63 berömda fraser av filosofen Jacques Derrida

Fader till dekonstruktivism, Jacques Derrida är säkert den mest kontroversiella och inflytelserika filosofen och författaren på 1900-talet. Född i Algeriet 1930 gick han i exil i Paris för att börja sina akademiska studier.

Denna författare revolutionerade alla grundvalar för västerländsk grammatisk arkitektur och strukturism, vilket gav upphov till olika neologismer och terminologier som skulle ge honom världsomspännande erkännande.

Derrida var också en akademisk och politisk aktivist, han motsatte sig alla slags krig och var positionerad för mänskliga rättigheter (han själv var tvungen att gå i exil för sin status som sefardisk jud) och gjorde ökända framträdanden mot Vietnamkriget och Irak-kriget i 2003.

• Relaterad artikel: "75 filosofiska fraser uttalade av stora tänkare"

Jacques Derrida fraser att fundera över

I den här artikeln kommer vi att vägleda dig om den algeriska författarens tankar med några av hans mest kända fraser.

1. Politik är det smutsiga spelet med diskriminering mellan vän och fiende

Det är så här författaren beskrev sitt sätt att se politik. Han levde den diskrimineringen i sitt eget kött.

2. Översättningen själv skriver. Det är ett produktivt skrivande inspirerat av originaltexten

För Derrida kopierades översättningen inte bokstavligen till ett annat språk utan snarare berikande originaltexten.

3. Vi måste glömma den manikanska sanningens och lögnens logik och fokusera dem på de som ljuger

Denna fras antog en konceptuell revolution mellan lögnens konst och sanningens godhet.

4. I allt högre grad förråds unikheten hos den andra som utmanas

Således fördömde han tolkningen och manipuleringen av människor när han analyserade deras idéer.

5. Jag har verifierat att frontkritik alltid hamnar i den diskurs som den är avsedd att bekämpa

Ibland är människor så osammanhängande och cyniska och kritiserar det vi ofta står för.

6. Metoden är en teknik, ett förfarande för att få kontroll över vägen och göra den användbar

Varje struktur behöver riktlinjer och riktlinjer att följa, om den vill bli väl förstådd.

7. Varje bok är en pedagogik som är avsedd att utbilda sin läsare

Böcker är inte bara underhållning, de är också ett sätt att lära sig.

8. Frågan om arkitektur är faktiskt problemet med plats, att äga rum i rymden.

Utrymmet är begränsat och arkitekturen är tekniken för att organisera och omfördela det.

9. Vi vet att det politiska rummet är det som ligger i lögner

Derrida såg alltid politik som ett oföränderligt verktyg för manipulation och i strid med sanningen.

10. Dekonstruktion är inte bara tekniken för en "upprörd konstruktion", eftersom den tänker tanken på konstruktion

Detta är hur författaren försvarade sin terminologi, som många misstolkade för sin kritiska anda.

11. Om översättaren inte kopierar eller återställer ett original beror det på att det överlever och transformeras

En reflektion över litteratur.

12. Det som är relevant i lögnen är aldrig dess innehåll, utan lögnarens syfte

Jacques betonade alltid lögnens yttersta mål.

13. Lögnen är inte något som är emot sanningen utan ligger i dess syfte

Återigen motiverade han med denna fras användningen av lögnen enligt sin avsikt.

14. Översättningen kommer faktiskt att vara ett ögonblick av hans egen tillväxt, han kommer att slutföra sig själv i den växande

Översättningstekniken är inte bara baserad på att bokstavligen kopiera originalet till ett annat språk, det används också för att berika det.

15. Det som är avgörande är den skada den orsakar i den andra, utan vilken det inte finns någon lögn

Derrida var en tänkare och analytiker mellan relationer med varandra och hur de påverkas.

16. Man kan säga att det inte finns något mer arkitektoniskt och samtidigt inget mindre arkitektoniskt än dekonstruktion

Dekonstruktion var ett kontroversiellt och kontroversiellt koncept. Det definierades inte på bara ett sätt. Han syndade från det han kritiserade lika.

17. Upprättandet av en plats som hittills inte funnits och som är i enlighet med vad som kommer att hända där en dag: det är platsen

Platsen som ett fenomen som uppfanns av människans hand och överensstämde samtidigt.

18. När originalet till en översättning kräver ett komplement är det att det ursprungligen inte fanns där utan brister, full, fullständig, total

Originaltexter översätts ofta dåligt på grund av dåligt grammatiskt eller språkligt uttryck.

19. Den moderna politiska lögnen döljer inte längre något bakom den, utan är baserad på vad alla har

Politiska lögner speglar medborgarnas lögner.

20. Massproduktioner utbildar inte läsare, men förutsätter fantasiskt en redan programmerad läsare

Med denna fras kritiserade Jacques Derrida strukturen och hierarkin hos bokförlag, som ett indoktrinerande verktyg.

21. Banan är inte en metod; detta borde vara tydligt

Vägen framåt är ingen metod, tekniken som följer vägen, ja.

22. Varje arkitektoniskt utrymme, varje bostadsutrymme, utgår från en förutsättning: att byggnaden är på en väg

Detta är förhållandet som Jacques skapar mellan vägen och det arkitektoniska, som en teknik för att uppnå det

23. Svårigheten att definiera ordet dekonstruktion kommer av det faktum att alla syntaktiska artikulationer som verkar låna sig till denna definition också kan dekonstrueras.

Även själva begreppet dekonstruktion kan lätt demonteras och ogiltigförklaras.

24. Det finns ingen byggnad utan vägar som leder till den, och det finns inte heller byggnader utan inre stigar, utan korridorer, trappor, korridorer eller dörrar.

Varje byggnad har flera stigar, vare sig det är för in-, ut- eller orientering.

25. Dekonstruktion är varken en analys eller en kritik, och översättningen bör ta hänsyn till detta

Derrida insisterade på den lilla konfrontation som hans teori eftersträvade, och därmed tolkade många anhängare fel.

26. Det räcker inte att säga att dekonstruktion inte kan reduceras till enbart metodisk instrumentalitet, till en uppsättning regler

Så diffus och komplex var själva definitionen av termen dekonstruktion

27. Det bör också noteras att dekonstruktion inte ens är en handling eller en operation

Så försökte Derrida definiera sin dekonstruktivism som något abstrakt.

28. Själva förekomsten av krisen (beslut, val, bedömning, urskiljning) är ett av de viktigaste objekten för dekonstruktion

Återigen betonade författaren den kritiska känslan av hans avhandling

29. Lusten efter en ny plats, efter gallerier, korridorer, efter ett nytt sätt att leva, att tänka. Det är ett löfte

Den fysiska platsen är en uppsättning önskningar och löften som, tills de uppfylls, inte är effektiva.

30. Platserna är att önskan kan känna igen sig själv, där den kan bo

Som har sagts upprepade gånger är en plats något samtyckt och överenskommet mellan en viss gemenskap för att leva tillsammans.

31. All dekonstruktion sker; det är en händelse som inte väntar på överläggningar, organisering av ämnet, inte ens modernitet

Mer än en teknik hänvisade Derrida till dekonstruktion som en litterär händelse.

32. Ett samhälle måste anta och uppnå arkitektoniskt tänkande

Arkitektur som teknik för social konstruktion.

33. Det finns inget som är närvarande för sig själv oberoende av det andra i världens konstitution

Mänskligt ömsesidigt beroende var en annan av de teman som filosofen brände för.

34. Jag är i krig med mig själv

Derrida var den första som kände igen och antog motsägelser, och han kritiserade ofta sig själv.

35. Jag grät när det var dags att gå tillbaka till skolan strax efter att jag var tillräckligt gammal för att skämmas för sådant beteende

Jacques Derrida tyckte inte alltid om att gå i skolan och lära sig.

36. Jag skrev lite dålig poesi som jag har publicerat i nordafrikanska tidningar, men när jag gick i pension vid den här läsningen tog det mig också livet som en ung hooligan-typ

Han behöll alltid en attityd av självkritik i allt han gjorde, och han kände igen den.

37. Jag drömde om att skriva och modeller instruerade redan drömmen, ett visst språk styr

Derrida bekräftade alltså att alla, eftersom vi börjar drömma, får veta hur vi måste göra det.

38. Allt är ordnat så att det här är vad som kallas kultur

Kultur och värden som något påtvingat, något som vi måste acceptera för att överleva.

39. Om de frågar mig vad jag tror på tror jag inte på någonting

Han var ofta suddig och saknade upplysande idéer.

40. Jag gör allt som är möjligt eller acceptabelt för att undkomma denna fälla

Jacques var ingen illusionist. Han gjorde ingenting som inte kunde bevisas eller motbevisas empiriskt.

41. Jag gör aldrig saker bara för att komplicera dem, det skulle vara löjligt

Han hade alltid ett slut när det gällde att analysera saker. Som en väg som leder oss till en viss plats.

42. Problemet med media är att de inte publicerar saker som de är, utan snarare överensstämmer med vad som är politiskt acceptabelt

Jacques var också en förintare av det språk som används av media och anpassade det alltid efter sina intressen.

43. Det spelar ingen roll hur fotot kommer ut. Det är den andras blick som ger dig värde

Tolkning, till och med av en bild, är rent subjektiv. Allt beror på hur du ser på det.

44. Om ett jobb hotar är det bra, kompetent och fullt av övertygelse

Således framhöll reaktionen när ett verk av hans veto och / eller kritiserades starkt.

45. Mina kritiker organiserar en obsessiv kult-serie om min personlighet

Några av Derridas akademiska kollegor fokuserade mer på honom än på hans verk.

46. All diskurs, poetisk eller orakulär, har ett system med regler som definierar en metod

Allt är klart och predisponerat för oss att säga det på ett konkret sätt.

47. Jag tror inte på språkens renhet

För denna författare var språk ett kommunikationsverktyg, inte en identitetssymbol.

48. Mina starka motståndare tror att jag är för synlig, för levande och för närvarande i texterna

Derrida drev ibland sina kritiker på kanten genom att ta isär många av deras verk.

49. Ingen blir arg på en matematiker eller en fysiker de inte förstår. Man blir bara arg när man förolämpas på sitt eget språk

En nyfikenhet som den algeriska författaren såg och som få av oss lyfter fram.

50. Vi är alla medlare, översättare

Vi tolkar alltid vad vi får höra, vad vi vill säga eller vad som förklaras för oss.

51. Så länge det finns ett språk kommer allmänna in i bilden

Det var den stora kritik som Jacques gjorde som lingvist.

52. Vem säger att vi bara föddes en gång?

Han slog ofta ut fraser som gick bortom logiken.

53. Vissa författare är förolämpade med mig eftersom de slutar känna igen sitt område, sin institution

Så här förklarar han beteendet hos vissa kollegor som kritiserade honom så mycket.

54. Jag har alltid haft problem med att känna mig igen på institutionaliserat politiskt språk

Kanske den bästa tiden att nämna det: Derrida var en politiskt inkorrekt man som alltid flydde från vad andra förväntade sig av honom.

55. Hittills fortsätter jag att undervisa utan att ha passerat den fysiska barriären. Min mage, mina ögon och min ångest spelar alla en roll. Jag har inte lämnat skolan än

För Derrida räknas också det fysiska. Förutom en känslomässig varelse tog han hänsyn till den fysiska delen för att förklara mänskligt beteende

56. Mina år på Ecole Normale var diktatoriska. Ingenting fick mig att göra

Han förnekar igen hur systematiskt och hierarkiskt allt är, särskilt undervisning.

57. Praktikåren var en tuff tid för mig. Han var alltid nervös och med problem av alla slag

Han behandlades orättvist för att vara judisk och för sitt arabiska ursprung.

58. Vad jag inte kan se av mig själv kan den andra se

Den andra är allt annat efter jaget, av vad som är vårt, och vi kan inte bli av med det.

59. Allt jag saknar om mig själv kan jag observera hos andra

Han var alltid en humanistisk filosof och hade som referens till andra när han letade efter deras brister.

60. Vi måste vänta på att den andra ska komma som rättvisa och om vi vill kunna förhandla med honom måste vi göra det med rättvisa som vägledning.

Jacques Derrida var framför allt en rättvis och rättvis man.

61. Gud ger inte lagen utan ger bara mening till rättvisa

Detta är hur författaren tolkar de gudomliga buden

62. De som har anförtrotts makt måste vi inrama oss inom en ansvarsfull rättvisa

Social rättvisa är en av de grundläggande principerna för ett sammanhållet samhälle.

63. Filosofin idag är i allvarlig fara att glömmas bort

En fras som fortfarande är giltig.