Дерида користи деконструкцију да критички испита концептуалне парадигме. у који се западно друштво населило од почетака грчке филозофије до данас.
Ове парадигме су јако оптерећене одређеним елементом: дихотомије (хијерархијске опозиције између два концепта), које су створиле бинарне мисли и схватања о појавама света и о људским бићима. Као што су генерисали и облике идентификације и конструкције утврђених субјективитета.
Како су то хијерархијске опозиције, последица је да један од два феномена дихотомије схватамо као примарни или фундаментални феномен, а други као дериват. На пример, шта се дешава у класичној дистинкцији између ума и тела; природа и култура; дословно и метафорично, између многих других.
Кроз деконструкцију, Дерида је учинио видљивим и оперативним начин на који која је филозофија, наука, уметност или политика настала као резултат ових супротности, што је, између осталог, имало ефекта иу субјективном смислу, иу искуству и друштвеној организацији.
И то га је учинило видљивим и оперативним углавном кроз испитати противречности и тензије између ових хијерархија (било да су представљени експлицитно или имплицитно), као и анализирање њихових последица у смислу конструкције значења.
Управо из овог другог произилази сугестија да парадигме у којима су се наша друштва населила нису природне, непокретне и саме по себи нису неопходне; они су производ или конструкција.
Књижевна критика и анализа текста
Како Дерида ово развија из књижевне критике, деконструкција примењена у почетку за анализу текста. Пример је опозиција између говора и писања, где се говор схвата као примарни и најаутентичнији елемент. Дерида показује да је у дискурсу присутна иста композиција која се традиционално везује за писање, као и могућност неспоразума.
Откривањем цонстраццидиционес у структури композиције приказано је немогућност стварања појмова који су најважнији, а самим тим и хијерархијски, уз које може постојати могућност реструктурирања.
За Дериду, значење речи је функција која се одвија у контрасту који се показује када се она повезује са другом. Из овога произилази да нам значење никада није потпуно откривено, нити „заиста“, као да је сама реч предмет који сама по себи именује. Уместо тога, ради се о значењима која делимо након дугог и бесконачног ланца супротстављених значења.