Психологија култова

Проучавање секти је једно од најзанимљивијих поља проучавања у оквиру гране религије. Социјална психологија. Али... шта је психологија култова?

Случај Цхарлес Мансон-а

Крајем 1960-их, музичар из Охаја по имену Цхарлес Мансон афирмисао се као гуру у Сан Франциску током „Лето љубави“, фестивала и митинга хипи. Његова тежња је била да буде славан и милионер, а убрзо је пронашао своју прву групу следбеника, која је формирала секту под називом „Породица Мансон“.

Убрзо су сви отишли ​​да живе на ранчу где их је Мансон упутио како их зове Хелтер скелтер (израз преузет из песме са истим именом Беатлес), наводни расни рат црно-белих који је предстојао.

Некада је за сваког мушкарца у секти постојало пет жена и са њима су имале недељне психоделичне оргије марихуана, пејот, ЛСД И. прекршаји малолетника укључени. Мансон се побринуо да његови следбеници изгубе сексуални табу, наводећи их на понашања повезана са хомосексуалношћу, аналним сексом итд.

Цхарлес Мансон никада никога није убио голим рукама, али његови министранти заслужни су за неколико убистава

, укључујући и ону од Схарон Тате, тадашња супруга Роман полански.

Овај увод нас наводи да си поставимо неколико питања. Шта наводи некога да се придружи култу и послуша до крајности попут убиства? Шта се дешава унутар секти? Који је психолошки профил ваших вођа?

Култови и њихове менталне замке

Секте су сложене групе, формиране хијерархијском и пирамидалном структуром, предвођене харизматичним гуруом који захтева експлоататорска преданост и посвећеност која обично заврши доводећи до емоционалне, социјалне или економске штете за људи.

Психолошки профил култног вође

Психолошки профил култног гуруа веома је сложен. То су људи са великим капацитетима да заводе и заплећу учеснике групе, па је међу њиховим личним карактеристикама и лакоћа, усне усне и висок степен социјалне вештине. Култни вође су хировити, тирани, па чак и деспотични и завршавају вербално, физички или сексуално злостављајући своје чланове.

Не могу поднети да им се ауторитет доведе у питање и настоје да паразитирају на својим члановима да би од њих извукли све своје ресурсе. Крећу се кроз нарцизам и потреба да се контролишу други да би постигли своје циљеве.

Они се напајају прекомерним егом и обликују свет према сопственој визији, манипулисање појединцима. Они су специјалисти за хватање слабости људи како би им пружили оно што им треба и тако их још више привукли себи.

У ком тренутку особа одлучује да уђе у секту?

Улазак у ове групе обично тече глатко и прогресивно. Кроз процес завођења, људи се заносе обећањима. Обично се ово поклапа са тренутком личне кризе појединца која повећава његову рањивост и потребу да пронађу „магична“ или „божанска“ решења за своје проблеме.

Такође су рањиви људи са јаким степеном усамљености или са егзистенцијалном кризом која их спречава да пронађу смисао у свом животу.

Шта се дешава унутар секти?

Унутар секти примењују се световне тактике друштвеног утицаја, доведени до крајности ни дозвољени ни етични.

Идеологија коју је изнео вођа једина је ваљана и сваки наговештај сумње који се појави ум адепта биће поништен вербалним злостављањем, понижавањем, понижавањем или подсмех. Појединац је у интересу да савије своју личност и на крају се повинује свим индикацијама вође. Стога се код чланова дешава емоционална дестабилизација.

Тајност

Унутар секти постоји велика тајна. Оно што се дешава унутра ни у ком случају не може да се рачуна. Поред тога, чланови су уверени да имају среће што знају такве тајне и играју на осећају ексклузивности. Помоћници би се требали осећати важним и срећним да приме такве информације.

Крајњи циљеви култова

Култови нису увек у потрази за сексом или новцем. Већина њих оно што они траже јесте да постигну моћ и контролу ума чланова. Новац долази касније, након што се контролише воља.

Појединац верује да су донације добровољне, нису свесни претходног испирања мозга које су прошли.

Основне карактеристике секти

Према британском социологу Бриан Вилсон, неке карактеристике заједничке свим сектама биле би следеће:

• Људи се добровољно придружују, иако се може индуковати.
• Чланство може бити предмет испитивања од стране власти групе.
• Можда постоји мала елита људи којима су додељена „тајна знања“ или посебне вештине до којих се може доћи „пењањем“ унутар групе.
• Постоји тврдња о ексклузивностиСтога се кажњавају они који крше доктрину, моралне или организационе прописе групе.
• Тежи савршенству лични.

Опасности уласка у култ

Људи често не схватају опасност куда улазе док не уђу унутра. Придруживање секти може нанети озбиљну штету у разним областима живота следбеника.

Главне последице су следеће:

• Изолација појединаца из читавог света а посебно њихове породичне или личне везе.
• Контрола свих информација то им долази.
• Инсталиран је фаталистички и демонизујући дискурс света и од људи који нису део секте, па је вероватно да појединци развијају снажно осећање страха и неповерења у живот.
• Губитак способности критичког размишљањаБудући да ни у једној од веза у хијерархији нема демократије, нису дозвољена ни питања ни предлози.
• Ментална дестабилизација Од чланова.
• Претјерана природа финансијских захтјева.
• Напади на физички интегритет.
• Немир јавног реда.

Као и у случају у којем смо разговарали на почетку Цхарлеса Мансона, људи се толико емоционално и финансијски умешају у то они могу починити злочине једноставно поштујући упутства вође. А то је да људска бића могу чинити незамисливе ствари јер им неко каже да их чине.

Да знам више

Постоје две теорије које објашњавају понашање припадника секти:

• Дело Соломон Асцха и његова теорија усаглашености, који описује однос између референтне групе и појединачне особе. Субјект који нема ни знање ни способност доношења одлука (као што је случај прихваћених на секте) пренеће доношење одлука на групу и њену хијерархију. Група ће бити узор особи.

• Теорија реификације Станлеи Милграма, који наводи да суштина послушности састоји се у чињеници да човек себе види као инструмент који испуњава жеље других људи, и стога се не сматра одговорним за своје поступке. То је, на пример, темељ војног поштовања власти, где ће војници бити послушни и погубљени упутства која издају претпостављени с разумевањем да на њима лежи одговорност последњи.