Стевен Пинкер: биографија, теорија и главни доприноси

Стевен Пинкер је лингвиста, психолог и писац познат пре свега по својој улози у ширењу различитих идеја повезаних са еволуционом психологијом, са комуникације, визуелне перцепције и спознаје и рачунске теорије ума, као и сопственим теоријама језичког развоја и пропадања говора. насиља.

У овом чланку анализираћемо теорију и доприносе Стевена Пинкера, фокусирајући се на своје перспективе комуникације, људске природе и опадања насиља. За почетак ћемо направити кратки преглед његове биографије и његове професионалне каријере.

• Повезани чланак: "12 најутицајнијих психолога данашњице"

Стевен Пинкер Биографија

Стевен Пинкер рођен је у Монтреалу 1954. године у јеврејској породици која је емигрирала у Канаду из Пољске и данашње Молдавије. Докторирао је експерименталну психологију на Универзитету Харвард 1979; Његов ментор био је Степхен Косслин, водећи аутор у областима когнитивне психологије и неуронауке.

Касније је било истраживач и професор на Универзитету Станфорд и Массацхусеттс Институте оф Тецхнологи

, често познат као „МИТ“. Између 1994. и 1999. био је ко-директор Центра за когнитивну неурознаност у овој познатој институцији.

Данас је Пинкер професор психологије на Универзитету Харвард и наставља свој рад као теоретичар, истраживач, писац и научни комуникатор. Такође је релевантна личност у штампи и често учествује на конференцијама и дебатама о разним темама везаним за науку и људско биће уопште.

• Можда ћете бити заинтересовани: "30 најбољих познатих фраза Стивена Пинкера"

Прилози, публикације и заслуге

Пинкер је објавио бројне публикације и истраживање визуелне перцепције, психолингвистике и међуљудских односа које су додељивале веома истакнуте институције, укључујући Националну академију наука, Америчко психолошко удружење и Друштво когнитивних неуронаука.

Такође је написао 14 књига о овим темама и човековој природи уопште, са нагласком на когнитивним и еволуционим перспективама. Најславнији су „Инстинкт језика: како ум ствара језик“, „Како ум функционише“, „Чисти замах: савремено порицање људске природе“ и „Опадање насиља и његово последице ".

Теорије комуникације и човека

Почетком професионалне каријере, Пинкер је спровела истраживање о развоју и карактеристикама језика код деце. Резултати су га навели да јавно подржи теорију о Ноам цхомски, који наводи да људска бића имају урођене мождане способности које омогућавају разумевање језика.

Пинкерова методологија у то време заснивала се на проучавању понашања људи и враћању у филогенетску еволуцију како би објаснила развој можданих функција. Користећи ову методу, развио је хипотезе о језику и другим појавама, попут тродимензионалне визије и логичког закључивања.

Према Пинкеру, урођена способност људског бића за језик у основи зависи од два когнитивна процеса: меморисање речи и њихова манипулација кроз граматичка правилас, подједнако научени. Ови приступи биолошке природе добили су критику усредсређену на моралне или филозофске аспекте.

Овај аутор генерално брани идеју да гени одређују значајан део људског понашања. Иако је изјавио да се поистовећује са егалитарним феминизмом, критикован је због свог тврдње о постојању биолошких разлика између људи различитих етничких група, као и између мушкараца и жене.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Генетика и понашање: да ли гени одлучују о томе како ћемо се понашати?"

Пад насиља

У својој популарној књизи "Пад насиља и његове импликације" Пинкер тврди да је, с пропорционалне и историјске тачке гледишта, учесталост насиља насилничко понашање тенденција је да опада глобално, нарочито у последња два века. У овом раду истражује општу перцепцију да је насиље данас присутније.

Према Пинкеру, пад насиља започео је успоном држава, коју карактерише добијање монопола на понашања ове врсте, док су у већини појединаца кажњени употребом закона. То би омогућило великом броју људи да живе са мањим ризиком од убиства.

Каснији фактори као што су ширење трговине, хуманитарна револуција повезана са просветитељским покретом, пораст Космополитизам или одбијање ропства додатно је допринело смањењу релативног броја насилних понашања.

Пинкер то сугерише искуство два светска рата било је фундаментално за опадање насиља која се догодила током двадесетог века. Као релевантне променљиве такође наводи глобализацију, покрете за права мањина и нељудских животиња, као и наводно смањење тежине идеологија.

Овај аутор уобичајену перцепцију да је насиље све чешће приписује пристрасности у потврђивању и потврђује да смо ушли у доба које он назива „Дуги мир“. Разни аутори критиковали су ове идеје, тврдећи да оне појачавају недостатак бриге за насиље и ратне сукобе и тумаче нумеричке податке на редукционистички начин.