De 6 huvudsakliga typerna av humanism

I den här lektionen från en lärare ska vi prata om olika typer av humanism som har utvecklats genom historien. Humanism är en filosofisk ström som utvecklades i början av XV -talet i Italien och från författarnas hand som FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) och Dante Alighieri (1265-1321), som genom sina verk omformulerade sättet att se världen.

Således har denna ström lagt grunden för vårt nuvarande tänkande och gett upphov till olika typer av humanism, bland vilka följande sticker ut: original humanism eller Renässans, medborgerlig humanism, empirisk humanism, existentialistisk humanism, marxistisk humanism, universalistisk humanism och teocentrisk humanism eller religiös. Om du vill veta mer om humanismens typer, fortsätt läsa den här lektionen.

Humanism Det uppstod i stadstaterna i norra och centrala Italien i slutet av 1300- och början av 1400-talet. Därifrån snabbt (15-16-talet) sprids över hela Europa och den konfigurerades som den dominerande tanken, radikalt bryter med den medeltida strömmen som rådde fram till nu.

Öster humanism präglades förbi:

• Att utvecklas i ett borgerligt samhälle i italienska städer, som Venedig, Florens eller Rom.
• Utveckla förnuft och kritiskt tänkande mot medeltida religiöst och dogmatiskt tänkande.
• Dess födelse och expansion var parallellt med universitetens utveckling och tryckpressens födelse.
• Det bryter mot teocentriskt tänkande (Gud i centrum) och påtvingar den antropocentriska modellen. Således är människan centrum för universum och den mest perfekta skapelsen av Gud och naturen.
• Vetenskaplig och filosofisk utveckling kontra teologi.
• Renässansförfattarnas verk började skrivas på folkspråk och var den mest tillgängliga kunskapen för majoriteten av befolkningen.
• Det finns en återupptäckt av de klassiska verken och de filosofiska / estetiska värdena i antikens Grekland och Rom främjas.

På samma sätt utmärkte de sig i denna ström tre författare med ursprung: Francesco Petrarch (1304-1379) med sitt arbete Sångboken, Giovanni Boccacio (1313-1375) med sitt arbete Decameron och Dante Alighieri (1265-1321) med sitt arbete Den gudomliga komedin.

Strax efter kommer andra att sticka ut, till exempel: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmus av Rotterdam (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) eller Michael de Montaigne (1532-1591)

Under hela filosofins historia har andra typer av humanism dykt upp som förgreningar av den ursprungliga humanismen. Bland annat sticker ut följande:

Medborgerlig humanism

Fadern till denna humanistiska ström, kopplad till politisk filosofi, ärLeonardo Bruni(1369-1449) med sitt verk History of the Florentine people (1473). I den här berättar italienaren om OCHPopulär stat eller den perfekta regeringen: En som lämnar de kyrkliga / medeltida institutionerna åt sidan och där medborgarnas deltagande råder.

Under 1900- och 2000 -talen, filosofer Jacques maritain (1882-1973) och Alejandro Llano Cifuentes (1943) kommer att utveckla Brunis originaluppsats. Att fastställa att demokrati Det är den perfekta regeringsmodellen, som syftar till social välfärd eller gemensamt bästa och som är kännetecknas av folkligt deltagande, gudstjänstfrihet och främjande av rättigheter människor.

Empirisk humanism

Denna humanism kännetecknas av att vara en ström som försöker vara praktisk och fly från de stora historiska och filosofiska föreskrifterna. Det vill säga, ger handlingar större betydelse än teoretiska begrepps och abstrakta idéer.

På samma sätt främjar den individens förmåga att utveckla sitt eget liv och öde, avvisar våld, försvarar minoritets sätt att leva och yttrandefrihet och övertygelse.

Existentiell humanism

Denna version av humanism främjar maximivärde frihet och försvarar tanken att det är det individen som måste bygga sitt öde och hans liv genom sitt eget självbestämmande. Därför avvisar den yttre ingripande i individens ideologi och symboliska system.

På detta sätt insisterar den existentialistiska humanismen på att förkasta alla absoluta värderingar och totalitarism. En av de maximala representanterna för denna ström är filosofen Jean-Paul Sartre (1905-1980).

Marxistisk humanism

Denna humanism har sina rötter i filosofin Karl Marx (1818-1830) och började utvecklas från Andra världskriget. Detta kännetecknas av att radikalt avvisa begreppet individ och individualism, i motsats till vad de flesta humanism främjar, och främjar tanken att Människan är en social varelse, som är en del av en grupp, som har en gruppidentitet, som utvecklas genom gruppen (dess välbefinnande beror på av gruppen) och det beror på de historiska och sociala krafterna (förändringar i individen är föremål för handlingen grupp).

Teocentrisk eller religiös humanism

Av alla typer av humanism är detta kanske det mest nyfikna, eftersom det i princip skulle vara på motsatt pol av vad vi föreställer oss som humanism. Denna humanism försvarar existensen av en gud eller vara gudomlig obestämd och främjar religionsfrihet.

Universalistisk humanism

Denna humanistiska ström, starkt påverkad av postmodern filosofi, sticker ut för att vara emot globala värden (globalisering) och förekomsten av en enda dominerande kultur. För nackdelarna, främjar sociala och kulturella särdraginkluderande samhällen och respekt för olika kulturer.

"En välordnad humanism börjar inte med sig själv, utan placerar världen före livet, livet före människan, respekt för andra före självkärlek." Claude Lévi Strauss.

Reale, G och Antirseri, D. Filosofihistoria II. Från humanism till Kant. Ed. Herder. 2010