8 representanter för filosofisk MATERIALISM

I dagens lektion av en lärare ska vi prata om huvudcheferav filosofisk materialism, ström som försvarar att alltings början är materia (vetenskap).

Utan tvekan är denna ström en av de längsta inom filosofin, eftersom den sträcker sig från Antikens Grekland till idag. Med författare som Thales of Miletus, Heraclitus, Demokritos, Aristoteles, Epicurus, Giordano Bruno, Galileo, Thomas Hobbes, John Locke, Denis Diderot, Ludwig Feuerbach, Friedrich Engels eller Karl Marx. Om du vill veta mer om materialismen och dess företrädare, fortsätt läsa för i den här artikeln av en PROFESOR förklarar vi allt för dig. Låt oss börja!

Innan vi talar om materialismens representanter måste vi göra det klart vad materialism är. materialism i filosofin.

På så sätt har vi termen materialism Det är sammansatt av två ord som har sitt ursprung i antikens grekiska och som betyder den sakens lära. Därför står materialismen som den filosofiska strömningen som försvarar det materia är ursprunget till allt, det vill säga att saker och verklighet existerar för att de har materia och därför existerar de utan att behöva skapas eller uppfattas.

Likaså måste hans födelse förläggas till antikens Grekland med filosofer som t.ex Thales av Miletus (624-547 f.Kr.) C.), Anaximander (610-546 f.Kr.) C.), Demokrit (460-370 f.Kr.) C) eller Aristoteles (384-322). Att lyfta fram det senare med sin teori om det dubbla universum, enligt vilken allt är uppbyggt av materia, väsen och substans.

typer av materialism

Senare grenade materialismen ut:

• historisk materialism
• dialektisk materialism

Och den har haft stora representanter, som: Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642), Thomas Hobbes (1588-1679), Friederich Engels (1820-1895), Karl Marx (1818-1883). ..

Efter att ha förklarat materialismen går vi vidare till att studera nio av materialismens viktigaste representanter:

1. Thales från Milet, 624-546 f.Kr. c.

Thales av Miletus var grundaren av miletusskolan. Den som anses vara den första vetenskapliga skolan i Grekland, och enligt vilken alla fenomen har sina förklaring inom vetenskapen eller i naturlagar (logotyper), om man bortser från gudomlig intervention eller religiös förklaring (mythos).

På detta sätt var Thales från Miletus, som anses vara en av de sju vise männen, den första som konstaterade det början på allt var vatten, att allt styrdes av fysiska principer och inte av gudomliga nycker.

Denna teori återspeglades i hans förlorade avhandling Nautisk astrologi, vilket vi har bevis på genom lärjungar som t.ex Anaximander.

2. Anaximander av Miletus, 610-545 f.Kr. c.

Vi vet att han skrev en bok som heter om naturen (den klassiska världens första analytiska och forskningsarbete), som var initiativtagare till studier om biologi, astrologi, fysik eller geografi, vem var den första att kalla universum en värld och som utvecklade en rationell och naturalistisk syn på universum.

Bland de viktigaste bidragen från Anaximander belyser principen om apeiron. Definierat som början av alla saker (arkhé = substans som är universums ursprung), den som styr världen, det som är obestämt, obestämt, evigt, det som inte har ett slut, från vilket allt uppstår och i vilket allt kommer ut och återvänder (alla varelser kommer ut ur och härrör från det) genom en succession och motsatsernas cykliska kamp (dag-natt, varm-kall, våt-torr...).

3. Demokrit av Abdera, 460-370 f.Kr. c.

Demokrit utvecklades atomteori, enligtall materia är uppbyggd av atomer sammanflätade, odelbara, eviga, osynliga och av olika storlekar (vilket gör att materiens egenskap varierar), som är konstant rörelse (i en virvelvind, den tyngsta rörelsen mot mitten och den lättaste rör sig ut) och det mellan dem är tomrummet (det icke vara).

Det hävdade han också materien är alltings ursprung och princip, det vill säga att saker och verklighet existerar för att de har materia (utan materia finns ingenting = icke-varande). I denna mening bekräftar han också att saker existerar utan att behöva skapas eller uppfatta, avvisar immateriella egenskaper (den metafysiska världen och det övernaturliga) och idén om existens av en högre enhet eller världens skapargud (för honom formas saker genom sammandrabbningar av atomer).

4. Epikuros, 341-271 f.Kr. c.

Epikurosär en annan av den filosofiska materialismens representanter. Dessutom är han en av de viktigaste grekiska filosoferna och vi vet att han skrev otaliga manuskript (cirka 340), av vilka endast tre har överlevt. Av dessa tre sticker ut för sitt bidrag till fysik och materialism Brev till Herodotos.

I nämnda manuskript bekräftar han att allt verkligheten består av atomer (med förlängning, vikt och form) och det oändliga tomrummet (där atomer rör sig). Det vill säga att allt är sammansatt av slumpmässiga kombinationer av atomer (inklusive själen) och av ett oändligt tomrum (där atomer rör sig). Dessa har alltid funnits, de är de som skapar och förstör allt, därför naturfenomen är atomfysikens verk/atomernas lagar och inte gudarnas.

5. Giordano Bruno, 1548-1600

Bidragen plus import av Giordano Bruno, vi hittar dem inom området teologi, astronomi eller fysik.

På så sätt försvarar han sig panteism och därför idén att gudomen, naturen och universum är samma eller likvärdiga. Det vill säga, det finns ingen specifik tro på den gudomliga varelsen som kallas Gud.

Å andra sidan lyfter han också fram sin teori om rörelsens relativitet och atomism. Enligt:

• All rörelse är relativ rörelse.
• Rörelsen är betingad av ett referenssystem.
• Jorden är inte statisk.
• Universum är uppbyggt av kombinationer av små partiklar (materia) som muterar och omkonfigurerar universum.

6. Galileo Galilei, 1564-1642

Denna matematiker och astronom anses vara fysikens och moderna vetenskapens fader. Faktum är att Galileo fulländade heliocentrisk teoriCopernicus och i sitt arbete sidereus nuncius (1610) fastställt att:

• Stjärnorna är inte perfekta sfäriska kroppar, för när han observerade såg Luna kunde han se en orografi bestående av kratrar.
• Han observerade faserna av Venus och de fyra satelliterna som kretsade runt Jupiter (Io, Europa, Callisto och Gamínides - galiska satelliter-) och inte runt solen. Detta bekräftar att jorden inte var universums centrum.

7. Ludwig Feuerbach, 1804-1872

Inom materialismen, Feuerbachavvisar idén om den metafysiska världen och det immateriella, det vill säga som direkt kolliderar med religionen för att vara något som inte är materiellt.

Därmed utvecklade han begreppet inriktning och använde det för att förklara religion: Hur människan avsäger sig sin egen varelse/natur för att skapa en varelse där allt som inte kan vara projiceras, dvs. människan alienerar sig i Gud. Så Gud är en produkt skapad som slutar med att dominera sin skapare eller producent (människan): "Det är inte Gud som skapar människan, utan människan skapar Gud."

8. Karl Marx, 1818-1883

Inom begreppet historia, från materialismen sticker ut postulaten av Marx. Den som slår fast att världen är verklighet med en subjektiv sak kopplat till en historia, det vill säga att för Marx är det inte viktigt faktumet av allt som ingår i en sak, utan vad som påverkar historia, de materiella förhållandena (det som bestämmer samhället: vad vi producerar, teknik, ekonomin...) och därför måste vi förstå världen för att förstå relationernas väsentlighet ekonomi, teknik... i vårt samhälle.

Därför berättar han för oss att filosofer alltid har försökt tolka världens olika sätt, men att vad det egentligen handlar om är att förstå och omvandla den.