SKILLNADER mellan epikurism och stoicism

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi att prata om skillnader mellan epikurism och stoicism, två av de viktigaste hellenistiska skolorna under 400 -talet f.Kr. C. och att de markerade två olika sätt att leva för nuvarande samhälle. Den första grundades av Epicurus från Samos (341-270 f.Kr. C.) och den andra för Zeno från Citio(336-264 a. C.).

Tanken på båda strömmarna sammanföll i deras idé om avslag på överskott och innehav av materiella varor låg dock deras största skillnader i deras uppfattning om passion, politik, öde eller nöje. Om du vill veta mer om skillnaderna mellan epikurier och stoiker, var uppmärksam och läs vidare.

De Epikurismfödd i Aten av filosofens hand Epicurus från Samos (341-270 a. C.), grundare av skolan ”Trädgården”. En plats där kunskapsinhämtningen var öppen för alla individer: kloka, rika, fattiga, slavar, män och kvinnor.

Hans filosofi påverkades av den Democritus av Abdera (460-370 a. C.) och expanderade snabbt över hela Medelhavet och fick så många anhängare (

Demetrius av Lacon, Laertius Diogenes, Lucretius eller Zeno från Sidon) som motståndare (Cicero, Marco Aurelio, Plutarco och Seneca). Bland de senare sprids tanken att epikuréerna var libertina, kvinnliga och svaga, eftersom de ansåg att deras begrepp om nöje var kontraproduktivt till deras idé om dygd.

Och det är just en av nyckelpunkterna i denna lära hans uppfattning och strävan efter nöje. En sökning som måste vara rationell, måttlig och utan överdrift, det vill säga den måste få en smart nöje. Således är ett nöje från intelligens ett bra nöje eftersom det ger oss lycka, tar bort oss från smärta och hjälper oss att uppnå balans (mellan kropp och sinne), lugn eller idealläge, ataraxi.

Därför måste vi enligt denna strömning undvika att samla ägodelar och gå bort från överskott, lidande, för våra rädslor (för död, ensamhet, gudar, öde ...) och uppnå njutning eller ett fullt liv.

“Nyckeln till ett lyckligt liv är att samla största möjliga njutning och minska smärta så mycket som möjligt. "

De stoicism grundades i Aten av Zeno från Citio (336-264 a. C.) och dess namn kommer från den plats där Zeno förmedlade sina filosofier till sina lärjungar, stoa. En portik som ligger norr om Agora i Aten.

Hans filosofi påverkas av Heraklit, Platon och Aristoteles Och, precis som epikurism, spred den sig snabbt och fick många anhängare under hellenismen och romarriket, särskilt mellan överklasserna. Således är stoicismen vanligtvis uppdelad i tre steg:

1. Forntida stoicism: S.III- II a. C., Zeno.
2. Medelstor stoism: S.II-I a. C., Posidonio.
3. Ny stoicism: S. I-III d. C., Cicerón, Marco Aurelio, Plutarco och Seneca.

I hans lära, tanken på kontroll av passioner och uppnå lyckan oavsett njutning och lust. För båda sinnestillstånden stör balansen och dygden.

Således självkontroll av aptit och avstå från materiella varor skulle vara nyckeln till att uppnå balans, lycka och frihet, som stoicismen definierar som apati.

"Lust och lycka kan inte leva tillsammans"

Dessa två strömmar var "Rivaler" och de visar oss två mycket olika livsstilar genom sina filosofiska skillnader. Här är en lista över skillnader mellan epikurism och stoicism:

1. Sättet att leva och agera på: För stoikerna måste individen agera utifrån förnuftet och för epikuréerna från njutning. Vilket direkt ansluter till tanken att nöje för stoikerna ger smärta och obalanserar individens dygd. Och att för Epikuréer är det motsatsen, njutning i sitt rätta mått är bra eftersom det utraderar smärta och gör oss Lycklig. Detta leder oss också till livets mål för stoikerna att leva dydigt och för epikuréerna att leva trevligt.
2. Begreppet passion: Som nöje, för stoikernas passion är dåligt för själen, medan det för epikuréerna är något naturligt hos människan och därför bör vi inte ge upp det.
3. Begreppet öde: Enligt den stoiska strömmen beror livet inte på individens vilja, utan är det villkorat av ödet och därför måste vi acceptera allt som ödet har för oss (både det goda lika illa). För epikurism finns dock inte ödet och individen är fri.
4. Begreppet Gud: Stoikerna tror på begreppet gudomlig försyn, det vill säga att gudarna utför sin vilja, att de väver vårt öde och att vi måste frukta dem. Medan det för epikuréerna är det inte nödvändigt att frukta gudarna eftersom det är individen som skapar sitt eget öde, därför finns det inget begrepp om gudomlig försyn.
5. Tillgång till kunskap: För stoikerna bör endast ett fåtal ha tillgång till kunskap och för epikurier bör kunskap vara öppen för alla individer. Faktum är att denna idé har mycket att göra med platsen där grundarna av båda strömmarna förmedlade sina läror: Zeno gjorde det i Stoa, en privilegierad plats i agora där bara män och medborgare hade tillgång. Epicurus gjorde det i "El Jardín", en plats som är öppen för män - kvinnor och de fattiga
6. Deltagande i politiken: För stoikerna måste medborgaren delta aktivt i politiken och för epikuréerna inte.
7. Båda strömmarna har sina rötter i olika författare och filosofier: Stoicism har sitt ursprung i Heraklit, men Epicureanism har det i Democritus.

Båda filosofierna, samtida i tiden, har några Poäng gemensamt, Vad:

• Idén om sökandet efter balans, fred och lugn för individen och själen.
• Lösningen av materiella varor.
• Avvisandet av överskott.
• Värdet av vänskap.
• Uppfattningen att filosofi är det bästa botemedlet för att läka själen.