Rationell känslomässig terapi och irrationell tro

Rational Emotion Therapy (RET) Det är en form av terapi som är en del av kognitiv-konduktiv terapi och dess huvudförfattare är Albert Ellis, som föreslog modellen under andra hälften av 1900-talet.

Den tidiga starten på detta tillvägagångssätt började med utvecklingen av ett helt filosofiskt system och en uppsättning självinstruktioner som Samma författare skulle, märkligt nog, sluta använda sig för att lösa sina egna känslomässiga problem och betona hans ångest Social.

Men detta bidrag till psykologiens historia är mer än bara ett terapeutiskt verktyg. Det berättar också mycket om hur den delen av oss som är baserad på irrationell tro fungerar.

• Relaterad artikel: "Typer av psykologiska terapier"

Grundläggande funktion för rationell känslomässig terapi

Den irrationella termen som används i RET kan lätt förväxlas. Från den här modellen agerar vi rationellt när vi känner oss lämpliga och vi agerar på ett funktionellt sätt enligt våra mål.

Irrationella övertygelser hänvisar därför till de kognitiva fenomen som förmedlar våra känslor och vårt beteende och som tar oss bort från våra mål.

Förklarade mycket kortfattat, den rationellt-emotionella terapeuten skulle ha ansvaret för att upptäcka patientens irrationella tro som orsakar dig emotionellt lidande och tar dig bort från välbefinnandet. Genom färdighetsträning, dialog och uppgiftsförskrivning försöker terapeuten omformulera dessa irrationella övertygelser och ersätta dem med rationella övertygelser.

Dessa rationella övertygelser definieras i RET som de som hjälper personen:

1. Att presentera eller välja själv vissa värden, syften, mål och ideal som bidrar till lycka.
2. Att använda effektiva, flexibla, vetenskapliga och logiskt-empiriska sätt att uppnå dessa värden och mål och för att undvika motstridiga eller kontraproduktiva resultat.

• Du kanske är intresserad: "Är vi rationella eller känslomässiga varelser?"

Bekväma och obekväma känslor

Från RET görs en skillnad mellan bekväma känslor och obekväma känslor

En bekväm känsla kan vara positiv (kärlek, lycka, nöje, nyfikenhet) eller det kan vara negativt (smärta, ånger, obehag, frustration, missnöje). Oavsett om de är positiva eller negativa, hjälper bekväma känslor oss att minimera eller eliminera blockeringar eller frustrationer som uppstår när vi av någon anledning inte ser våra önskemål uppfyllda och preferenser.

Å andra sidan, obekväma känslor, förutom att vi inte hjälper oss att se dessa önskningar och preferenser uppfyllda, generera ytterligare lidande. Negativa obekväma känslor (depression, ångest, otillräcklighet, förtvivlan, värdelöshet) tenderar att förvärra omständigheterna. Positiva obekväma känslor (bombast, fientlighet och paranoia) ger en kortvarig känsla av välbefinnande som snart ger olyckliga och större resultat frustrationer.

Bekväma känslor tenderar att leda till önskvärt beteende, och obekväma känslor tenderar att leda till olämpligt beteende. Vissa intensifierar sin egen utveckling och samexistens, andra är kontraproduktiva och socialt skadliga.

Irrationella övertygelser, obekväma känslor och obekväma beteenden de är tre interaktiva element som genererar en farlig ond cirkel.

• Du kanske är intresserad: "Herbert Simons teori om avgränsad rationalitet"

Det irrationella tänkandets ABC

För att förstå rollen som irrationella övertygelser är det bra att bli bekant med ABC-systemet. I detta schema finns det tre element:

TILL. evenemang

B. Tro

C. Konsekvenser

A står för Triggering Events. Det här är inget annat än de omständigheter som vi möter i livet när vi strävar efter våra mål. Det är de saker som händer oss.

Dessa händelser, dessa saker som händer oss, ger upphov till en rad konsekvenser.

I ABC-schemat är C konsekvenserna. Dessa konsekvenser är av tre typer:

• Beteende
• Emotionell
• Kognitiv

Enligt detta schema kan vi dra slutsatsen att A (vad som händer oss i livet) förklarar våra reaktioner C (konsekvenser), eller vad som är detsamma: händelser förklarar varför vi agerar som vi gör, varför vi känner så och varför vi tänker så. Detta är dock inte exakt, eftersom det saknas ett element i schemat, detta element är B: Tro. Detta element är det som förmedlar mellan vad som händer oss och hur vi reagerar. Med andra ord: "Det finns inget bra eller inget dåligt, men tankar som gör det så." Shakespeare.

Om vi ​​i R-planen har rationella övertygelser kommer konsekvenserna som härrör från händelserna att justeras, anpassas, med andra ord: friska. Om vi ​​tvärtom har irrationella övertygelser kommer konsekvenserna som härrör från händelserna att vara feljusterade, felaktiga, de kommer att orsaka oss oproduktivt lidande och kommer att bidra till att skapa och upprätthålla psykologiska symtom.

Ett exempel på irrationalitet

Juan tappar sitt jobb. Juan tror att han behöver sitt jobb för att vara lycklig. Juan hamnar i en djup depression.

Händelse: Förlust av anställning. Tanke: "Jag behöver det här jobbet för att vara lycklig." Konsekvenser:

• Beteende: att hålla käften hemma, isolera sig, inte leta efter arbete.
• Känslomässigt: djup sorg.
• Kognitiv: "Jag är värdelös, jag kommer inte att uppnå någonting, jag kommer inte att gå tillbaka"

Pedro tappar sitt jobb. Pedro önskar att han inte hade tappat sitt jobb, men han antar att det är bättre att vara flexibel och leta efter ett annat alternativ. Peter leta efter andra alternativ.

Händelse: Förlust av anställning. Tanke: "Jag gillade mitt jobb, jag skulle hellre behålla det men det är inte nödvändigt." Konsekvenser:

• Beteendemässigt: letar efter arbete, fortsätter med att ditt liv anpassar sig till den nya situationen.
• Känslomässigt: några ögonblick av nedgång och andra av humörförbättring.
• Kognitiv: "Synd att de sparkade mig, jag ska leta efter något annat, tänk om jag startar ett företag?"

Samma sak har hänt Juan och Pedro, men deras tolkning av situationen är väldigt annorlunda och denna tolkning leder till mycket olika resultat.

Irrationella trosuppfattningar

I sin första formulering syntetiserades Albert Ellis i 11 Irrational Beliefs de viktigaste tankarna som får oss till obehag:

1. Irrationell sökning efter tillgivenhet

Det är ett extremt behov av att den vuxna människan ska älskas och godkänts av varje betydande person i din miljö.

Vi vill alla bli älskade och godkända, men det är inte alltid möjligt, ibland även när det gäller vår egen familj.

• Du kanske är intresserad: "Kärlekens kemi: ett mycket kraftfullt läkemedel"

2. Radikalt självförtroende

För att kunna betrakta mig som en giltig person måste jag vara väldigt kompetent, självberoende och kunna uppnå allt jag tänker på.

Att ha dygder och kompetenser som vi är stolta över är hälsosamt, men att stödja något så viktigt som självvärde på dessa grundvalar är farligt.

3. Förbittring

Människor som inte agerar som de "borde" är fula, onda och ökända och de borde straffas för sin ondska.

Människor gör saker det bästa de kan eller kan, de som gör handlingar som vi anser vara orättvisa. De gör det av okunnighet, för de är fastna i känslomässiga tillstånd som de inte kan kontrollera, eftersom de är förvirrade, etc. Alla kan korrigera sig själva.

4. Dramatisering av problem

Det är hemskt och katastrofalt att saker inte fungerar som man vill.

Ibland går det inte som du vill, "Om livet ger dig citroner, gör dig själv limonad."

5. Vi kan inte kontrollera våra liv

Mänsklig olycka och obehag orsakas av yttre omständigheter, och människor har ingen förmåga att kontrollera sina känslor.

Det är inte händelserna som får oss att lida utan tolkningen vi gör om dem. Vi kan lära oss att identifiera och kontrollera våra känslor.

6. Obsessions

Om något är eller kan vara farligt, Jag måste känna mig väldigt orolig för det och jag måste ständigt tänka på möjligheten att det händer.

Att ständigt förhindra fara är inte bara ohållbart för kropp och själ, utan det är också värdelöst, eftersom det finns saker som ligger utanför vår kontroll. Du måste lära dig att tolerera osäkerhet.

7. Att undvika problem är det bästa

Det är lättare att undvika livets ansvar och svårigheter än att möta dem.

Att förneka eller dölja problemen får dem inte att försvinna, det kan lindra oss en stund men då fortsätter problemet att vara närvarande och kan ha förvärrats.

8. Du måste vara under någons skydd

Jag måste vara beroende av andra och Jag behöver någon starkare att lita på.

Att be om hjälp när man inte kan göra något för sig själv är legitimt och klokt, människor är sociala djur och vi hjälper varandra. Man får dock inte hamna i ett konstant och absolut beroende, man måste lära sig att utveckla sin kapacitet och sin autonomi.

• Du kanske är intresserad: "Beroende personlighetsstörning: vad är det?"

9. Sår läker inte

Det som hände med mig tidigare kommer alltid att påverka mig.

Att analysera det förflutna hjälper oss att förstå nutiden och undvika att upprepa problem i framtiden. Att leva ständigt fast i det förflutna får oss att förlora det enda ögonblick där vi verkligen kan existera: nuet.

10. Andras problem är våra

Vi borde känna oss mycket bekymrade över andras problem och störningar.

Empati, medkänsla, att ta hand om våra medmänniskor... är dock något lovvärt och mänskligt vi hjälper inte om vi blir ledsna för andras elände. Vi hjälper inte dem som lider eller hjälper oss själva.

11. Extrem perfektionism

Det finns en perfekt lösning för alla problem och om vi inte hittar det skulle det vara katastrofalt.

Ibland finns det många sätt att lösa ett problem: 3 + 3 = 6, samma som 5 + 1 = 6 eller samma som 8-2 = 6. Ofta finns det ingen perfekt lösning för när man löser ett problem uppstår andra nya problem.

Det bra med att vara mer rationell

Sammanfattningsvis är den centrala idén med RET att tanke spelar en avgörande roll i mänskligt lidandeoavsett omständigheterna. Att anta en mer rationell tänkande stil hindrar oss från obehag och hjälper oss att uppnå våra viktiga mål.

Irrationella trosuppfattningar kan sammanfattas i krav som man ställer gentemot sig själv, gentemot andra eller gentemot världen. Låt oss lära oss att ändra våra krav på preferenser för ett hälsosammare liv.

Bibliografiska referenser:

• Ellis, A & Grieger, R. (1990). Manual för rationell känslomässig terapi. Bilbao: Editorial Descalrée de Brouwer, S.A.