Предрасуде и стереотипи о старости

„Старост постоји кад почнете да кажете: Никада се нисам осећао тако младо“

—Јулес Ренард

„Кад ми кажу да сам престар да бих нешто урадио, покушам то одмах да урадим“

-Пабло пицассо

„Смрт не долази са старошћу, већ са заборавом“

-Габриел Гарциа Маркуез

Каква је социјална имагинарија старијих из очију одраслих?

Као први корак, желим да размислим о путовању кроз време које је визија старца чинила и како се она мењала док не достигне садашње време. Данас, често имате слику старог негатива у западним друштвима, постоји мит о „вечној младости“ за који верујемо да може сакрити проток времена. Данас, тамо где је то врло модерно, операције и козметички третмани, у њиховој екстремној употреби, неки су од начина за покривање протока времена.

Промене у телу могу се сматрати поприштем предрасуда и значаја коже, а миловање као средство комуникације и начин спречавања изолација.

Социјални фактори

Као релевантне податке сматрам продужени животни век који су почели да се откривају од друге половине 20. века и смањења стопе плодности. Удео људи старијих од 60 година расте брже од било које друге старосне групе у готово свим земљама. Као резултат овога, морамо приметити позитивне ствари које овај период има, а то је једноставна чињеница да смо живи. Изазов је за друштво вредновање улоге коју старији одрасли могу играти и постизање максималног побољшања њиховог квалитета живота и здравља, као и њиховог учешћа у друштву.

Старост, како је објашњено у Ериксонова теорија психосоцијалног развоја, упућује нас на психолошку борбу појединца током ове виталне фазе. У данашњем друштву, где оглашавање и култура имиџа имају велику важност, младост је све већа вредност и, напротив, Старост се крије и негира до те мере да су многи људи одређеног доба опседнути негативним осећањима повезаним са њом старење. То је оно што је познато као Гераскофобија.

Култура која одбацује старост

Култура награђује младост као симболе радости, успеха и плодности, док одбија старост, повезујући је са болестима, несполност и са одсуством жеља или пројеката. У колективној машти планирају фразе попут „остави га, остарио је“, „они су ствари године“ „ово је зато што је старо ”, а да не помињемо глаголе попут„ бунцања ”или„ чоколаде ”, који су често повезани са људима одређеног старост.

Многи професионалци који се свакодневно баве старијима сматрају да се старије не слуша, већ се прећуткује. Управо супротно од онога што је потребно старијој особи: да говори и да се чује, комуницира са околином и примећује да је корисно и цењено. Постоји ли нешто из говора старијих особа које не желимо да чујемо? Ово је још једно од питања која себи постављамо када се бавимо проблемом.

Предрасуде, стереотипи и заблуде о старости

Узимајући као референцу геронтопсихијатрија Аргентинац Леополдо Салварезза и амерички психијатар Роберт Неил Бутлер, сматрам да су старост и њихови друштвени имагинарији представљају:

• Дискриминаторски став и неосноване предрасуде према старом.

• Немогућност да се, у пројекцији, поставимо као старац.

• Непознавање старости као стварности и као виталне фазе.

• Збуните старост и болест.

• Збуњивање старости са сенилном деменцијом.

• Фантазијска очекивања и недоказани третмани да зауставе проток времена и покушају да постигну „вечну младост“.

• Ирационална биомедикализација процеса старења заснована на медицинској парадигми.

• Учешће самих здравствених радника, без геронтолошке обуке, у критеријумима старости.

• Колективно несвесно друштво које је обично геронтофобично и танатофобично.

Бирамо из жеље

Тхе психоанализа и његов концепт желети даје нам могућност да „изаберемо“ старца какав желимо да будемо. Верујемо да ни срећа ни радост нису атрибути младих, као ни Ни недостатак жеље није типичан за старије особе. То су предрасуде усађиване вековима и које наводе старије особе да се одрекну себе када осете жеље, страсти, осећања која наводно „више нису за њихове године“.

Из тог разлога морамо бити мање критични према сопственом телу и морамо бити критичнији према социјалним предрасудама о старијима, како нас не би оставили закључане у осећају срама према себи.