De 90 bästa fraserna om veganism

Om du någonsin har funderat på att bli vegetarian eller vegan, här lämnar vi dig en samling fraser om veganism så att du bara övertygar dig själv.

Numera finns det fler och fler människor som blir veganer, antingen på grund av miljö- eller djurkänslighet, eller båda. Och du, skulle du gå med i bilen?

De bästa fraserna och berömda citaten om veganism

Oavsett om du är en av dem som vill ta steget mot veganism, eller förstå mer argumenten för dem som utövar dem, här lämnar vi dig denna blygsamma sammanställning av fraser.

Eftersom Psykologi och sinne, vi hoppas helhjärtat att dessa fraser hjälper dig att fatta ett beslut, oavsett vad det än är

1. Jag är vegetarian eftersom alla djur är mina vänner och jag äter inte mina vänner. Så länge män och kvinnor går sarkofager av mördade varelser, hur kan vi hoppas på bättre levnadsförhållanden på denna planet? (George Bernard Shaw)

Vem säger att djur inte kan vara våra vänner? När vi lär oss att respektera djur, lär vi oss att respektera oss själva. George Bernard Shaw, brittisk författare.

2. Om mannen vill döda tigern kallas detta en sport. Om tigern vill döda mannen kallas detta bestialitet (George Bernard Shaw)

Tigern äter av biologisk nödvändighet, men människor behöver inte jaga för nöje. Något verkar skilja oss från den naturliga världen.

3. Endast genom att mjuka upp och förkläda köttet med kulinarisk beredning är det mottagligt för tuggning och matsmältning. först då väcker synen på dess blodiga juicer och råa skräck inte oacceptabel avsky. Det skulle vara mycket bättre om en varelse aldrig hade funnits, att bara existera för att uthärda en situation med oupphörlig elände (Percy B. Shelley)

Köket tjänar inte bara för att laga mat för att smälta, utan också för att på ett mästerligt sätt maskera ett kännande väsendes död.

4. Jag har varit vegan i tolv år. Och hittills har jag aldrig varit allvarligt sjuk. Vegetarisk mat stärker immunförsvaret. Jag tror att kött gör dig sjuk (Bryan Adams)

Veganer hävdar att en välplanerad vegansk diet kan ge hälsofördelar.

5. Sann galenskap kanske inte är något annat än själva visdomen som, trött på att upptäcka världens skam, har gjort den intelligenta upplösningen att bli galen (Heinrich Heine)

Har vi verkligen blivit galna genom att offra våra medmänniskor på jorden? Fraser att reflektera över, utan tvekan. Heinrich Heine, romantikerens poet.

6. Min ståndpunkt är att vi alla som är för djur bör sluta helt äta kött och också tala emot det. På detta sätt kan man uppmärksamma det problem som har tagits upp så sent (Albert Schweitzer)

Majoriteten av animaliska strömmar överskrider vegetarism för att öppet förklara sig vegan.

7. Farligt är att väcka lejonet, dödligt tigerens hugg, men den mest fruktansvärda fasan är människan i hans galenskap (Friedrich Schiller)

Om vi ​​är rationella djur och detta skiljer oss från andra levande varelser, varför äter vi kött? Nöje eller nödvändighet?

8. Närhelst en man tar rätten att offra ett djur för ett syfte, begår han inte bara en orättvisa utan ett brott (Karlheinz Deschner)

Det finns människor som argumenterar för att djur bör vara föremål för lag. Problemet är att kan du ha rättigheter utan skyldigheter? Kan vi hålla en hund straffrättsligt ansvarig för att bita sin herre?

9. Den rasande av jakten, som inte bryr sig mer om jakten på djur, och som tror känner ett otroligt nöje när de hör det motbjudande ekot av jakthorn och skriket damm. Jag antar nästan att hundens skräp i dina känslor verkar lukta som kanel! Och när de smakar en bit av djurets kött känns det som om de praktiskt taget har blivit adel. Medan dessa människor genom att jaga och sluka djur bara uppnår sin egen degeneration, tror de ändå att de har ett furstligt liv (Erasmus från Rotterdam)

Livsmedelsjakt gjorde att mänskligheten kunde avancera lite efter lite, men idag, med ett riktigt effektivt jordbrukssystem, är det viktigt att äta kött? Det är upp till dig!

10. Där en jägare bor kan tio herdar, hundra bönder och tusen bönder bo. Grymhet mot djur kan inte upprätthållas när det finns en riktig utbildning och kultur. Det är en av de viktigaste perversiteterna hos ett lågklassigt och ogiltigt folk (Alexander von Humbolt)

Till exempel genererar jakt mer än 3600 miljoner euro i Spanien. Kanske finns det fler ekonomiska intressen än vi verkligen känner till.

11. Jakt är alltid en krigsform (Johann Wolfgang von Goethe)

Den enda skillnaden är att vi i det kriget dödar försvarslösa varelser och inte oss själva.

12. Jakt är en feg eufemism för att döda försvarslösa varelser på ett särskilt fegt sätt. Jakt är en slags psykisk sjukdom (Teodor Heuss)

Jakt kan vara ett biologiskt krav hos djur, men är det en nödvändighet i oss? Dessa fraser är mer meningsfulla i deras historiska sammanhang där att äta kött var kopplat till jakt.

13. Beviset för att smaken för köttmat inte är naturlig hos människan är att barn har avslag mot sådana livsmedel och föredrar vegetabiliska livsmedel, såsom mat med mjölk, kakor, frukt och saker liknande. Det är mycket viktigt att inte förstöra denna ursprungliga och naturliga smak och förvandla barn till köttätare, för det spelar ingen roll vilken förklaring vi vill ge, men de som är starkt köttätande är i allmänhet mer grymma och vildare än andra människor (Jean Jacques Rousseau)

Det finns veganer som hävdar att kött och derivat är beroendeframkallande produkter som människor, genom kultur, har vant sig vid att konsumera. Jean Jacques Rousseau, schweizisk illustrerad.

14. Förtjänar inte en mänsklighet som dödar miljarder djur exakt vad som orsakar djuret? (Karlheinz Deschner)

Gör en liten fantasiövning, föreställ dig att en utomjordisk ras invaderade oss för att använda oss som boskap, skulle du se det som något normalt?

15. Den som äter djur ligger under deras nivå (Karlheinz Deschner)

Som rationella djur har vi en egenskap som kallas moralisk som icke-rationella djur saknar. Ska vi äta dem bara för det faktum?

16. Finns det moraliska skrupler om att steka en kalv? Från lärares sida, nej. Från rättspraxis sida, nr. Från den moraliska teologins sida, nej. Av tusen andra moraliska skäl, nej. Från kalvens del kanske? (Karlheinz Deschner)

Vi förstår bara lidande när vi upplever det i vårt eget kött, men vi skulle inte göra fel för att prova en övning i empati med våra kamrater i den naturliga världen. Karlheinz Deschner, tysk historiker.

17. Det skulle vara ett stort framsteg i utvecklingen av vår ras (refererar till mänskligheten), om vi äter frukt och konsumtionen av kött försvinner från jorden. Allt skulle vara möjligt på vår planet när vi övervinner blodiga köttmåltider och krig (George Sand)

I Star Trek presenteras vi Vulcans (Spocks race) som en mycket avancerad civilisation baserad på logik, ja, Vulcans är inte bara vegetarianer utan också veganer. Äter inte kött en återspegling av ett avancerat samhälle? Svaret kommer med tiden.

18. Ett ofelbart kriterium för att bedöma ärligheten i ett samhällsanda är att se i vilken utsträckning det erkänner djurens rättigheter; för medan män, vid behov när man är för svag, kan träffas genom koalitioner och själva språket, för att skydda deras rättigheter, nekas djur denna möjlighet självhjälp. Av denna anledning ansvarar det för människors rättvisa i vilken utsträckning de vill respektera djurens rättigheter från deras sida (Leonardo Nelson)

Och återigen presenteras debatten; Rättigheter utan skyldigheter? Ska djur ha rättigheter? Leonardo Nelson, argentinsk idrottsman.

19. Det finns veganism och det finns djurutnyttjande. Det finns inget tredje alternativ. Om du inte är vegan deltar du i djurutnyttjande (Gary L. Francione)

Denna fras om veganism är väldigt betydelsefull och återspeglar en aktuell debatt mellan veganer av vegetarisk typ och vanliga vegetarianer: Veganer accepterar inte ovolaktovegetarianism som en medbrottsling av djurutnyttjande, eftersom ovolactovegetarians konsumerar produkter som ägg, mjölk, etc.

20. Hur kan vi tala om lag och rättvisa om vi tar en oskyldig varelse och hans blod slösas ut? (Isaac Bashevis Singer)

Är rättvisa bara ett begrepp som är tillämpligt på människan? Varför? Fraser om veganism så att du kan reflektera.

21. När en människa dödar ett djur för mat försummar han sin egen hunger efter rättvisa. Människan ber om nåd, men är inte villig att utvidga den till andra. Varför skulle människan då förvänta sig Guds barmhärtighet? Det är orättvist att förvänta sig något som du inte är villig att ge. Det är inkonsekvent. Jag kan aldrig acceptera inkonsekvens eller orättvisa. Även om det handlar om Gud. Om en röst från Gud kom och sa: "Jag är emot vegetarism!" Jag skulle säga "Tja, jag är för det!" Så här känner jag mig starkt i detta avseende (Isaac Bashevis Singer)

Människans hyckleri som längtar efter gudomlig barmhärtighet och inte utvidgar den till andra levande varelser. Citat av Isaac Bashevis Singer, polsk författare.

22. I förhållande till djur är alla människor nazister; för djur är detta en evig Treblinka (Isaac Bashevis Singer)

Specism är diskriminering av icke-mänskliga varelser och på ett sätt är det rasism som tillämpas på djur.

23. Den etiska principen på vilken mänsklig jämställdhet vilar kräver att vi även tar hänsyn till djur (Peter Singer)

Om vi ​​kräver moralisk hänsyn som levande varelser, bör vi också begära att hänsyn tas till djur.

24. Att ifrågasätta våra mest djupgående övertygelser kräver mycket mod eftersom det innebär att vi accepterar att vi har haft fel hela våra liv (David Fischman)

Att äta kött och härledda produkter har varit en vanlig praxis genom århundradena. På ett sätt är det tradition, men att något är tradition innebär inte att det är rätt att göra.

25. Om slakterier hade glasväggar skulle vi alla vara vegetarianer (Paul McCartney)

Ser vi åt andra hållet är det lätt för oss att konsumera kött förpackat i plast. Skulle vi ändra oss om vi såg driften av ett slakteri?

26. Du borde inte äta det som har ett ansikte (Paul McCartney)

Veganism är i sig en djurrörelse. Animalism tar hänsyn till alla kännande varelser, det vill säga kapabla att uppleva lidande.

27. Djurliv, skuggat mysterium. All natur protesterar mot mänsklig barbarism, som tillägnar, förödmjukar, torterar sin underlägsna följeslagare (Jules Michelet)

Livet är heligt. Kanske borde vi ta det i beaktande före vår fina smak.

28. Vilken dålig mentalitet du måste ha för att säga att djur är maskiner som saknar känslor och förståelse (Voltaire)

Många djur, innan de går till slakteriet, är medvetna om ödet som väntar dem.

29. Veganism är en livsfilosofi som utesluter alla former av exploatering och grymhet mot djurriket och inkluderar en vördnad för livet. I praktiken tillämpas den efter en ren vegetarisk diet och uppmuntrar användningen av alternativ för allt material som helt eller delvis härrör från djur (Donald Watson)

Veganism är inte bara mot konsumtion av kött utan mot allt djurutnyttjande i allmänhet. Donald Watson, skapare av veganrörelsen.

30. Våga vara klok! Sluta döda djur! Den som skjuter upp rakt livets timme är som bonden som väntar på att floden torkar för att korsa den (Horacio)

Även i antiken fanns djurförsvarare!

31. Ingenting kommer att gynna människors hälsa eller öka vår chans att överleva livet på jorden mer än utvecklingen mot en vegetarisk diet (Albert Einstein)

Enligt vegetarianer (inklusive veganer, vilket är en strängare typ av vegetarianism) ger deras respektive dieter otaliga hälsofördelar.

32. Det är min åsikt att det vegetariska sättet att leva på grund av sin rena fysiska inverkan på det mänskliga temperamentet skulle ha en positiv inverkan på hela mänskligheten (Albert Einstein)

Ett av argumenten som vegetarianer använder är att kött väcker fientliga, till och med aggressiva, instinkter hos människor.

33. Vår uppgift är att befria oss... genom att utöka vår cirkel av medkänsla tills den innehåller alla levande varelser, hela naturen och dess skönhet (Albert Einstein)

Tydligen, den tyska fysikern hade en mycket romantisk och känslomässig syn på naturen.

34. Du åt precis vid middagstid; och oavsett hur noggrant du har gömt slakteriet på ett säkert avstånd på några eller många kilometer: du är skyldig (Ralph Waldo Emerson)

Det finns människor som, genom att inte direkt se de grymheter som köttkonsumtionen medför, blidka sitt samvete med okunnighet. Men är de verkligen skyldiga?

35. Människan är djurens kung, för han överträffar dem alla i grymheter. Från en tidig ålder hatade jag att mata på djur, och jag vet att dagen kommer när män och kvinnor Kvinnor kommer att motsätta sig slakt av djur eftersom de nu fördömer slakt av sina medmänniskor (Leonardo da Vinci)

Kanske det faktum att Leonardo Da Vinci var en renässanspolymat gav honom en speciell känslighet för djurlivet.

36. De som dödar djur för att äta kött tenderar att slakta varandra (Pythagoras)

Verkligen, du måste bara titta på mänsklighetens historia för att veta att Pythagoras hade rätt.

37. Oavsett vilken inställning en man har gentemot djur, kommer han alltid att få betalt med samma mynt (Pythagoras)

Vegetarism är nästan lika gammal som mänskligheten. Faktum är att de första lagarna som förespråkade skydd till förmån för djur antogs i forntida Rom.

38. Landet ger rikligt med rikedom och fredlig mat. Och det ger dig mat som är fri från död och blod (Pythagoras)

Varför konsumera kött om vi har en mängd frukt, grönsaker och svamp till vårt förfogande?

39. Allt som människan gör mot djur, återvänder till honom. Som skär en oxes hals med en kniv och förblir döv för bälgen av rädsla, som kan döda undanunted en rädd unge och äter fågeln, som han själv har matat, hur långt är en man från brott? Så? (Pythagoras)

Det krävs verkligen kyla för att avliva ett djur.

40. Må mat vara din medicin, kan din medicin vara mat (Hippokrates)

Enligt WHO kan äta bearbetat kött orsaka cancer. Ännu en anledning att starta en vegansk diet?

41. Om människan seriöst och ärligt söker den moraliska vägen är det första han måste göra att vända sig bort från att äta kött. Tja, förutom stimuleringen av de passioner som denna konsumtion orsakar, är det helt enkelt omoraliskt, för det kräver en handling som är i motsats till den moraliska känslan, det vill säga att döda (Leo Tolstoi)

Finns det en moralisk motivering för att äta kött och djurderivat?

42. Att äta kött är en hållbarhet från den största primitivismen. Övergången till vegetarism är den första naturliga konsekvensen av upplysningen (Leo Tolstoy)

Återigen, vegetarism som ett tecken på en avancerad civilisation. Kommer vi alla att vara veganer i framtiden?

43. Från mordet på djur till mordet på män är det bara ett steg (Leo Tolstoy)

Nyligen i regionen Katalonien (Spanien) mördade en jägare två landsbygdsagenter. Hade Leon Tolstoj rätt eller är hans uttalande resultatet av en fördom och en generalisering?

44. Vegetarism är giltigt som ett kriterium enligt vilket vi kan inse om en man seriöst strävar efter moralisk perfektion (Leo Tolstoy)

Det finns lika många moral som det finns människor på jorden. Att sträva efter en gemensam moral som respekterar djur är därför en svår uppgift inte utan meriter.

45. Om du inte kan döda en man är det bra; om du inte kan döda nötkreatur eller någon fågel, ännu bättre; och om varken fisk eller insekter, ännu bättre. Gör ett försök att avancera så mycket du kan. Gå inte runt och fundera över vad som är möjligt och vad som inte är. Gör vad du kan utföra med din styrka; allt beror på detta (Leo Tolstoj)

Denna fras om veganism är ganska avslöjande. Det finns människor som betraktar sig själva som animalister eftersom de har mer empati med däggdjur (som en täm hund) än med andra djur och faller in i en omedveten artism. Om du verkligen vill skydda djurens rättigheter, förakta inte en myra!

46. Människan kan leva och vara frisk utan att behöva döda djur för mat. Om du äter kött är du skyldig till att ha dödat djur, bara för att behaga din egen smak. Att göra det är omoraliskt. Det är så enkelt och otvivelaktigt att det är omöjligt att vara oense med det. Men eftersom de flesta fortfarande är knutna till nöjet att äta kött, rättfärdigar män det och De säger skrattande: "en bit biff är något vackert, idag vid middagstid kommer jag att äta det med nöje" (León Tolstoj)

Paul Kerton är en vegansk kroppsbyggare. Enligt honom känner han att han har mer energi och att hans tendonitproblem har avtagit sedan han blev vegan.

47. Om den moderna människan måste döda de djur som tjänar honom som mat, skulle antalet som äter grönsaker öka obegränsat (Christian Morgenstern)

Vi vet att kött kommer från djur men i det kapitalistiska samhället genom att göra industriella processer mer tekniskt så snabbt förvränger den verkligen produkten och förvandlar den till ett konstgjort föremål som har ett mervärde, med en egen själ. Det faktum att köttindustrin presenterar oss brickor av bearbetat kött, mjukgjort och i kylskåp på en stormarknad tar på ett sätt bort oss från fasorna med djuroffer och gör oss relativt medvetslös.

48. De djupaste hjärnorna genom tiderna har känt medkänsla för djur (Friedrich Nietszche)

Den som läser Nietzsche kommer att uppleva ett relativt förakt för mänskligheten, men en stor kärlek till djur.

49. Kynism är den enda kraften under vilken vulgära själar berör det som kallas uppriktighet (Friedrich Nietszche)

Enligt vad de säger gick Nietzsche ner på gatan och bevittnade en man som piskade sin häst, eftersom den var överexploaterad och inte kunde röra sig från trötthet. I en handling av ren medkänsla kastade Nietzsche sig på hästen och kramade honom medan han grät.

50. God känsla börjar i köket (Friedrich Nietszche)

Med den här frasen kan vi intuitera att Nietszche älskade att äta frukt och grönsaker!

51. Kommission med djur är nära kopplad till karaktärens godhet, på ett sådant sätt att det säkert kan bekräftas att den som är grym mot djur inte kan vara en bra person. En medkänsla för alla levande varelser är det säkraste och säkraste testet för moraliskt beteende. (Arthur Schopenhauer)

Enligt vissa psykiatriker och psykologer kan psykopati manifestera sig i barndomen genom misshandel av stora djur (hundar, katter, etc), inklusive däggdjur, som är evolutionärt nära oss och vi borde känna mer empati för de.

52. Kristen moral har begränsat sina recept uteslutande till män och har lämnat djurvärlden utan rättigheter. Du måste bara se hur våra kristna plebbor beter sig med djur, hur de dödar dem leende och helt meningslösa, eller hur de stympar och martyrskap, hur han utmattar sina egna gamla hästar till det yttersta för att ta bort den sista märgen från deras stackars ben, tills de dör av träffar. Man kan verkligen säga att män är jordens demoner och djur deras plågade själar (Arthur Schopenhauer)

Även om det kan verka motsägelsefullt är kristendomen ganska antropocentrisk. Det är logiskt att kristen moral underskattar djurens lidande när bara människan är värdig att bli frälst inför Gud.

53. Världen är inget luddigt arbete och djur är inte en fabriksprodukt för vårt bruk. Vi är inte skyldiga djur medkänsla utan rättvisa (Arthur Schopenhauer)

Medkänsla, i västerländsk mening, innebär nedlåtelse och det kan mycket väl tolkas som artism.

54. Nu kan jag överväga dig i fred, eftersom jag inte längre äter dig (Frank Kafka)

Frank Kafka, existentialistisk bohemisk författare, observerar en bädd av fisk

55. Själen är densamma i alla varelser, även om kropparna hos var och en är olika (Hippokrates)

Är vår själ verkligen densamma som resten av anime? Hippokrates, grekisk läkare.

56. Åh gudar! Kan det finnas ett större brott än att införa inälv i inälvorna, mata kroppen girigt med andra kroppar och bevara livet genom att döda ett djur som, precis som vi, lever? (Platon)

Vi vet att filosofin föddes i det antika Grekland, och att den grekiska polisen som helhet var avancerade samhällen för tiden. Är det av en slump att en sådan avancerad civilisation som den hellenistiska producerade genier som själva var vegetarianer?

57. Genom en mun full av kött berövar vi solen och ljuset och den andel av liv och tid som den föddes i världen att njuta av (Plutarch)

För Plutarco förtjänar alla kännande varelser respekt.

58. Det mest våldsamma vapnet på jorden är bordsgaffeln (Mahatma Gandhi)

Gandhi Han var en indisk politiker och tänkare som inte bara var engagerad i befrielsen av Indien som man tror, ​​utan också till djurbefrielse.

59. Jag tror att andlig tillväxt, nått en viss grad, kräver att vi slutar döda djurlevande varelser för att tillgodose våra fysiska behov (Mahatma Gandhi)

Men verkligen, är att äta en fysisk nödvändighet eller ett infall?

60. Jag hävdar att ju mer försvarslös en varelse är, desto fler rättigheter måste den skyddas av människan mot människans grymhet. Jag måste fortfarande utföra många reningar och personliga offer för att kunna rädda de försvarslösa djuren från ett offer som inte har något heligt. Jag ber ständigt till Gud om att någon stor ande, man eller kvinna, ska födas på denna jord, avfyrad av gudomlig fromhet, som kan befria oss från våra fruktansvärda synder mot djur, rädda oskyldiga varelser och rena tempel (Mahatma Gandhi)

Mahatma Gandhis liv var en ständig kamp med sig själv för att skydda djurets värdighet.

61. En nations storhet och dess moraliska framsteg kan bedömas utifrån hur de behandlar sina djur. Jag känner att andliga framsteg kräver att vi någon gång slutar döda våra systervarelser för att tillgodose våra kroppsliga önskningar (Mahatma Gandhi)

Här är Gandhi lite mer konkret; Så det är inte längre ett behov utan en önskan.

62. Enligt min mening har ett lamms liv inget mindre värde än en människas. Människors överlägsenhet gentemot andra djur bör inte bara visas genom avsky den vilda mani att mörda och sluka dem, men genom att ta hand om dem, skydda dem och älska dem (Mahatma Gandhi)

Skulle en uppenbar moralisk överlägsenhet som rationella djur vara artism?

63. En etik på vår tids nivå kan inte glömma vårt ansvar gentemot resten biosfären, och särskilt mot våra följeslagare av sorger och glädjeämnen på denna planet, den djur. Alla vilda djur förtjänar minsta respekt om de inte dödas på ett infall (Jesús Mosterín)

Veganska postulater hävdar ofta att deras praxis, förutom att respektera djur, är hållbart ur miljösynpunkt. Fras från Jesús Mosterín, spansk filosof.

64. National Holiday är den maximala upphöjningen av mänsklig aggressivitet (Dr. Félix Rodríguez de la Fuente)

Från tjurfäktningsrörelsen hävdas att tjuren får ett bra liv och att den efter att ha offrat den används som mat. Men för den stora naturvårdaren Félix Rodríguez de la Fuente och för en stor del av dagens samhälle är de bara enkla rättfärdigande för att försvara tortyren av ett djur.

65. Jag är stolt över att jag aldrig har dykt upp bland tjurfäktarnas speciella kundkrets (Ramón y Cajal)

I Portugal är det också tjurfäktning men utan uppoffringar. Varför inte göra det i övriga länder med tjurfäktningstradition?

66. Tjurfäktning har alltid uttråkat och äcklat mig (Miguel de Unamuno)

Ett annat argument som används av anti-tjurfäktare är att målet med att titta på en tjurfäktning är att se hur en tjurfäktare vinner och förlöjligar djuret genom tortyr. Det är därför inte en rättvis kamp.

67. Älskar djur: Gud har gett dem grunden till tanke och glädje utan problem. Stör inte deras glädje, trakassera dem inte, beröva dem inte deras lycka, arbeta inte mot Guds avsikter! Man, inte skryta med din överlägsenhet gentemot djur; de är syndlösa, och du, med din storhet, fördärvar jorden med ditt utseende i den och lämnar spåren av din dumhet bakom dig. Ah! Det är sanningen hos nästan alla oss (Fjodor Dostojevskij)

Naturen är balans. Men vi förstör det symbiotiska förhållandet vi har med naturen.

68. Icke-våld leder till den högsta etiken, vilket är målet för all evolution. Tills vi slutar skada andra levande varelser förblir vi vilda (Thomas Edison)

Ett fredligt samhälle är ett rationellt samhälle.

69. Jag är en passionerad vegetarian och teetotaler, för på det sättet kan jag utnyttja min hjärna bättre (Thomas Edison)

Kött och alkohol. En hälsosam kombination?

70. Kärlek till alla levande varelser är människans adligaste attribut (Charles Darwin)

Älska dina medmänniskor, älska djur!

71. Djur känns som män glädje och smärta, lycka och olycka (Charles Darwin)

Det är ett misstag att reify djur, som om de inte känner eller lider.

72. När man och kvinna har medlidande med alla levande varelser, först då är de ädla (Buddha)

En av buddhismens principer är respekt för alla levande varelser, inte för ingenting kan det vara reinkarnationen av en av våra förfäder. Eller så säger de. En fras från Buddha.

73. Djur behöver vår hjälp, Saint Francis var intresserad av hjälplösa djur och fattiga (Johannes Paul II)

Sankt Frans av Assisi, en av de första katolikerna för djur.

74. Allt skapande är barn till Fadern och människors bröder... Gud vill att vi ska hjälpa djur om de behöver hjälp. Varje varelse i skam har samma rätt att skyddas (Saint Francis of Assisi)

Skydda djur, skydda livet!

75. Hur kan du hänsynslöst slakta och sluka de bedårande varelserna som ödmjukt och kärleksfullt erbjuder dig deras hjälp, vänskap och sällskap? (San Francisco de Asis)

Ibland, det verkar som om vissa djur har mer empati med oss ​​än vi har empati med dem.

76. En man som har barmhärtighet över alla levande varelser är en helgon (Dharmapada)

Den vise mannen är en som bryr sig om varje levande varelse.

77. Det är otroligt och skamligt att varken predikanter eller moralister höjer sin röst mot den barbariska seden att döda djur och också äta dem. Det är sant att det fruktansvärda blodbadet som sker kontinuerligt i slakterier och kök inte längre verkar vara en dålig sak för oss. Snarare betraktar vi dessa ofta pestilentiella grymheter som en välsignelse från Herren och tackar honom i våra böner för våra mord. Kan det finnas något mer äckligt än att ständigt mata på likkött? (François Voltaire)

En sak är vad vi uppfattar som rätt eller fel, och en annan sak som är objektivt rätt eller fel.

78. Jakt är ett av de säkraste sätten att döda mäns känslor för sina medmän (François Voltaire)

Vad känner jägare när de dödar? Det är känt att i jakt på sport tar många jägare bilder med sina troféer, faktiskt mördade offer.

79. Om människan inte får kväva sina känslor, då måste han öva godhet mot djur, eftersom den som är grym mot djur blir rå i sin omgång med män. Du kan bedöma en mans hjärta genom hans behandling av djur (Immanuel Kant)

Om du behandlar djur bra blir du en bättre person.

80. Grymhet mot djur är motsatsen till människans plikt gentemot sig själv (Immanuel Kant)

Mänsklighetens framsteg passerar genom värdighet av djurens verklighet.

81. Att döda var förbjudet för oss i alla bemärkelser av ordet. Det var mannen som etablerade grader av brott för att fortsätta krig och förstöra och äta djur (anonym)

Använder vi hyckleri och dubbla standarder genom att sätta olika nivåer av brott till glädjen för vår utsökta smak?

82. Om alla slakterier hade glasväggar skulle alla människor vara vegetarianer (Paul McCartney)

Skulle du gå vegan om du verkligen var medveten om djurlidande?

83. Du säger att ormar, panterar och lejon är grymma, men du tar till dina läppar köttet från en död varelse (Plutarch)

Veganer hävdar att växtproteiner, särskilt från sojabönor, är mer än tillräckligt för att hålla oss friska.

84. Jag undrar i vilken sinnestillstånd den första mannen var i som gjorde det, rörde munnen med en kniv och förde köttet av en varelse till hans läppar död, den som fyllde dödsbordet med föråldrade kroppar och vågade kalla mat de som tidigare hade gråtit, vrålade, rörde sig och levande. Hur kunde deras ögon motstå slakt av slitsade halsar och skinnade kroppar? (Plutark)

Kanske tvingades den första mannen att äta kött av nödvändighet, av hunger. För närvarande är motiveringarna för konsumtion av kött ifrågasatta.

85. Ta inte livet du inte kan ge; för allt har samma rätt att leva, döda skadliga varelser där frälsning är synd; detta enda befogenhet vi har; men mata livet med vegetabilisk mat och undvik den heliga smaken av blod (Ovid)

Människan ska vara en skapare av livet, inte en förstörare.

86. En oxe är nöjd med betet på en tunnland eller två; en skulle räcka för en hel del elefanter. Människan plundrar hela landet och havet... Har naturen gett oss en så omättlig mage som sådana obetydliga kroppar? Nej, det är inte magens hunger utan denna omättliga girighet som kostar oss så mycket (Seneca)

Det finns så många lidanden på planeten att vi behöver en enorm mängd andras lidande för att tillfredsställa våra magar.

87. Pythagoras rekommenderade avhållsamhet från alla typer av kött för att män ska vänja sig vid ett mer bekvämt sätt att leva, baserat på mat fri från all beredning, från mat som inte krävde eld och att de lärde sig att släcka sin törst utan någon annan dryck än klart vatten (Diogenes Laercio)

Rå veganism är en metod som baseras på en diet baserad på råa grönsaker.

88. Auschwitz börjar varhelst någon tittar på ett slakteri och tänker: de är bara djur (Theodor Wiesengurnd Adorno)

För nazisterna var judar inte mänskliga. Har rasism och artism mycket gemensamt eller behöver vi verkligen kött för att överleva som art?

89. Glöm inte att oavsett hur avlägset och dolt slakteriet är, det finns alltid medverkan (Ralph Waldo Emerson)

Är vi helt medvetna om vad vi gör eller har samhället främmat oss i köttkonsumtionen?

90. Människan kan leva bara konsumerar grönsaker (Louis Lecrerc)

Till sist, Skulle du bli vegan eller åtminstone vegetarian? Oavsett ditt beslut hoppas vi att detta kompendium av fraser om veganism och djurens samvete har fått dig att tänka om saken igen.