Sexuell objektivisering: människans hjärna före kvinnan

Vi är väl bekanta med begreppet "vaskvinna". Det tenderar att vara en idé kopplad till världen av marknadsföring och den skådespelarsamhälle, sfärer av det offentliga livet som når oss särskilt genom vanliga medier.

Vi ser alla med relativ normalitet att värdinnans roll i ett tv-program nästan alltid är upptagen av en kvinna som upprätthåller en ganska passiv attityd. Det är inte heller ovanligt att se hur kvinnors estetiska aspekt utnyttjas kommersiellt i annonser, filmer eller ibland till och med inom sport.

Sexuell objektivisering och nervceller: mannens hjärna i ljuset av knappt klädda kvinnor

Eftersom kvinnans kropp är så eftertraktad av kamerorna är det värt att undra om, utöver de ekonomiska resultaten av anställning kvinnas vas, den hjärna Heterosexuella män har lärt sig att bete sig annorlunda än kvinnor när de är lite klädda.

Kan det vara så att kvinnornas objektivisering återspeglades i hur neuronvävnader interagerar?

Vad är sexuell objektivisering?

De återförening kan sammanfattas som

övervägande att en person faktiskt är något som ett objekt. När någon objektiverar en annan person, tror de, i större eller mindre utsträckning och mer eller mindre omedvetet, att det de ser är en animerad kropp, utan att ta hänsyn till de faktorer som karakteriserar den som en människa som kan tänka och fatta beslut i en autonom. De sexuell objektiviseringSpecifikt består det av att låta en persons estetiska och sexuella attribut definiera dem helt.

Exemplet på flygvärdinnan som nämns ovan kan betraktas som en form av objektivisering: kvinnan blir bara den del av hennes kropp som vi uppfattar det som ett objekt, och det är detta "föremål gjort med kött" som representerar hela kvinnan, bortom hennes tillstånd att vara människa. Filosofen Judith Butler Han sa om detta ämne, ur en mer abstrakt synvinkel:

I den filosofiska traditionen som börjar med Platon och fortsätt med Kasseras, Husserl och Sartre, den ontologisk differentiering mellan själ (medvetande, sinne) och kropp försvarar alltid underordnade relationer och politisk och psykisk hierarki.
Sinnet underlättar inte bara kroppen utan spelar så småningom på fantasin att helt komma undan sin kroppsliga kropp. De kulturella föreningarna i sinnet med maskulinitet och kroppen med kvinnlighet är väldokumenterade inom området filosofi och den feminism.

Och det är att kvinnans objektivisering inte bara är förnedrande i moraliska termer utan också Det kan ha ett mycket materiellt och dramatiskt uttryck eftersom det är kopplat till en önskan att dominera allt som är feminint.. Man måste till exempel ta hänsyn till att där det finns avhumanisering av kvinnor finns också en mer sannolikt att utsättas för sexuella övergrepp eller utsättas för förnedrande behandling, enligt vissa forskning. Även om både män och kvinnor per definition kan motivera, är detta faktum fortfarande alarmerande.

Vardaglig sexism

Dessutom sker objektiviseringen inte bara på TV-skärmen. Vem som helst kan se samma trender återges på gatan, i barer, på universitet och till och med i hem. Det är ett mycket utbrett fenomen och denna objektivisering mot kvinnor kan också återspeglas i neurala aktiveringsmönster inuti hjärnan.

Ett experiment utfört av Susan Fiske, Mina Cikara och medlemmar av Priceton University verkar antyda att, i åtminstone vissa sammanhang, mäns hjärnor uppfattar sparsamt klädda kvinnor mer som objekt än varelser med egna känslor och subjektivitet. Sålunda skulle sexuell objektivisering ha en materiell utföringsform i åtminstone en del av hjärnorna som tillhör heterosexuella män.

Letar efter korrelationer i hjärnan

I studien skannades hjärnorna till en serie heteroseksuella män med en funktionell magnetisk resonansavbildningsenhet (fMRI) medan De visades fyra typer av bilder: kvinnor klädda för gatan, kvinnor med små kläder, män klädda för gatan och män med lite Kläder.

Tack vare resultatet av resonanserna var det möjligt att verifiera hur man funderar på bilder av kvinnor med små kläder orsakade att områden i hjärnan som vanligtvis är relaterade till hantering av instrument aktiverades (som premotorisk cortex), medan detta inte inträffade om stimulansen var en konventionellt klädd kvinna, en knappt klädd man eller en konventionellt klädd man. De hjärnområden som aktiveras under tilldelningen av mentala tillstånd till andra levande varelser var mindre aktiverade hos de män som manifesterade en större grad av fientlig sexism (kvinnohatande attityder).

Dessutom var samma grupp män mer benägna att associera bilder av sexuella kvinnor med första personers verb ("grab"), och inte så mycket med tredjepersons verb ("grab"). Allt detta får oss att tänka på en värld där det att vara kvinna och ta av sig vissa kläder kan vara en anledning för män att ta dig för något som ser mycket ut som en människa.

Detta skulle naturligtvis få mycket allvarliga konsekvenser om det vi såg var avtrycket som återförening lämnar i hjärnorna hos heteroseksuella män.

Hur tolkas detta?

Betydelsen av dessa resultat är oklar. Att se tydliga aktiveringsmönster i de områden som vanligtvis aktiveras när något görs betyder inte att de områdena i hjärnan har ansvaret för att utlösa de specifika funktionerna. Kluster av nervceller i premotorisk cortex, till exempel, avfyrar i många andra situationer.

När det gäller sambandet mellan verb och bilder, även om de under alla omständigheter tjänar till att stärka hypotesen om att kvinnor som är lite klädda ses som objekt, det är inte möjligt att vara säker på att produkten av dessa aktiveringsmönster är sexuell objektivisering. Reification är ett för abstrakt begrepp för att associera med sådana specifika neurala mönster från en enda undersökning, men det betyder inte att de kan relateras.

Detta experiment kan betraktas som en inbjudan att fortsätta forska i detta avseende eftersom, trots disen av Osäkerheten kring dessa resultat, könsförskjutningar, machismo, återförening och deras neurala korrelater är ett område som förtjänar studeras. Även om det är för att undvika uppkomsten av hinder som skiljer båda hälften av befolkningen.

Bibliografiska referenser:

• Butler, J. 2007 [1999]. Kön i tvist. Feminism och identitetens undergravning. Barcelona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. och Fiske, S. T. (2011). Från agenter till objekt: Sexistiska attityder och neurala svar på sexualiserade mål. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. TILL. och Mescher, K. (2012). Av djur och föremål: Mäns implicita avhumanisering av kvinnor och sannolikhet för sexuell aggression. Bulletin för personlighet och socialpsykologi, 38 (6), sid. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401