10 најбољих египатских легенди и њихово објашњење

Египат. Уз грчку и римску, вероватно је то цивилизација древног света познатог које поседује и изазвало је већу фасцинацију на територијама које окружују море Медитерански.

Земља фараона и мумија, египатски народ ужива у разноврсним митовима и легендама о великима антике и да се претварају да дају објашњење визије света некада моћног царства на обалама Нила. Због тога ћемо у овом чланку истраживати идиосинкразију наведеног града кратак избор египатских легенди.

• Повезани чланак: "10 најбољих кинеских легенди (и шта оне значе)"

Десетак египатских легенди

Испод вам нудимо серију од десет прелепих прича из египатске цивилизације, које дозволите нам да укратко визуализујемо симболике, вредности и начине приближавања стварности поменутих људи и културе.

1. Мит о стварању

Као и остале културе, и Египћанин има своју верзију стварања универзума и света у којем живимо. У ствари, постоје три познате верзије у зависности од града који га је створио и божанстава која је обожавао. Један од њих је Иуну, касније познат као Хелиополис, који је познат по томе што је био град у којем је настао и превладао култ бога Ра као исконског божанства.

Легенда каже да је у почетку постојао само огроман и бескрајан океан по имену Нун, који је остао непомичан и потпуно заспао. Нису постојале ни небо ни земља, ни биљке ни животиње ни човек. Само Нун, која је садржала све могуће елементе. Али једног дана, свет је постао свестан себе и своје ситуације, дајући себи име Ра. Ово би био први бог, који је испрва био сам усред океана. Али мало по мало почео је да ствара: дах би се окренуо богу Сху, ваздух и пљувачка богу влаге Тефнуту.

Затим је створио острво или земљу на којој ће се одморити, коју је назвао Египат, а када се родио из воде, одлучио је да створи Нил да би га хранио. Са елементима великог океана, Ра је стварао различита жива бића.

Шу и Тефнут, у другој тачки Монахиње, имали су синове, божанство Геб са Земље и Нут, са Неба. Оба сина су имала везе и њихов отац Шу, љубоморан, одлучио је да их раздвоји држећи првог под ногама, а другог на глави. Из сједињења оба бога родиле би се звезде и остала божанства.

Кад је његово стварање завршено, бог Ра је послао једно од својих очију да тражи своје потомство, али рекао је да ће око бити пронађено кад бог нарасте ново. Око је очајно почело да плаче, стварајући сузе првим људима. Бог Ра, видећи њен бол, ставио ју је на њено чело: Сунце је створено.

• Можда ћете бити заинтересовани: "25 египатских богова (биографија, личност и наслеђе)"

2. Легенда о Синухеу

Још једна од легенди египатског народа налази се у легенди о Синухеу, у којој нам се говори о страху од пресуде и сумњичавости и жељи да се вратимо кући.

Легенда каже да су фараона Аменемхета завером извршили атентат од стране његових слуга, а његов прворођени син и највероватније наследник био је одсутан док је био у војсци када је наступила његова смрт. Након фараонове смрти, послати су гласници да га потраже.

Један од фараонових људи од поверења био је Синухе, који није знао заплет којим је окончан живот његов господар док није чуо да је један од гласника рекао узроке смрти једном од синова Аменемхат. Уплашен и верујући да ће, иако нема никакве везе са њим, бити оптужен да је саучесник, донео је одлуку да побегне и напусти земљу.

Синухе је напустио земљу и ушао у пустињу, где је данима губио енергију до несвестице. Када се пробудио, нашао се окружен бедуинима, који су га чували. Краљ њих, Амуненсхи, понудио је да остане с њима након објашњења њихове ситуације. Цар му је пружио руку своје ћерке, са којом се Синухе оженио и добио децу, као и земљу. Постигао је велико богатство и славу, такође достигавши чин генерала и чак глумећи у сукобу са једним од најбољих ратника у окружењу који га је изазвао, успевши да га победи захваљујући свом великом лукава.

Међутим, како је постајао старији, Синухе је све више чезнуо за Египтом, молећи се често да се тамо може вратити и умријети. Сесострис И, најстарији син убијеног фараона, сада је владао у својој земљи порекла, након неколико година тешке борбе са својом браћом за стицање и одржавање власти. Нови фараон је био обавештен о ситуацији старог послушника свог оца и послао га је да позове своје присуство указујући му да се може вратити и да зна за своју невиност.

Срећан и након расподеле робе међу својим потомством, Синухе се вратио у Египат да га прими фараон, који направио свог саветника и дао му кућу погодну за принца, као и гробницу међу члановима породице прави. Синухе је провео остатак свог живота у својој служби, будући да је могао да испуни своју жељу да умре у родној земљи и са великом чашћу.

3. Легенда о Изиди и седам шкорпиона

Захвалност, гостопримство, саосећање и поштовање су елементи који су такође били присутан у египатској култури и митологији, као што можемо видети у легенди о Изиди и седморици шкорпиони.

Легенда каже да је бог Сет дубоко завидео свом брату Озирису, који је био ожењен богињом Изидом и са њом ће имати сина Хоруса. Сетх, обузет мржњом и бесом, покушао је да га раздвоји, и заробио и затворио Изиду и Хоруса како би наштетио његовом брату.

Увидевши ситуацију, бог мудрости Тхот одлучио је да им помогне, шаљући им у помоћ седам шкорпиона по имену Тефен, Бефен, Местат, Матет, Петет, Местефеф и Тетет како би их заштитио. Изида и Хорус су побегли, праћени њиховим заштитницима, и предузели су дугачак лет док нису стигли до града Пер-суја. Тамо су пронашли Усерт, жену са добром репутацијом и великим богатством, којој су затражили помоћ и уточиште. Међутим, Усерт је, видевши присуство седам шкорпиона и плашећи се њиховог напада, затворио врата богињи и њеном сину.

Изида и Хорус су исцрпљени наставили пут док коначно нису пронашли сиромашну жену која је, упркос присуству шкорпиона, примила божанства и потражила њихову помоћ и гостопримство. Својим штићеником на сигурном, шкорпиони су одлучили да се освете Усерту јер је Исису ускратио помоћ. Током ноћи седморица су се придружили својим отровима на Тефеновом репу. Ушао је у кућу жене и убо је њеног сина, услед чега се тешко разболео од отрова. Уз то изазвао је и пожар

Усерт је потражио помоћ, у очају због стања свог малог. Његове молбе стигле су до Изиде која му је, видећи да дечак није крив и сажаљевајући Усертову ситуацију, прискочила у помоћ. Уз помоћ његове моћне магије отворило се небо и пала је киша која је угасила пламен, а касније наредио да отров напусти тело малолетнице. Усертов син је излечио и опоравио се. Жена, постиђена и дубоко захвална, дала је богатство богињи и сиромашној жени која јој је помогла.

4. Изгубљена војска Камбиса ИИ

Неке египатске легенде односе се на нестанак непријатељских војски које су се усудиле да нападну земље царства. Један од њих нам конкретно говори о изгубљеној војсци Камбиса ИИ, која је заиста постојала и која је такође у стварни живот је на крају нестао (нестанак који остаје мистерија, мада се спекулише о различитим Узроци).

Легенда каже да је персијски краљ Камбиз ИИ намеравао да освоји Египат. Међутим, пророчиште регије Сива предвиђало је да ће, ако краљ покуша да освоји наведену територију, бити осуђен на пропаст, нешто због чега је Персијанац донео одлуку марширајте за њега кроз Белу пустињу како бисте освојили и уништили пророчиште и напали оазу Сива. Краљ Камбиз послао је укупно педесет хиљада људи за овај задатак.

Међутим, војска никада није стигла на одредиште, нестајући током свог проласка кроз пустињу. Једна верзија ове легенде говори нам да су их пустињски џинови претворили у чудне стенске формације које може се видети у Белој пустињи, док други извори указују да је велика пешчана олуја то проузроковала нестајање.

5. Фараон Дјосер и растући Нил

Нил је увек био главни извор воде и живота на територији Египатског царства, пружајући већину свеже воде за регион. Због тога би свака промена која је проузроковала недостатак воде представљала велику опасност, а с друге стране поплаве реке биле су примљене као благослов. Због тога постоји следећа легенда.

Легенда каже да је народ Египта пао у велику срамоту и претрпео тешке невоље јер Нил није поседовао довољно воде за наводњавање поља, нешто што је за последицу имало прогресивни изглед глади и очаја. Фараон Дјосер, дубоко забринут, консултовао свог саветника великог Имхотепа у вези са могућим решењем да реши проблем са водом и замолио га је да му помогне да нађе решење.

Потом је саветник и мађионичар отишао у храм бога мудрости Тота, истражујући свете књиге, а након тога је поново отишао фараону. Указао је да се извор реке налазио између две пећине на острву Елепхантине., у којој се појавила и светлост која је покренула жива бића света. Обе пећине чувао је бог Јнум, који је ногама држао излаз воде из нила, створио сва бића и омогућио раст пшенице и минерала.

Фараон је отишао на острво и молио се и преклињао бога, не добивши одговор, док коначно није заспао. Током његовог сна, Бог му се појавио и питао га зашто је погођен. Фараон је указао на свој страх од свог народа и недостатак воде и хране, на шта је бог указао да је љут због недостатка изградње и поправке храмова упркос бројним поклонима и материјалима које је он под условом. Након што сам ово рекао бог Јнум је одлучио да отвори врата водама реке, који је испод сандала спавао у облику змије. Фараон је обећао да ће му саградити храм на истом острву. Напокон је бог пустио змију, а са њом је била и велика поплава реке.

По буђењу, фараон је могао приметити да су воде на реци веома порасле, уз то што је уз његове ноге почивала таблу са молитвом богу Јнуму која ће касније бити урезана у храму коју ће, како је обећано, саградити касније.

6. Раино тајно име

Једна од релевантних карактеристика египатске културе била је велика важност која је дата имену, које Према веровањима поменутих људи, то је дало велику моћ човеку и омогућава нам да разумемо унутрашњост реченог бити. У ствари, по рођењу је особа добила до три имена, од којих се само једно делило на јавном нивоу. Једна од легенди је усмерена управо на говор о тајном имену једног од главних египатских богова: Ра.

Легенда каже да су једном приликом стари богови Ра почели да губе моћ и способности, остали богови су почели да амбициозно постављају његову моћ. Бог је имао више имена, али било је једно које никоме није било познато и из кога је црпио највећи део своје моћи. Богиња Изида је желела да зна ово име, јер је желела престо и дарове Ра за свог будућег сина Хоруса.

У својој мудрости богиња је измислила план да упозна то име, тајно и право име божанства. Почео је да сакупља пљувачни излив Ра и мешајући их са земљом, богиња је створила прву од кобри, да би је касније лансирала на пут свог оца.

Кобра је угризла и отровала Ра, након чега се Изида понудила да га излечи. у замену да му каже како му је право и тајно име (скривено чак и од самих богова). Бог је прихватио под условом да се Изида закуне да га неће открити никоме осим Хорусу, нешто на шта је пристао и након чега је учинио да отров изађе из бога и да се опорави. Ра је с њом и њеним сином поделио своје право име, дајући им тако велику моћ и будући престо Египта.

7. Седам хатора

Добија име Хатхор, једно од најпознатијих божанстава египатског пантеона, које се сматра божанством љубави и радости, као и музике и плеса. А једна од египатских легенди коју ћемо коментарисати има везе са њихових седам ћерки, које погађају и упозоравају на судбину новорођенчади и да звезда у причи у којој можемо уочити веровање Египћана у снагу унапред успостављене судбине која се не може променити упркос сопствена дела.

Легенда каже да је некада постојао фараон и његова партнерка који су дуго чекали да затрудне, без икаквог успеха. После много година молећи се и трудећи се, божанства су одлучила да им дарују дете. Када се родио седам хатора похрлило је да обавести своје родитеље о будућности која чека бебу. Међутим, предвидели су да ће дете током младости умрети од страшне звери: пса, крокодила или змије.

Да би покушао да избегне наведени крај, фараон саградио забачену палату у којој је могао да издржава сина током његовог раста, нешто што је дете одрастало доживљавало као нешто слично затвору. Принц је затражио од оца да му испуни жељу да има пса, којем је, упркос извесном оклевању, на крају попустио, мислећи да не може представљати велику опасност.

Али иако су се пас и принц заљубили и одржавали блиску емотивну везу, младић је морао да оде у свет и на крају је побегао из палате са животињом. Отишли ​​су у непознати град, где је принц упознао принцезу Нахарин. Ову принцезу је такође затворио сопствени отац, који би је пустио напоље само ако би неко успео да скочи до ње. Принц је успео и на крају успео да се ожени са наведеном принцезом и да јој каже предвиђање богиња.

Принцеза се од тада посветила бризи и заштити принца његове судбине. Једног дана успео је да убије змију која је намеравала да га убије, након чега је дата псу као храна. Али кратко време касније пас је почео да се мења и постаје агресиван, нападајући свог власника. Младић се бацио у воде реке да се спаси.

Био сам у томе кад међу водама се појавио велики крокодил, али на срећу принца, био је стар и исцрпљен, сложивши се да га не прождере ако му помогне да превазиђе воде. Након тога младић је изашао на површину, пас га је поново напао и морао је да га убије да би се одбранио. Принц је, видећи пса мртвог и настанивши змију и крокодила, сматрао да је сигуран. Међутим, док је славио, змија је изашла из псећег леша и угризла га, убивши га својим отровом баш као што је и предвиђено.

8. Смрт Озириса

Вероватно један од најпознатијих митова древног Египта је убиство Озириса, његово васкрсење и рођење Хоруса, који нам говоре о породичним проблемима и братоубиству као инструменту за постизање моћи, поред сукоба између поретка и хаос.

Мит нам говори да је Озирис у почетку био гувернер територије Египта, будући да је био најстарији син Нута и Геба. Његов брат Сетх имао је велику мржњу и незадовољство, према неким верзијама због тога што је имао везе са његовом партнерком Непхтхис и одлучио је да му одузме живот. Једног дана, на забаву, Сетх је донио ковчег у који ће остати особа која ће у њега стати, само што је унутра могао стати Озирис. По уласку у саркофаг, Сетх га је закључао и бацио у реку, где је и умро.

Озирисова супруга Изида кренула је да преузме тело, на шта је Сет реаговао тако што га је раскомадао и одвојио различите делове. Сетх је, пре смрти свог брата, преузео власт. Изида је уз помоћ других божанстава успела да окупи све или готово све делове тела свог супруга и након што га је мумифицирала касније га је вратила у живот. Након тога, копулирала се са супругом, заједницом која би проузроковала рођење Хоруса. Повратак у живот Озириса донео би промену: он ће од бога живота постати божанство повезано са вечним животом и очувањем и вођењем мртвих у загробном животу.

Исто тако, његов син Хорус и његов брат Сет такође би се годинама борили за престо, вишеструко сукоби у којима су обоје повређени и који су победници ових Хоруса, који би добили његово наслеђе тата.

9. Легенда о пореклу египатског календара

Египатска цивилизација је већ имала календар који се састојао од укупно 365 дана, што је главни јунак још једног од великих египатских митова и легенди с којима имамо посла у овом чланку.

Легенда каже да су се у почетку године састојале само од 360 дана. У фази стварања када је Ра владао, његовој унуци Нут било је предвиђено да има везе са Гебом, нешто што би према пророчанству резултирало сином који ће му одузети власт. Млада жена је већ била трудна, па је, како би то избегла, Ра бацио клетву Нут-а, на такав начин да није могла да има децу ниједан дан у години. Божанство је било очајно, али у помоћ му је прискочио бог Тхот, који је за њега смислио метод.

Тхот је отишао до бога месеца Јонсу, са којим је наставио да се клади на време и месечину. Тхот је побеђивао више пута, па је током игре успео да добије довољно времена да створи пет дана. Нут би ове дане, који нису били део године, могла да искористи за рађање деце. И тако је богиња могла да роди Озириса, Сета, Изису и Нефтиду, од којих би Озирис дошао до положаја свог оца.

10. Прича о речитом сељаку

Постоје и неке легенде или приче које нам говоре са становишта не божанстава и фараона, већ обичног народа и сељаштва. Једна од њих је прича о елоквентном сељаку, прича која настао почетком Средњег царства.

Легенда каже да је некада био сиромашан, поштен и вредан сељак који је са породицом живео у оази соли. Поменути сељак морао је често путовати да би продавао различите производе, а на једном од њених путовања на пијацу поручник из околине упозорио ју је да не би требало да пролази кроз његово имање. Док обојица разговарају о животињама које су носиле робу једу храну из поручникова земља, која је користи као изговор за држање животиња и то Они носе.

С обзиром на ово, сељак је отишао у град Хелиополис, где је у то време седео представник фараона Ренсија. Тамо је сељак објаснио шта се догодило и енергично и речито протестовао против корупције коју је показао поручник. Начин изражавања привукао је пажњу Ренсија и фараона, прекомерно продужујући случај како би се од човека прибавио максимум могућих информација, као и пре интереса који је изазвао његов беседништво.

Коначно је одлучено да се изврши правда, чинећи да му се врати његова имовина и такође да поручник да му буде роб и његове ствари такође ће постати власништво земљорадник.

Библиографске референце:

• Албалат, Д. (2006). Египатска цивилизација. Митови и легенде. Јорнадес де Фомент де ла Инвестигацио. Јауме И. Универзитет
• Армоур, Р.А. (2004). Богови и митови старог Египта. Уређивачки савез. Мадрид, Шпанија.