Улога психологије у процесу ка смрти

Неспорно је да су у многим областима у којима учествује стручњак за психологију повезани феномени процеси губитака. Када губитак добије неповратан карактер, као у случајевима смрти, психолог жели да зна како да одговори на последичне емоционалне захтеве околине. Постоји много подручја у којима се јавља ова врста појава.

На пример, психолог специјализован за геронтолошку негу биће континуирано изложен смрти старијих људи а њихова дужност је да знају како да одговоре на захтеве чланова породице, као и да имају ресурсе за суочавање са сопственом смрћу. Још очитије у болничким онколошким јединицама, брига у процесима ожалошћења или психолошка интервенција у ванредним ситуацијама и катастрофама, међу другима. Међутим, који су најчешћи ставови према смрти и умирању?

Пет ставова о смрти

Према Цонцепцио Поцх, у својој књизи Ла Морт (Уводник УОЦ, 2008), постоје пет „класичних“ начина приступа феномену смрти.

1. Порицање

Први, порицање или равнодушност, који се састоји од избегавања што је могуће веће присутности смрти, чак и размишљања о њој, живећи као да она не постоји. Овај често проширени став третирања смрти као табу теме уобичајена је пракса у западној култури.

2. Пркосан став

Друго, постоје људи који прилазе смрти свемоћно и пркосно, што би у колоквијалном преводу значило „ризикујте свој живот“. Живимо као да никада нећемо умрети и свесно се излажемо тој појави. Уобичајена мисао код овог типа човека је обично „то се мени неће догодити“.

3. Мучно

Треће, плаши се и тескоба. Људи који се повежу из овог става стичу песимистички и безнадежни когнитивни стил према животу и теже томе понављајући питања везана за неизвесну природу мрачне жетелице: „Шта је смисао живота и смрти?“ „Како и када Умрећу?".

Као што Цонцепцио Поцх (2008) изражава, неки психолози прецизирају страх од смрти у врло људским искуствима: не жалите због тога завршавање пројеката, неприхватање краја сопственог временског постојања, страх од болести или умирање од патње и бола физички. Тачно је и да је смрт застрашујућа јер не одговара ни на једно питање које поставља, Шта ће бити после? Постоји ли живот после смрти?

4. Издање

Четврти приступ смрти био би са становишта ослобођења или олакшања. Ослобађање тела и ума од болног, зависног или рутинског постојања хоризонт је који неки људи жуде да постигну. У том смислу, често настају контроверзе мишљења о дебатама о еутаназији или самоубиство, на пример.

5. Прихватање

Можда приступ или најздравији став је реализам и прихватање. Резигниран и реалан став има прагматичан карактер који смрт прихвата као радикалну и аутентичну стварност. У том смислу, свесни коначног карактера човека, а не са трагичне тачке гледишта, образује нас да вреднујемо живот и, пре свега, негативне перипетије и преокрете судбине те смрти од до. Смрт нас образује као главног агента промена у нашем животу. Према Раффаеле Мантегазза (2006), да би се могло озбиљно разговарати о смрти, неопходно је научити умирати.

Колико људи знамо који су променили животни стил када су имали искуство близу смрти? Зашто обично чекамо смрт да схватимо важне ствари у животу? Као што је рекао колега са факултета, „припремамо се за све осим за најважније“. Ако се, на пример, смрт вољених често пробије на животном путу ...

Зашто не научимо да разумемо те процесе? Зашто не ставимо вољу да прихватимо смрт? Зашто то стално негирамо и „избегавамо“? Професионалац психологије има занимљив заплет где ће наставити да развија своје вештине како би помогао људима... Шта чекамо?

Библиографске референце:

• Мантегазза, Р., (2006). Смрт без маске. Барселона. Хердер Уводник
• Поцх, Ц., (2008). Морт. Барселона. УОЦ Уводник