FUNKTIONER i den viktigaste SOKRATES-filosofin [med VIDEO!]

I en lärarlektion kommer vi att prata om egenskaper hos Sokrates filosofi (470-399 a. C.), fader till västerländsk filosofi och vars filosofi markerade ett före och efter i historien. Det anses att med honom börjar en nytt sätt att tänka kring stora etiska dilemman (det goda, politik, religion, rättvisa, dygd ...) från logos/förnuft och inte från mytos/mytologi.

Sokrates lade grunden till filosofin och, även om skrev inget, påverkade hans lärjungar så mycket att hans arv har kommit till oss genom verk av Platon (424-347 a. C.) eller Xenofon (425-386 a. C.). Om du vill veta mer om Sokrates filosofi och dess egenskaper, fortsätt läsa för i en PROFESSOR förklarar vi allt för dig.

Sokrates var en klassisk filosof som bröt med allt etablerat och som bröt in i Klassiskt aten, övervägande sofistförsokratisk), för att ifrågasätta allt. Anledningen till att han blev en farlig, irriterande karaktär (känd som "Gadfly of Athens") och att vunnit många fiender, vilket ledde till hans död.

Sokrates föddes i Aten omkring år 470 f.Kr. C. inom en

ödmjuk familj (hans far var skulptör och hans mor barnmorska), vilket är anledningen till att han fick en grundläggande utbildning och innan han stod ut som filosof arbetade han som murare och kämpade i Slaget vid Potidea (432 f.Kr.) C.). Men han stod också ut som en lärjunge till filosofen Arquelao (S.V.a. C.) och så smått utmärkte han sig som talare och skapade runt en liten grupp lärjungar, bland vilka stod ut: Platon, Xenophon, Aristipo, Fedon, Euklides eller Aristipo. Ur vilket kommer stora strömningar som stoicism, cynism eller epikurism att växa fram.

På samma sätt bör det noteras att Sokrates revolutionerade undervisningen: Han tog inte betalt för sina klasser, hans lektioner riktade sig till få individer och hans metod var fullt praktisk. Det vill säga, för honom måste studenten vara ett aktivt ämne, vara en deltagare i sitt eget lärande och inte begränsa sig till att skaffa kunskap på ett teoretiskt sätt, som de förkunnade sofisterna.

Samtidigt blev det också en obekväm karaktär för Critias tyranni och år 399 f.Kr. C. han dömdes till döden för att ha korrumperat ungdomen, för ogräsenhet (att inte tro på polisens gudar) och för att försöka introducera andra gudar. Hans rättegång var utan tvekan en politisk rättegång och för att han vägrade att dra tillbaka dömdes han till att dö genom att svälja ett glas hemlock. Trots att hans vänner hade allt förberett för hans flykt vägrade han och sa: "Jag skulle hellre dö i Aten än att leva i exil."

Sokrates accepterade hans straff, och vid 71 års ålder dog han som, enligt Oracle of Delphi, var den klokaste mannen i Grekland. Men hans arv inte, som vid hans död Sokratiska skolan och platonska akademin, och nådde ner till oss hans största bidrag till filosofin: politik, dialektik, moralisk intellektualism, induktivism, rationalism eller axiologi.

Sokrates filosofi har definierats som hörnstenen och grodden till västerländsk filosofil, på grund av hans stora bidrag till nästan alla områden. Dessutom markerade hans eget tänkande ett före och efter, för före honom definieras filosofin som försokratisk filosofi. Dessutom var deras bidrag av sådan betydelse att vi idag kan studera huvudegenskaper de Sokrates filosofi.

Dialektiken, den sokratiska metoden

De dialektik Det är det huvudsakliga kännetecknet för filosofin hos denna visman, såväl som den mest innovativa. Denna metod är baserad på en dialog (väg till förnuft) mellan två samtalspartner och syftet är att en av dem ska hjälpa till att hitta sanning eller kunskap till den andre Genom en rad frågor som leder oss att tänka, öppna våra sinnen, väcker nyfikenhet, väcker debatt och frigör oss från förutfattade meningar. Jo, enligt Sokrates är kunskap något som är inneboende i oss som vi har glömt, som vi bara behöver komma ihåg och hitta genom dialektiken. Som är uppdelad i två faser:

1. Ironin: Läraren tar upp ett ämne som ska diskuteras av eleven, vilket får honom att tro att han kan dem (upphöjer det) och läraren inte. Därför börjar läraren med att fråga ödmjukt och tillbakavisar alla med fler frågor.
2. Majeutiken (maieutike = konsten att hjälpa till att föda): Det hjälper oss att få ut vår kunskap ur vårt psyke och att upptäcka att vår uppfattning om saker och ting är fel. Det hjälper oss att föda kunskap.

Moralisk intellektualism

De moralisk intellektualism det är ytterligare ett av kännetecknen för Sokrates filosofi. En del av den sokratiska idén som säger oss det Kunskap är den största av dygder och okunnighet den största av laster och därför för vår huvudperson ondska är frånvaron av kunskap om det goda och frukten av okunnighet. Den som handlar dåligt är alltså inte av ondska, utan av okunnighet och ingen gör ont medvetet. Därför, om du lär individen som gör ont vad gott är, kommer han att korrigera honom och göra gott, eftersom han är ett offer för okunnighet.

I denna mening kännetecknas moralisk intellektualism av att försöka göra en moralisk eller etisk reform från förnuftet och genom kunskap, eftersom den rationaliserar gott (kunskap) och ont (okunnighet).

Slutligen leder denna intellektualism oss till ett annat av den sokratiska filosofins kännetecken, den sokratiska villfarelsen. Den som slår fast att det inte är sant att frånvaron av kunskap leder oss till att göra ont, eftersom som redan Aristoteles bekräftade: att veta vad bra är betyder inte att vi kommer att göra det, för att veta vad det är kan vi göra fel.

Religion enligt Sokrates

Sokrates idé om religion visade sig vara chockerande och revolutionerande för hans samtida, förkunnade han upplevelsen av religion från ett mer personligt och intimt plan, internalisera religion och flytta den offentliga fristaden inom oss, medvetandets helgedom. I denna mening talar Sokrates om daimon= din gud/samvete: vårt inre, din inre röst som talar om för dig vad du ska göra och den som förmedlar mellan gudarna och människan.

Detta betyder dock inte att Sokrates var troende, utan att han försöker nå en dialog mellan officiell och personlig religion, förutom att förstå religion utifrån förnuft och filosofi.

Politik enligt Sokrates

Vi avslutar denna genomgång av huvuddragen i Sokrates filosofi med att konstatera att filosofen slår fast att politiker måste vara specialister i denna fråga. Precis som en läkare måste veta om medicin, måste politikern som driver en polis vara expert på rättvisa, godhet och dygd. Därför bör inte alla styra utifrån denna avhandling och därför kritiserar demokratins laster= låt de okunniga komma till makten. Däremot står det att du måste vara lojal mot systemet och respektera deras lagar.