14 KARAKTERISTIK för filosofisk IDEALISM

I dagens lektion ska vi förklara huvudsaken egenskaper hos filosofisk idealism, en ström som bekräftar att idéer är viktigare än resten av saker, att verkligheten är en konstruktion av sinnet och att saker finns om det finns ett sinne som kan tänka dem.

På samma sätt står idealismen direkt emot materialism och kännetecknas av att vara en av historiens längsta filosofiska strömmar, som började med Platon och det fortsätter till denna dag. Att ge upphov till födseln av oändliga idealismer. Om du vill veta mer om idealism och dess egenskaper, fortsätt läsa för vi förklarar det för dig i en PROFESSOR.

Termen idealism består av två ord som har sitt ursprung på grekiska: idealisk Vad betyder idé? ism vilket betyder lära eller skola, det vill säga idealism är idéläran.

På samma sätt måste hans födelse vara belägen i det antika Grekland och i person av Platon(427-347 a. C.). Filosof som med sin idéteori, lade den första stenen i en ström som genom historien har förgrenat sig och som har haft så viktiga representanter, som t.ex.

: Rene Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), Immanuel Kant (1729-1804) eller Friedrich Hegel (1770-1931).

På detta sätt, inom filosofin, är idealismen en ström som bekräftar det idéer är viktigare att resten av sakerna, att verkligheten är en konstruktion av sinnet och att sakerna finns om det finns ett sinne som kan tänka dem. Denna ström kolliderar direkt med andra såsom realism, materialism och fysikalism.

Som vi har sett under hela denna lektion har många former av idealism utvecklats, så att etablera universella egenskaper är komplext. Men i stort sett egenskaper hos idealism är:

1. Idéns företräde om resten av sakerna.
2. Tanken är principen om att vara och kunskap.
3. Materia är sekundärt och det är beroende av idén. Materia kan inte existera utanför medvetandet.
4. Idéer finns av sig själva och som upptäcks genom egen erfarenhet.
5. Beroende på strömmen, lidéer lever i en oberoende värld eller inte: Enligt platonisk / objektiv idealism lever de i en begriplig värld och enligt subjektiv idealism gör de inte det.
6. Objekten/saker kan inte existera utan att det finns ett sinne att tidigare tänka på dem och vara medveten om det. Det vill säga att intellektet krävs för att utveckla en uppfattning om saker.
7. Sättet att känna verkligheten, vår värld och liv (själva föremålen) går genom intellektet och erfarenheten.
8. Existens är resultatet av utbyte av idéer = allt kan tänkas och därför kan verkligheten kännas genom begrepp.
9. Idén är grunden för all kunskaptill och den som får oss att förstå verkligheten.
10. Idéer är evigas, universell, nödvändig och oföränderlig, till skillnad från varelser, som är begränsade och ändliga.
11. Förnuftet identifieras inte med det ändliga eller materialet, utan når det oändliga.
12. Kunskap är född från intervention av två variabler eller element: ämnet (positionen / noumenon) och objektet (det givna / fenomenet). Det vill säga, utan subjektet finns inte objektet.
13. Det finns inget bortom den verklighet vi känner till.
14. Idéernas betydelse innebär inte att man är idealistisk.

Inom idealismen hittar vi följande strömmar:

Platonisk och objektiv idealism

Platonisk idealism är den första av idealismen och fastställer idéernas företräde framför allt annat, liksom existensen av två världar (ontologisk dualism):

• Den vettiga världen: Det är människans värld, som kännetecknas av att vara världens framträdande, förändring och partiell uppfattning av saker.
• De begripliga: Det är en värld utanför att vara och överkänslig, en värld av universella idéer och sanning. En värld som avkänns genom förnuftet och inte genom sinnena. Därför är det nödvändigt att ifrågasätta uppfattningen av våra sinnen för att känna till den verklighet vi lever i, eftersom de lurar oss.

Med tiden ledde platonisk idealism till objektiv idealism, som slår fast att idéer existerar av sig själva och att de upptäcks genom egen erfarenhet. Dess representanter inkluderar: Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano eller Dilthey.

Subjektiv idealism

Denna idealism hävdar att idéer bor inte i en överkänslig värld, externa och oberoende, men de är i vårt eget sinne och som alltid beror på subjektivitet av individen som uppfattar dem. Inom denna ström sticker följande ut: Descartes, Berkeley, Kant och Fichte.

Tysk idealism

Som namnet antyder är tysk idealism Det utvecklades i Tyskland, mellan 1700- och 1800-talen, och från hand av Kant, Fichte, Schelling och Hegel. De sticker ut:

1. Kants transcendentala idealism: Kant, fastställer att för kunskap två variabler eller element måste ingripa: ämnet (put / noumenon) och objektet (det givna / fenomenet). I denna process är subjektet den som sätter förutsättningarna för kunskapsutveckling och objektet är den materiella principen för kunskap.
2. Den absoluta idealismen av Hegel: För Hegel idén är definierad som grunden för all kunskap och det är det som får oss att förstå verkligheten (något immateriellt men rationellt). Således är verkligheten utvecklingen av en idé och tanken är själva utvecklingen. Både verklighet och idé behövs och det ena kan inte existera utan det andra.