Eu, av Augusto dos Anjos: 7 poems do livro (med analys)
Augusto dos Anjos (1884 – 1914) var en brasiliansk författare, född i Paraíba, som levde i den förmoderna perioden. Hans verser, dystra och djupgående, framkallade en viss främlingskap bland samtida.
Svårt att katalogisera, hans texter har förknippats med olika estetik som inspirerat poeten, såsom parnassianism, symbolism och expressionism, bland andra.
Det är den enda bok som publicerats i livet, Eu, lanserades 1912. Senare uppstod det Eu e Otras Poesias, en postum antologi som innehåller fler kompositioner skapade av författaren.
1. svart dikt
sova hemma Eller sova. Ett årvore jag sov.
Eu, bara eu, med en enorm minha dor
Dina blodiga ögon i kölvattnet!
Och jag observerar, enquanto eller skräck förkortar mig,
Eller gravaspekten ger stramt utrymme
Och möblernas omöjlighet.Mitt hjärta, som ett glas, går sönder;
Eller termometer förnekar minha febre,
Blir frusen eller blöder som bränner mig,
Och det gjorde mig till en ledsen blind man
What das ruiner duma house assists
Ao smula av ett annat hus!Ao avsluta denna meningsdikt
Onde vazei a minha dor supreme
Mina ögon är nedsänkta i tårar...
Rola-me na cabeça eller cérebro oco.
Av en slump, meu Deus, blir jag galen?!
Daqui por diante não farei mas verser.
Blandar poesi med vetenskaplig termos och filosofiskt ansågs Augusto dos Anjos vara pedantisk och lite tillgänglig för sina kamrater. Vi vet nu att hans reflektioner var frukterna av en tid då framsteg inom vetenskap och medicin började forma mentala bilder.
I kompositionen har vi ett vaket subjekt: han är den ende som förblir överens, något som understryker hans känsla av isolering. Använd relaterade uttryck som eller materiell kropp (ögon, hjärta, hjärna), slutar med att översätta de känslor som dominerar oss.
Upptagen av begravningsidéer, av död och förstörelse, möter han poesi som ett sätt att uttrycka vad han känner. Under processen ifrågasätter han sin mentala hälsa och börjar inse möjligheten att överge skrivandet.
2. En förlorares psykologi
Eu, kolfilter och ammoniak,
Monster av escuridão och rutilância,
Sofro, från epigênese da infância,
Influerad av två zodiakens tecken.djupt hypokondrisk,
Den här miljön äcklar mig...
Sobe-me à boca a craving analogt med craving
Som flyr från munnen på ett hjärta.Já o verme — denna operário das ruínas —
Det eller blod kan jag ge carnificines
Kom, och livet i allmänhet förklarar krig,
Gå och pressa mina ögon till roê-los,
Och du måste lämna mig så fort du hår dem,
En frialdade oorganisk da terra!
En av författarens två mest kända dikter, "Psicologia de um vencido" kombinerar mästerligt lärda och vardagsspråk. Om vi går tillbaka till de vetenskapliga referenserna är verserna ett försök från eulyristen att här förklara vad som händer med hans huvud.
Jag är tydlig med dina känslor av pessimism och obehag inför livets verklighet och ändlighet. Utgående från en konkret och positivistisk vision av världen, eller ämnet observera att döden är allas öde ni varelser
Embora ses som något naturligt, en återgång till materia, död eller rädsla, vilket orsakar rädsla, förtvivlan och en känsla av absurditet inför livet som ligger framför dig. Assim, antar ett nära förestående nederlag, ger röst åt sin egen ångest.
3. Under tamarinden
Inget tempo de meu Pai, snyft dessa galhos,
Som ett vaxbegravningsljus,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Av obönhörligt hårt arbete!Hoje, denna árvore, av amplos agasalhos,
Spara, som en caixa derradeira,
Den brasilianska florans förflutna
E en paleontologi dos Carvalhos!När ska vi alla sluta titta
Från mitt liv, och för att uttrycka två nekrologier
Ropa ut till oss i nyheterna att eu morri,
Att återvända till hemlandet ger homogenitet,
Omfamnade med vår egen evighet
En minha-nyans måste finnas här!
I denna dikt, liksom vår författare, finner vi en kombination av teman som natur, minne och passage oundviklig gör tempo. Här finns också självbiografiska referenser: "Carvalho", förutom att vara ett träd, var två släktnamn på författaren.
Enligt verserna var det fortfarande under barndomen tillsammans med trädet som ämnet var chorar, vilket betecknar en naturlig benägenhet att sorg och melankoli. Med tanke på en propria morte, fala do tema som något överhängande, föreställt sig innan eller meddelat att det kommer att uppstå.
Kläm eller önska att stanna där efter att ha dött, vilket bevisar att det kommer att vara evigt. Embora eller hans tal fångas i den materiella världen, han envisas i sitt lyriska a tendens till mystik, associerar förment antagonistiska sätt att tänka.
4. Ensam
Som ett spöke som tar sin tillflykt
I den döda naturens solidao,
Genom två karga gravhögar, en dag,
Jag gick för att ta min tillflykt à tua porta!Fazia kall och eller kall den där fazia
Não era esse att kött tröstar oss...
Cortava assim as em slakteri
O aço das framtänder facas korta!Men du såg inte minha Desgraça!
E eu saí, som quem tudo stöter bort, —
Old caixão to carregar destroços —Höjer knappt na tombal carcaça
O pargaminho singular da pele
E o ödesdigra krasch två björnar!
Här jämförs det lilla motivet med ett spöke, eftersom det sägs vara dött i livet. Jag ville inte desertera två sex dagar, jag försökte tillflyktsort da pessoa amada, men det slutade med att jag blev rejeitado. Daí em diante, sua sorg eller förvandlad till "carcaça", "ossos".
Perante alla solidão och eller trösta, eller kärlek uppstår som en sista inlösen att han nekas. Assim, eller eu-lírico förlorar resterna av hoppet om att tinha e ger sig totalt i väntan på den slutliga domen.
5. Idealism
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade är en lögn.
É. Och det är därför na minha lira
Av futeis älskar få gånger fallus.Åh kärlek! När ska jag äntligen älska honom?!
När, jag vet vilken kärlek som inspirerar mänskligheten
É o amor do sibarita e da hetaira,
Från Messalina och från Sardanapalo?!Pois é mister que, för den heliga kärleken,
O fika värld immaterialiserad
— Spaken böjde sig bort från dess stödpunkt —E haja bara sann vänskap
Duma caveira för en annan caveira,
Gör min grav för din grav?!
Detta är två exemplar filosofisk poesi gör författare, full av förvirrande frågor. Utgående från en empirisk syn på världen, eller seja, baserad på hans personliga erfarenheter, eller eu-lyrisk ifrågasätta existensen av kärlek Sann.
Face àquilo que conhece, försvarar att det är en idealistisk vision, något som inte finns i den påtagliga verkligheten. Med tanke på att det är en lögnkänsla, ett sätt att lura folk, förklarar han att han skriver om honom några gånger.
Det bevisar att mänskligheten förväxlas med lyx. logotyp, eller materiell världs omöjlighet eller helig kärlek: de renaste känslorna kunde bara uppstå efter döden. Assim, för detta ämne, att dö verkar också vara synonymt med att ta emot, äntligen, eller kärlek som lämnar.
6. intima verser
Du ser! Ingen hjälp till de formidabla
Begravning av din sista chimär.
Somente a Ingratidão – denna panter –
Jag var din oskiljaktiga följeslagare!Vänj dig vid laman som väntar dig!
O Homem, det, nesta terra miserável,
Bo bland älvorna, känn dig oundviklig
Måste också vara rättvis.Ta en match. Tänd din cigarett!
O älskling, vän, det är kvällen för escarro,
En man som kvävs är detsamma som sten.Om någon orsakar inda sorg för din chaga,
Apedreja essa mão vile that afaga you,
Escarra nessa mun som beija dig!
Här, eller egen dikttitel, antyder att dessa verser uttrycker det som är mest intimt, hemligt, i ämnets själ. Om vi misslyckas med hans solidaritet, verifierar vi att vi står inför någon som har tappat hoppet.
Världen framställs som "lama", en liten plats där alla blir illa behandlade: den är rättvis och vi tvingas agera på samma sätt, som ett sätt att överleva och skydda. Av isso, eller eu-lyrical avvisa tanken på att närma sig den andre.
Dessa strofer bär på ett extremt pessimistiskt koncept: den som älskar oss nu kan vara den som krossar oss eller attraherar oss amanhã. Denna ångest resulterar i en total isolering som leder till oförmåga att lita på, samma nickel som visar omtanke och empati för honom.
7. O konstnärens martyrskap
otacksam konst! E conquanto, em modlöshet,
En ellipsoid bana med två ögon,
Söker efter att externisera eller tänka
Att em suas frontetais celler räddar!Tarda-lhe a Idéia! Inspirationen är sen!
E ei-lo att tremera, riva eller papper, våldsam,
Som en soldat som slet en farda
Jag misströstar inte i sista stund!Fresta att gråta och dina ögon känns utmattade...
Jag är som eller förlamad det, à mingua
Ge din egen röst i det som brinner eller lavraFeber of em vao falar, com os gross fingers
För att tala, puxa e repuxa a língua,
Och jag ser inte ett ord i min mun
det här är um metapoem, eller seja, en komposition på vers som reflekterar över hans eget författarskap. För ämnet är escrever något som antingen slits ut och ogillar.
Å andra sidan verkar det vara det enda sättet att uttrycka sig här som sitter och det eller consomme inuti. Med hjälp av biologiska element (banor, celler) uttrycker han sin frustration och oförmåga att gråta eller röra sig. Eller att skriva dikter, som han kallar "otacksam konst", är helt nödvändigt för honom.
exakt förvandla det abstrakta till något konkret, immateriell ångest i talet. Dessutom är han desperat när han saknar inspiration, eftersom poesi är det enda sättet att överskrida döden.
Läs hela verket
En diktsamling já é allmängods och kan läsas i pdf-format.
Bibliografiska referenser
- ANJOS, Augusto dos. Eu och annan poesi. 42. ed. Rio de Janeiro: Brazilian Civilization, 1998.
- FERREIRA, R. Tematiskt och ideologiskt innehåll i Augusto dos Anjos. 2011. Dissertação (Master of Arts) - Federal University of Espírito Santo, Espírito Santo, 2011.
- Sabino, M. Augusto dos Anjos och vetenskaplig poesi. 2006. Dissertação (Master of Literary Studies) - Federal University of Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.
Passa på att se även:
- Bästa dikter av Augusto dos Anjos
- Intima verser Dikt av Augusto dos Anjos (analys)
