Vad är HERMENEUTICS och de viktigaste egenskaperna

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi att prata om hermeneutik eller konst att tolka och förstå texter rationellt. En metod vars mål är att hitta texternas sanna innebörd (religiös, historisk, filosofisk, juridisk ...) och ge oss verktygen för att förstå texten bortom dess mening bokstavlig.

På samma sätt har hermeneutik blivit en av de mest populära formerna för forskning och tolkning i historien: Sedan S. IV a. C. med Evémero (330-250 a. C.), fram till idag med figurer som Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadame (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller Max Van Manen (1942). Kopplat till historia, socialantropologi och filosofi.

Var uppmärksam eftersom vi ska förklara vad är hermeneutik och dess egenskaper.

De hermeneutik definieras som konsten att tolka och förstå texter i alla dess dimensioner, det vill säga dess mål är att gå utöver den bokstavliga meningen och försök förstå dess sanna betydelse: dess allegoriskt-symboliska innebörd, författarens motivation och tes, diskursen bakom skriften och det historiskt-sociala sammanhang där den utspelar sig. Därför, med hermeneutik,

försöker svara på en hel rad frågor att en text provocerar oss när vi läser och uppmanar oss att reflektera över den.

Dessutom är det viktigt att betona att själva ordet hermeneutik redan berättar vad det är och vad det är till för. Denna term kommer från det grekiska ordet hermeneutik, vilket betyder konst att tolka eller förklara och i vars rot vi hittade namnet på den grekiska guden Hermes, gudarnas budbärare och den enda gudomlighet som kan upptäcka dolda betydelser.

Första gången detta ord nämns är i arbetet Organun från Aristoteles (384-382 a. C.) och den första personen som använder sig av hermeneutik är från Evémero (330-250 a. C.), som först försökte tolka mytologiska texter. Denna metod började dock bli mer populär inom den kristna sfären med figurer av Philo i Alexandria (S.I d. C.) och Sankt Augustinus av flodhäst (S.IV d. C.), inom ramen för Kristologiska debatter (mellan Antiochias skola och Alexandrias skola) och vars mål var att förstå den sanna innebörden av Bibeln (exeges).

På 1800 -talet, under Romantik och från filosofens hand Friedrich Schleiermacher (1768-1834), hermeneutik var blev en autonom disciplin som försökte tolka texterna genom två grundläggande principer:

1. De kontextuella: texten måste relateras till det språkliga och historiska sammanhang där den skapas.
2. De psykologiska: texten måste relateras till författarens psykologi, tanke och motivation.

Senare filosofen Martin Heidegger (1889-1976) i sitt arbete Varande och tid definiera "Den hermeneutiska cirkeln" som en metod för att rekonstruera och tolka alla typer av texter (inte bara religiösa).

Slutligen definierades och utvecklades hermeneutik med författare som Friedrich Nietzsch (1884-1900), Edmund Husserl (1859-1938), Michel Foucault (1926-1984), Marcel Eliade (1907-1986), Hans- Georg Gadamer (1900-2002), Paul Ricoeur (1903-2005), Joseph Kockelmans (1926) eller Max Van Manen (1942). Att ge upphov till en metod som gör att vi kan tolka texter från det juridiska området, filosofi, historia, antropologi och teologi.

På grund av dess utveckling och dess utvidgning till olika discipliner inom samhällsvetenskapen kan vi skilja på olika typer av hermeneutik. Bland vilka står:

1. Bibelsk hermeneutik eller exeges: det var det första som utvecklades och var av vital betydelse under kristendomens första period (S.IV d. C.). Dess mål är att dechiffrera de heliga skrifternas budskap bortom dess bokstavliga mening, det vill säga att reda ut allegorier och metaforer för det andliga budskapet som dessa texter innehåller. På detta sätt, till exempel, när vi i Johannes 1:14 får höra: "Och det gudomliga ordet blev kött och bodde bland oss", hänvisar det till den andra personen i den heliga treenigheten, Jesus.
2. Filosofisk hermeneutik: det började utvecklas på 1800 -talet och dess främsta drivkraft ärGadamer. Dess mål är att förstå och tolka texter holistiskt, utveckla en dialog med själva skrivandet (ställ frågor, slå ihop din horisont med författarens och överge fördomar). Förstå också sammanhanget i vilket det har skapats, eftersom det är en manifestation av i en kultur och språk är det medium genom vilket det överförs till oss.
3. Juridisk hermeneutik: Det är tolkningen av lagtexter från rättsfilosofin, det vill säga det är lagens analytiska och tolkande aktivitet för att ge en objektiv lösning på en juridisk konflikt.