Teorin om moraliska molekyler: vad det är och hur det förklarar moral

Teorin om moraliska molekyler försöker definiera moral och ge en mer neurovetenskaplig vision till begreppet moral, flytta bort det av den religiösa beslutsamhet som den vanligtvis har kopplats till och gör det möjligt att ta itu med den från utredningen vetenskaplig.

I den här artikeln kommer vi att prata om Scott Currys teori om moraliska molekyler och vad den föreslår.

• Relaterad artikel: "Lawrence Kohlbergs teori om moralisk utveckling"

Vad förstår vi med moral?

Vi förstår med moral benägenhet för samarbete att agera gemensamt för att uppnå gemensamma mål. Detta koncept är av stor relevans i vårt samhälle, eftersom människor lever tillsammans, delar samma utrymme och tid och det är viktigt att vi samarbetar och respekterar varandra så att vi alla kan leva ordentligt och kunna blomstra och utvecklas som arter. På så sätt skulle moralen peka ut vilka beteenden som är lämpliga, hur vi bör bete oss, hur vi kan upprätthålla fred och det gemensamma bästa.

För att uppnå den gemensamma nyttan har moraliska föreskrifter föreslagits för att agera i samverkan och för att kunna bedöma andras beteende, beroende på om det är lämpligt eller inte.

Även om dessa normer är kopplade till socialt lärande kan det också finnas individuell påverkan. karaktäristiska för varje individ, och visar en koppling till genetik, såsom beteende av instinkt.

• Du kanske är intresserad: "Top 10 psykologiska teorier"

spel teori

Spelteorin visar ett samband med betraktandet av moral som en samarbetsprocess. Inför spelsituationen kan två sätt att agera föreslås, ett som försöker vinna sig själv och göra förlora den andra och den andra som söker samarbete, gemensam handling, för att uppnå en gemensam fördel, att båda vinna.

När det gäller den första situationen, där vi ser att triumfen för en av subjekten förutsätter förlusten av den andra individen, får den namnet nollsumma. Vi skulle kunna betrakta det här fallet som inte särskilt moraliskt, eftersom det inte söker samarbete mellan de två, utan snarare att stå över den andra personen.

Å andra sidan, den andra situationen, där det prövas att båda subjekten vinner om moralisk hänsyn uppfattas, Genom samarbete försöker man att båda deltagarna vinner, utan att kunna skilja på vinnare och förlorare. Dessutom är spelsättet som gör att båda deltagarna kan vinna flera, dvs. det finns inget enskilt sätt att gynna båda ämnena, men vi kan föreslå olika sätt att agera.

Vad är den molekylära teorin om moral?

Om vi ​​tar hänsyn till definitionen av moral kommer vi att säga det en person agerar moraliskt om han försöker samarbeta med andra människor. Istället kommer vi att säga att det är omoraliskt om det handlar själviskt, bara med sin egen nytta och välbefinnande i åtanke.

Vi måste förstå moral som en dimension, det vill säga vi anser inte att ett subjekt är moraliskt eller det är det inte, men vi värdesätter den olika grad av moral som den visar eller den olika typen av moral.

Den molekylära teorin om moral föreslår förekomsten av olika molekyler som skulle förklara utseendet av moral eller typen av moral, enligt de kombinationer som uppstår mellan de olika molekylerna. Så låt oss se vilka molekyler kopplade till moral Scott Curry, författare till denna teori, föreslår.

1. Familjekärlek

En av faktorerna för att betrakta ett ämne som moraliskt bra är att värdera hans förhållande till sin familj, hur han beter sig med dem och om han känner aktning. På så sätt finns det en tendens att gynna personer som är släktingar, som vi delar gener med.

2. Jag respekterar auktoritet

Respekt för auktoritet förstås som respekt för överordnade. Det är vanligt att individer i ett samhälle placerar sig i hierarkier, oavsett om det är mer explicita hierarkier som t.ex. befattningarna eller arbetsplatsen och andra mer implicita, såsom äldre personer, som är äldre än en samma. Tanken att vi ska respektera äldre är välkänd på social nivå..

3. grupplojalitet

En grundläggande komponent för att samarbeta är att vara lojal mot andra, mot gruppen, för att arbeta tillsammans, för att uppnå fördelar för alla. Att agera moraliskt är prioritera gruppförmåner före sina egna.

• Du kanske är intresserad: "Gruppidentitet: behovet av att känna sig som en del av något"

4. Ömsesidighet

För att två eller flera ämnen ska kunna samarbeta krävs att båda arbetar för att uppnå ett sådant syfte, det vill säga att de två försöker agera gemensamt och relaterat för att uppnå målet allmänning. Vi skulle kunna beskriva det som parallellt men relaterat beteende; båda agerar på samma nivå, vi urskiljer inte en ledare eller någon som bidrar mer till relationenDe gör det samma.

5. Mod

Att agera med mod och tapperhet är två egenskaper som är kopplade till att handla i enlighet med moral, eftersom Ibland kan det enklaste alternativet vara att bete sig själviskt, utan att ta hänsyn till andra ämnen. Vi måste visa kämpaglöd.

6. Rättvisa

Att agera rättvist är också en komponent att ta hänsyn till för att bete sig enligt moral. På så sätt kommer vi inte att värdera beteenden efter om de gynnar oss och passar oss, utan snarare efter om de är rättvisa kommer vi att agera rättvist enligt etablerade sociala normer.

7. Respekt för andras egendom

På samma sätt som vi måste vara respektfulla mot andra, måste vi också ta hand om deras egenskaper, det vill säga att inte utnyttja sin egendom, utan att respektera det som är deras och inte försöka få del av den. Det. Med andra ord, det är inte korrekt att stjäla och därför bör du inte utföra detta beteende.

Kombinationer i moral

Den molekylära moralteorin säger att det kommer att finnas olika typer av moral beroende på de olika typerna av samarbete, även med hänsyn till de olika kulturerna, eftersom dessa värderar samarbete olika och därför kommer att visa olika moraliska regler. Så vi ser hur vi inte bara kommer att tala om olika moral beroende på molekylen som bildar den, utan också enligt kombinationen av molekyler som skapas. Med andra ord kan de element som nämnts ovan såsom kärlek till släktingar eller respekt för auktoritet vara det länk för att ge upphov till de moraliska reglerna att: vi måste respektera våra föräldrar och farföräldrar, våra släktingar större.

Kombinationerna tillåter inte bara föreningen av två termer utan av multiplar, även för att relatera de 7 elementen, vilket ger totalt 127 möjliga kombinationer. Vissa av dessa fackföreningar är ännu inte beskrivna, med syftet att kunna identifiera dem, skapat ett periodiskt system som liknar tabellen över kemiska grundämnen, men för att placera molekylerna moral. På så sätt är det tänkt att de olika kulturerna deltar för att ge upphov till en moralmodell över hela världen.

Denna teori om moral bryter med den vikt som ges till religion, försöker definiera begreppet och föreslå en neurovetenskaplig studie av moral. Det är vanligt att i de olika kulturer där olika religioner finns, betraktas moral som ett Guds mandat som väletablerade regler och lagar, som du måste följa om du vill bli en god troende. Den kommer att försöka modifiera den religiösa beslutsamheten och föreslå en uppfattning om moral som en social konstruktion, av gruppen, dvs. Med andra ord, vissa regler fastställs som måste uppfyllas som en grupp, som prioriterar dessa regler snarare än till intressen eller vilja. personal. På så sätt försöker den sätta regler som gör att vi kan leva i harmoni.

Moralen är viktig för att samhället ska fungera optimalt, det vill säga att kunna leva i gemenskap. Vi behöver upprätta regelverk som anger vad som värderas som positivt eller bra och vad vi värderar som negativt. Vi förvärvar dessa moraliska normer från en ung ålder och gradvis integrerar vi dem som våra. Vi skulle kunna värdera moral som en implicit reglering, som människor redan tar för givet och förstår dem som grundläggande lagar.

Som vi redan har sett kommer varje kultur att uppvisa en distinktion i typen av moral, vilket ger upphov till olika typer av kombinationer, även om de sju grundelementen i slutändan observeras universellt i de olika grupperna social. Vi anser därför att det finns en grundläggande reglering så att samhället kan fungera, trots att man observerar beteenden amoraliska, som bryter engagemanget för samarbete och visar den mest själviska tendens som varelser kan uppvisa människor.