Petrarka och humanism

I en PROFESSOR ska vi prata om Francesco Petrarca (1304-1374), en av föräldrarna till humanism. Petrarca, stack ut för sitt intensiva arbete som filosof, filolog och framför allt som poet med sitt arbete Sångbok (Venedig, 1470). Med detta lade vår protagonist grunden till en ny litterär trend, känd som Petrarkism, exponerade nya idéer bort från den dominerande teologiska kulturen och försvarade ett manus både på latin och in folklig. Om du vill veta mer om Petrarka och humanism, Fortsätt läsa den här lektionen!

Petrarka (1304, Arezzo- 1374, Padua) levde under Sen medeltid (11-1400-tal), en historisk period som kännetecknas av att vara på väg mellan medeltiden och den Modern / Humanism, därför var vår protagonists värld en värld i full förändring och det kännetecknad av:

• Urban utveckling: Stadsområdet började återupplivas tack vare återuppgången av handeln, vilket särskilt lyfte fram kärnorna från centrala Europa och kuststäderna (Medelhavet och Nordsjön) nära kretsarna kommersiell.
• Födelsen av en aristokrati eller urban elit
  instagram story viewer
  : Denna samhällsklass var en mycket heterogen grupp (som lyfter fram en begynnande bourgeoisi), som bestod av individer med olika bakgrund och som ägnade sig åt aktiviteter av olika slag. Deras rikedom baserades på mark och boskapsegendom, herrgårdsmakt och framför allt på kommersiell verksamhet.
• Kyrkans kris och de första frågorna om dess föreskrifter: Det finns kätterska rörelser som ifrågasätter övervikten av den katolska tron ​​och krisen i påvedömet Avignon äger rum (1309-1378).
• OCHJag vaknar från de stora kommersiella genomfarterna som förbinder hela Europa och återuppvaknandet av handeln mellan öst och väst.
• Förstärkningen av kunglig makt mot feodalherrarnas försvagning.
• Lekmannaandens födelse och utvecklingen av universiteten.
• De nya litterära/konstnärliga föreställningarna: Där Petrarca ramas in med renässanslitteraturens återfödelse.

Figuren av Petrarca markerade ett före och före efter i historien, att känna igen som ellerinte från humanismens fäder och som sådan har olika bidrag tillskrivits denna rörelse. Bland vilka står:

1. Återupptäckt av den klassiska världens verk

Petrarca ägnade hela sitt liv åt studier av grekisk-romerska författares verk och hans arbete som översättare och filolog var mycket viktigt. Faktum är att tack vare honom idag kan vi läsa klassikerna, eftersom vår huvudperson spenderade en stor del av sin förmögenhet på att rädda gamla manuskript från olika bibliotek. På så sätt fick han tillbaka verken av Tito Livio, Pompio Mela, Cicierón och en del av arbetet Platon:

1. Han sammanförde Virgilios verk i en enda kodex.
2. Han sammanfogade Tito Livios historia och formade den.
3. Han upptäckte Ciceros brev (till försvar av poeten Archia och brev till Atticus).

2. En mer humanistisk utbildning

För Petrarch var det utbildningssystem som kontrollerades av kyrkan inte det mest korrekta. På så sätt försvarade han intellektuell frihet, slog fast att tillgången till de stora klassiska verken borde vara öppen för alla, inte bara för ett fåtal, och slog fast att utbildningen borde vara undervisas på ett språk som de flesta förstod och inte på ett latin som blivit slang (medeltidslatin) långt borta från latin ren.

Han försvarade också studia humanitatiseller studiet av bokstäver: klassisk litteratur, historia, retorik, dialektik, filosofi och klassiska och moderna språk. Slutligen, under den moderna tiden, ingick studia humanitatis i läroplanen.

3. Ett nytt filosofiskt ideal

I många av hans verk definierar Petrarca sig själv som en filosof, och det är att för vår huvudperson var filosofin "konsten att leva”Var nyckeln till att förstå världen och individen som en fri varelse som gör sig själv. Dessutom slår det fast att det är en disciplin som måste stå i människans tjänst och att den måste ge värdighet och dygd genom kunskap.

Likaså kommer italienaren också att sticka ut som en anhängare av Cicero (retoriken), Seneca och Platon, mot den aristoteliska filosofi som kyrkan påtvingat. I denna mening bör det noteras att Petrarca inte kritiserar filosofin om Aristotelesmen den förenklade och otillräckliga tolkningen att patristisk och skolastisk av hans arbete (vida kritik). Trots detta definierade Petrarca Platons filosofiska arbete som mer lysande än Aristoteles.

4. Försoning mellan hedendom och kristendom

I figuren Petrarca möts de två aspekterna som finns inom humanismen, kristendomen och hedendomen eller klassiska kulturer. Å ena sidan var han en mycket troende person (han avlade mindre kyrkliga löften) och å andra sidan var han en stor beundrare av den grekisk-romerska världen som en praktperiod. Anledning varför, försvarade idén att båda världarna måste försonas och inte att konfrontera, eftersom kunskapen om klassikerna kunde förbättras till kristendomen.

5. Renässanslitteraturens fader

Hela Petrarchs litterära verk speglar ett stort inflytande från de klassiska verkens stil. Dessutom försvarar han i dem att människan ska vara i centrum för uppmärksamheten, fångar oss idealiserad kärlek mot kvinnan och berättar om honomVärdena som definierar individen (dygd, rättvisa, ärlighet). Slutligen lägger Cancionero i sitt verk grunden för en ny litterär genre, Petrarchansångboken, som spreds genom hela renässansen.

6. Försvar av folkliga språk

Petrarca var en stor försvarare av latin och mycket av hans verk skrevs på det språket, men han också försvarade folklig skrift eller vulgärt så att kunskapen nådde ett större antal människor. Faktum är att hans mästerverk, Cancionero, är skrivet på italienska.

7. Marknadsför folkbiblioteket

Petrarca, försvarade alltid idén att kunskap (= dygd) skulle vara öppen för människor och därför var han en av de första som försvarade idén om det allmänna biblioteket som en plats öppen för kunskap och var är gör läsningen lättare till hela världen.

De Humanism är en intellektuell och filosofisk strömning som uppstod i Italiens städer i slutet av 1300-talet och början av 1400-talet. Därifrån, snabbt (1400-1500-talen) spridda över hela Europa och den var konfigurerad som den dominerande tanken och bröt radikalt med den medeltida strömning som rådde fram till nu.

Också, kännetecken för humanismen mest framträdande är:

• Att födas i en det borgerliga samhället och urban.
• Försvara anledning och kritiskt tänkande mot medeltida religiösa och dogmatiska tankar.
• Avancera parallellt med universitetsutveckling och tryckpressens födelse.
• Bryt med teocentriskt tänkande (Gud mitten) och påtvinga modellen antropocentrisk.
• Främja vetenskaplig utveckling och filosof kontra teologi.
• Satsa på folkliga språk som är den mest tillgängliga kunskapen för majoriteten av befolkningen.
• Återupptäck klassikerna, främja filosofiska värderingar och det antika Greklands och Roms estetik.