De 70 bästa fraserna från Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19 november 1925 - 9 januari 2017) var en polsk sociolog, filosof av judiskt ursprung och författare till många böcker. Möjligen är hans mest kända verk "Liquid Love", där författaren talade om konceptet att hans text titlar.
De flytande kärlek hänvisar till det ömtåliga bandet som beskriver de interpersonella relationer som bildas i postmoderniteten. Utöver detta har Bauman dock behandlat olika ämnen, såsom: sociala klasser, förintelsen, konsumism eller globalisering. Hans arbete gjorde det möjligt för honom att få 2010 års Prince of Asturias Award for Communication and Humanities.
Baumans mest kända fraser
Under hela sitt liv levererade Bauman många tankeväckande fraser som ger stor insikt. Zygmunt Bauman, som dog i januari 2017, representerade en av standarderna för modern kritisk tanke.
Så, i den här artikeln har vi gjort en sammanställning av hans bästa citat så att du kan njuta av dem och komma närmare deras filosofi.
1. Ögon möts över ett trångt rum, gnistan av attraktion tänds. De pratar, de dansar, de skrattar. Inte heller söker ett seriöst förhållande men på något sätt kan en natt förvandlas till en vecka, sedan en månad, ett år eller längre
Attraktion är en känsla som överväldiger oss med stor kraft och som får vår uppmärksamhet att fokusera på just den personen.
2. Alla åtgärder som vidtas i namnet "att rädda ekonomin" blir, som om de berörs av en trollstav, åtgärder som tjänar till att berika de rika och utarma de fattiga
Bauman reflekterar över den liberala kapitalismens situation och de konsekvenser den har för människor.
3. Det som tidigare var ett "livslångt" projekt har nu blivit ett attribut för tillfället. När den väl utformats är framtiden inte längre "för alltid", utan måste ständigt monteras och demonteras. Var och en av dessa två till synes motsägelsefulla operationer är lika viktig och tenderar att vara lika absorberande.
Ytterligare en reflektion över vårt samhälle. Den här gången talar vi om globalisering och framväxten av ny teknik.
4. Stå alltid till förfogande för kollegor och arbetschefer såväl som medlemmar av familj och vänner, blir det inte bara en möjlighet utan en skyldighet, liksom en nödvändighet inuti; den engelska medborgarens hem kan fortfarande vara hans slott, men dess väggar är porösa och inte isolerade från buller
Familjen kommer alltid att vara en fristad för att fly från detta mycket konkurrenskraftiga och krävande samhälle.
5. Konsten att bryta relationer och komma ur dem oskadd går mycket längre än konsten att bygga relationer.
Det är lättare att fly från partnern när saker går fel än att stanna för att fixa det. Det kräver förhandlingar och kompromisser vid behov.
6. Är det känslan av privilegium som gör de rika och mäktiga glada? Mäts framsteg mot lycka av det ständigt minskande antalet medresenärer?
Ett Bauman-citat som talar om lycka och vad som motiverar oss att uppnå det.
7. Kärlek kan och är lika skrämmande som döden, men den höljer sanningen under vågor av lust och entusiasm.
Kärlek är utan tvekan motiverande. Ibland kan det ibland vara läskigt att ta risker för någon.
8. Att öva livets konst, göra sitt liv till ett "konstverk" motsvarar i vår moderna flytande värld att förbli i ett tillstånd av permanent transformation, för att ständigt omdefinieras genom att förvandla (eller åtminstone försöka) till någon annan än den som har nu
Författaren talar om hur människor försöker kontinuerligt förbättra oss själva och växa utan att upphöra.
9. Att vara konstnär genom dekret innebär att ingen handling också räknas som handling; Förutom att simma och segla betraktas det som att föras bort av vågorna på förhand en kreativ konsthandling och i efterhand spelas det vanligtvis in som sådant. [...] Vem kan veta vilken biljett som kommer att vinna i nästa lotteri? Endast den biljett som inte köpts har ingen chans att vinna.
Om vi inte försöker eller provar det kommer vi aldrig att göra det. Den som inte spelar vinner inte. Så enkelt som det.
10. "Nätverket" av mänskliga relationer ("nätverk": det oändliga spelet att ansluta och koppla bort) är idag säte för ambivalens mest upprörande, som konfronterar livets konstnärer med ett virvar av dilemman som orsakar mer förvirring än ledtrådar de erbjuder ...
Bauman, reflekterar över moderna interpersonella relationer och hur människor beter sig med andra.
11. Vi kan säga att den värld som genereras av det "moderna projektet" beter sig, i praktiken om inte i teorin, som om människor måste vara tvingas söka lycka (åtminstone den lycka som de som har ställt upp sig som sina rådgivare och rådgivare samt redaktörerna för reklam)
Media och reklam påverkar vår arketyp av lycka. Lycka är faktiskt stora affärer.
12. Å andra sidan är kärlek önskan att älska och bevara det älskade objektet
För Bauman har kärlek att göra med innehav, med att vilja äga och ha något.
13. När älskare känner sig osäkra tenderar de att bete sig okonstruktivt och försöka behaga eller kontrollera
Osäkerhet påverkar relationer negativt. Eftersom en osäker person inte kan älska villkorslöst.
14. En av de grundläggande effekterna av att jämföra lycka med inköp av föremål som förväntas generera Lycka består i att eliminera möjligheten att denna typ av strävan efter lycka en dag kommer till din slutet. [...] Eftersom det stabila tillståndet av lycka inte kan uppnås, är det bara strävan efter detta envisa svårfångade mål som kan hålla löparna som förföljer det.
Lycka har blivit ett mycket lönsamt företag. Nu blir sökandet efter lycka genom objekt den fullständiga motsatsen till lycka.
15. En av huvudorsakerna till intrycket att övergången från "ledningsekonomi" till "upplevelsekonomi" helt klart är ostoppbar verkar vara ogiltigförklarad. delvis av alla kategoriska åsikter, på grund av försvinnandet, försvagningen eller försvinnandet av gränserna som, i andra tider, tydligt separerade sfärerna oberoende och autonoma och livets värdeområden: hemjobbet, avtalsperioden för fritid, fritidsarbetet och utan tvekan affärsverksamheten familjeliv.
En fras som uppmanar läsaren att reflektera över hur detta samhälle är uppbyggt.
16. Det finns inget annat alternativ än att försöka, och försök och försök igen
Om vi vill ha något måste vi kämpa för det. Om det går fel måste du fortsätta försöka.
17. Medan den lever är kärleken alltid på randen till nederlag
Konflikter i parets medlemmar är ofta, så du måste kämpa för att hålla kärleken vid liv.
18. De säger att deras önskan är att relatera, men i verkligheten är de inte mer intresserade av att förhindra att deras relationer kristalliserar och curdlar?
Ett citat från Bauman om interpersonella relationer som är tankeväckande.
19. Med vår "kult av omedelbar tillfredsställelse" har många av oss "tappat förmågan att vänta"
Tålamod är en av människornas dygder, men det är vanligtvis inte förenligt med det samhälle av omedelbarhet som vi lever i.
20. Löften om engagemang i ett förhållande som en gång upprättat betyder ingenting på lång sikt
Ord och löften blåses bort. Vad som räknas är fakta.
21. Möjlighetens land lovade mer jämlikhet. Landet för folket med tarmar kan bara erbjuda mer ojämlikhet
En tanke med omnämnande av kapitalismen. Ojämlikhet är ett kännetecken för denna socioekonomiska modell.
22. Man söker i ett förhållande hoppet att mildra den osäkerhet som plågade honom ensam, men terapi tjänar bara till att förvärra symtomen.
Ibland hamnar människor, eftersom de inte är ensamma, med en partner. I det långa loppet är detta ett dåligt beslut.
23. Förutom att vara en ekonomi med överskott och slöseri, är konsumentism också, och just av den anledningen, en bedrägeriekonomi. Satsa på konsumenternas irrationalitet och inte på deras välinformerade beslut som tagits kalla; satsa på att väcka konsumenternas känslor och inte på att odla förnuftet
Bauman och gjorde det klart att han är emot kapitalismen och konsumentsamhället.
24. Du kan aldrig vara säker på vad du ska göra och du kan aldrig vara säker på att du har gjort rätt.
Osäkerhet är en del av vårt liv och vi måste acceptera det. Var inte rädd för framtiden.
25. Kärlek hittar inte sin mening i önskan om saker som görs utan i impulsen att delta i konstruktionen av dessa saker.
Kärlek är en impuls som rör våra liv och det är en stor motivation för människor.
26. Vilken typ av kompromiss, om någon, upprättar organföreningen?
En fråga som Bauman ställer om intimiteten mellan två personer.
27. Idag består kulturen inte av förbud utan av erbjudanden, den består inte av normer utan av förslag. Som Bourdieu påpekade tidigare handlar kulturen idag om att erbjuda frestelser och etablera attraktioner, med förförelse och beten istället för regler, med PR i stället för polisövervakning: att producera, sådd och plantera nya behov och behov istället för införa tull
Detta är konsumtionskulturen. Där du ständigt köper produkter även om de inte behövs.
28. Om du vill att ditt förhållande ska uppfylla, kompromissa inte, kompromissa inte. Håll alla dina dörrar permanent öppna
För att förhållandet ska vara hälsosamt måste du anta en icke-fördömande och icke-krävande attityd.
29. Att älska betyder att öppna dörren till detta öde, för de mest sublima mänskliga förhållanden där rädsla smälter samman med glädje i en olöslig legering, vars element inte längre kan separeras. Att öppna upp för detta öde innebär i slutändan att ge frihet att vara: den frihet som förkroppsligas i den andra, kärlekspartnern.
Du måste vara modig i kärlek och kärlek utan rädsla. Du måste släppa lös ditt hjärta.
30. Vårt är ett konsumtionssamhälle: i det manifesterar sig kulturen, precis som resten av världen av konsumenterna, som ett förvar för varor som tänks
Återigen en reflektion över det konsumtionssamhälle där vi lever nedsänkt och där det är svårt att stoppa och reflektera.
31. Du tappar aldrig din mobiltelefon ur sikte. Din sportkläder har en speciell ficka för att hålla den, och att springa med den tomma fickan skulle vara som att gå barfota. Faktum är att du inte går någonstans utan din mobiltelefon (ingenstans finns det faktiskt ett utrymme utan mobiltelefon, ett utrymme utanför mobiltelefonens täckningsområde eller en mobiltelefon utan ...
Mobiltelefoner, som ny teknik, har kommit in i våra liv med kraft och förändrat vår uppfattning om världen.
32. Försök att övervinna denna dualitet, att tämja de egensinniga och tämja det som inte har någon återhållsamhet, att göra det okända som kan förutses och att kedja vandringen är kärleksdöd.
I kärlek behöver du inte vara så förutsägbar. Kärlek lever när den manifesterar sig.
33. Vi befinner oss i en situation där vi ständigt uppmuntras och är benägna att agera på ett egocentriskt och materialistiskt sätt.
Kapitalismen för med sig ett helt värdesystem som påverkar samhällets medlemmar.
34. Om det inte finns någon bra lösning på ett dilemma, om ingen av de förnuftiga och effektiva attityderna för oss närmare lösningen, människor tenderar att bete sig irrationellt, göra problemet mer komplicerat och göra dess upplösning mindre rimlig
För att lösa ett problem, om det också är komplext, är det nödvändigt att hålla sig lugn och svalt.
35. Sanningen kan bara dyka upp i slutet av en konversation och i en äkta konversation (det vill säga en som inte är en ensamstående i förklädnad) ingen av samtalspartnerna vet eller kan veta säkert när det kommer att upphöra (om det finns)
Ärliga samtal kännetecknas av att främja ärlighet och sanning.
36. Den flytande modernitetens kultur har inte längre en befolkning att upplysa och fördjupa, utan klienter att förföra
I detta samhälle är vi mycket medvetna om vad andra tycker om oss och om att ge en bra bild. Det försämrar äktheten i våra relationer.
37. Framsteg har kort sagt upphört att vara ett tal som talar om att förbättra allas liv för att bli ett tal för personlig överlevnad
I dagens samhälle är det som triumferar individualism över kollektivet.
38. Kärlek är självets överlevnad genom självets förändring
Kärlek kan förändra människors uppfattning och beteende.
39. Ingen form av anslutning som kan fylla det tomrum som lämnas av gamla frånvarande länkar garanteras att hålla.
De känslomässiga banden mellan människor, så kallade anknytning, kan sätta ett prägel på våra liv.
40. Kärlek och maktbegär är siamesiska tvillingar: ingen av dem kunde överleva separationen
I denna mening hänvisar Bauman till romantisk kärlek. Det finns dock olika typer av kärlek. Om du vill fördjupa dig i det här ämnet, Klicka här.
41. Konsumtion verkar för att upprätthålla den emotionella motsvarigheten till arbete och familj. De utsätts för en kontinuerlig spärr av reklam genom det dagliga genomsnittet av tre timmars tv (hälften av fritiden), övertalas arbetarna att "behöva" fler saker
Konsumentism drivs av ständig övertalning från media och reklam.
42. Modern flytande kultur känner inte längre att det är en kultur för lärande och ackumulering, som de kulturer som registrerats i historiker och etnografers rapporter. I gengäld framträder det för oss som en kultur av frigörelse, diskontinuitet och glömska
Den flytande kulturen som Bauman talar om är en konsekvens av kommodifieringen av interpersonella relationer.
43. Om den förväntade lycka inte uppnås, finns det alltid möjlighet att skylla på en fel val snarare än vår oförmåga att leva upp till de möjligheter vi har. erbjudande
I denna socioekonomiska modell marknadsförs även lycka.
44. Det är det som drömmar och sagor om ett konsumentsamhälle är gjorda av: att bli en önskvärd och önskad produkt.
I konsumtionssamhället slutar även människor att bli föremål för att bli objekt.
45. Mobiltelefoner hjälper till att anslutas till dem som är på avstånd. Mobiltelefoner tillåter de som ansluter... att hålla sig borta
Mobiltelefoner har förändrat hur vi människor relaterar till varandra. Även om vi är sida vid sida kan vi vara riktigt avlägsna om vi inte interagerar med riktiga människor och istället interagerar med chatt.
46. Kärlek och död har ingen egen historia. De är händelser av mänsklig tid, var och en oberoende, inte kopplad (och ännu mindre kausalt kopplad) till andra händelser. liknande, utom i retrospektiva mänskliga kompositioner, ivriga att hitta - att uppfinna - dessa kopplingar och förstå vad obegriplig
Ett citat som uppmanar läsaren att reflektera över kärlek och död.
47. Tendensen att glömma och den svimlande hastigheten att glömma är till vår olycka till synes outplånliga tecken på flytande modern kultur. På grund av denna motgång tenderar vi att snubbla, snubblar över en explosion av populär ilska efter den andra och reagerar nervöst och mekaniskt för var och en separat när de presenterar sig, snarare än att försöka möta problemen på allvar avslöja
Vi lever i ett samhälle som kännetecknas av individualism och informationens omedelbarhet. Detta gör oss till svaga människor.
48. Det oföränderliga syftet med utbildningen var, är och kommer alltid att fortsätta vara att förbereda dessa ungdomar för livet. Ett liv i enlighet med verkligheten de är avsedda att gå in i. För att vara beredda behöver de instruktion, "praktisk, konkret och omedelbart tillämplig kunskap" för att använda Tullio De Mauros uttryck. Och för att vara "praktisk" måste kvalitetsundervisning uppmuntra och sprida sinnets öppenhet, och inte dess stängning.
Giltig utbildning är det som gör att människor kan utveckla kritiskt tänkande och bemyndigande inför livet.
49. Det är sterilt och farligt att tro att man dominerar hela världen tack vare Internet när man inte har tillräckligt med kultur för att filtrera den goda informationen från det dåliga. för konsumtion, alla i konkurrens om den outhärdligt flyktiga och distraherade uppmärksamheten hos potentiella kunder och strävar efter att fånga den uppmärksamheten bortom blinka
I det moderna livet, där vi lever med utvecklingen av ny teknik och internet, är infoxication ett nuvarande problem. Människor måste kunna skilja på användbar och ohjälpsam information.
50. Med ett ord mäter BNP allt utom vad som gör livet värt att leva.
En ironisk fras som hänvisar till det faktum att pengar inte ger lycka.
51. När det gäller kärlek är ägande, kraft, besvikelse och absolut fusion apokalypsens fyra ryttare
En av Baumans fraser om kärlek.
52. Varför gillar jag böcker? Varför tycker jag om att tänka? Varför är jag passionerad? Eftersom saker kan vara annorlunda
Vissa mentala attityder predisponerar oss att förändra saker.
53. Jag var till vänster, jag är till vänster och jag kommer att dö när jag är till vänster
Zygmunt Baumans arbete har påverkats starkt av hans politiska ideologi, vilket fick honom att fokusera mycket på sociala fenomen och inte så mycket på individuella.
54. Ärendenas rationalitet är alltid ledarnas vapen
En intressant reflektion om rationalitet och dess roll i maktförhållanden.
55. Sanningen som befriar män är vanligtvis den sanning som män föredrar att inte höra
En idé som påminner om Platons grottmyt.
56. Globalisering är det sista hoppet att det finns en plats där man kan gå och hitta lycka.
Bauman kritiserar den idealiserade visionen om globalisering.
57. Modernitet handlar om att tvinga naturen att lydigt tjäna mänskliga behov
Detta är ytterligare en kritik av idén om framsteg, i detta fall till en av upplysningsmotorerna.
58. De känslor av orättvisa som kan utnyttjas för att uppnå större jämställdhet omdirigeras mot de tydligare manifestationerna av konsumentism
Kritik mot konsumentism som en mekanism för att hålla ekonomin flytande.
59. Vad är skillnaden mellan att leva och ge förklaringar om livet?
Inspirerande fras om livets väsen.
60. Antipolitik garanterar fortsättningen av det politiska spelet mellan parterna, men tömmer det av social betydelse
Att tro oss i utkanten av politiken gör oss inte främmande för det.
61. Vad som händer nu, vad vi kan kalla demokratikrisen, är förtroendekollapsen. Troen på att ledare inte bara är korrupta eller dumma utan i allmänhet är oförmögna
Visionen om professionell politik har fallit mycket, delvis på grund av denna brist på förtroende.
62. I nätverken är det så enkelt att lägga till vänner eller ta bort dem att du inte behöver sociala färdigheter
Reflektion på luckorna som täcks av användningen av sociala nätverk.
63. Individualisering består i att omvandla den mänskliga identiteten hos något '' gett '' till en '' uppgift '' och att göra ansvar till aktörerna för att fullgöra denna uppgift och konsekvenserna (såväl som säkerhetseffekterna) av dess uppgift prestanda
Bauman trodde att individualism är det sätt att tänka som drivs mest av liberalismen.
64. Man är inte tuffare och skrupplösare än alla andra, de kommer att förstöra dig, med eller utan ånger
Moralen fungerar också enligt social logik.
65. Kärnan i den avvisande attityden härrör från en dämpning av förmågan att diskriminera
Svårigheter att upptäcka nya och stimulerande situationer kan leda till tristess och tristess.
66. Löftet om att lära sig kärlekens konst är löftet (falskt, vilseledande men inspirerande av djup begär att det är sant) att uppnå "upplevelse i kärlek" som om det vore någon annan vara
Kärlek kan också komma att behandlas som en vara.
67. Kärlek är ett hypotekslån på grund av en osäker och obeskrivlig framtid
En aforism om emotionellt liv och vad som styr det.
68. Upplägget att älska din nästa utmanar instinkterna som bestäms av naturen; men det utmanar också känslan av överlevnad som skapats av naturen och kärleken till sig själv, som skyddar den
Intressant reflektion över de krafter som kärlek motsätter sig.
69. Det är den obegränsade cirkulationshastigheten, återvinningen, åldringen, bortskaffandet och utbytet som lönar sig, inte produktens hållbarhet eller långvariga tillförlitlighet.
Bauman förstår den samtida produktiva maskinen som en bubbla som när den spränger ger upphov till kris.
70. Möjligheten att innehålla och assimilera den ostoppbara massan av innovationer är mindre och mindre lovande, om inte ouppnåelig
En annan av Baumans kritik av idén om framsteg.
