Hobbes State of Nature

I den här lektionen från en LÄRARE erbjuder vi dig en förklaring av begreppet Hobbes State of Nature, en engelsk filosof och politiker från 1600-talet, som i sitt arbete Leviathan, försöker göra en beskrivning av människan innan samhället uppträder. Andra tänkare som har utvecklat denna idé skulle vara Locke, Montesquieu eller Rousseau, men ur olika synvinklar. De teorier kontraktörer föreslå en mänsklig situation före samhället, av staten, av lagen och av alla moraliska och politiska normer, för att komma närmare den sanna mänskliga naturen eller "människans naturliga tillstånd". Om du vill veta mer om tanken på Thomas Hobbes, fortsätt läsa den här artikeln. Börja klassen!

Thomas Hobbes utgår från övervägande att alla människor är lika av natur, både fysiskt och psykiskt, och därför har alla samma benägenhet att slåss. Om det inte finns någon makt som alla fruktar, kommer kaos och krig att ta över. För i Naturtillstånd, det ahistoriska tillståndet hos människan före samhället och lagarna, alla människor har rätt att bevara sitt liv och för detta kan de göra vad som helst. De njuter totalt

"Om andra också samtycker till, och så länge det anses nödvändigt för fred och försvar för sig själv, att avstå från denna rätt till alla och att vara nöjd med samma frihet framför andra män som andra ges med avseende på honom samma".

Därför och för att bevara freden bland människor är det nödvändigt att lämna naturens tillstånd åt samhället. De socialt kontrakt Det är viktigt att undvika ett permanent krigstillstånd, en situation där människan är i ständig fara.

“… Det är uppenbart att under den tid då män lever utan en gemensam makt som skrämmer dem alla, är de i det tillstånd eller tillstånd som kallas krig; ett sådant krig att det är alla mot alla... "

För att känna till Hobbes koncept om naturens tillstånd är det viktigt att känna till den uppfattning om människan som denna filosof hade. För Hobbes, alla människor De är lika och är nöjda med sina attribut fysisk och dess kapacitet intellektuella, och därför är alla kapabla att dominera andra, båda använder sin kroppsliga styrka och grymhet.

Han säger också att de är de psykiska egenskaper som individer känner sig nöjda med. Ingen tvivlar på hans sunt förnuft, hans mentala förmågor, hans förmåga att resonera. Detta kännetecken för människan är det som tillåter dess överlevnad, och därför är det viktigt i Naturtillstånd.

“…Det finns faktiskt och vanligtvis inget tydligare tecken på att en sak är lika fördelad än det faktum att varje människa är nöjd med den del som motsvarar honom... "

Å andra sidan, säger den engelska tänkaren, alla individer vill ha samma sakAlla vill ha samma saker, och för att få dem måste du kämpa för det. I detta tillstånd, Människan är en varg för människan, som,“... Om två män önskar samma sak och på vägen som leder till slutet (som ibland är deras eget bevarande och ibland bara deras glädje) försöker de utplåna eller underkasta varandra ...”. De den andras kraftDet är den fria människans enda rädsla, hans enda begränsning.

Bild: Bildspel

Tre skulle vara orsakerna av rivalitet mellan människor:

1. De kompetens
2. De misstro
3. De ära

Detta tillstånd av konstant krigföring som kännetecknar mänsklig existens i Naturens tillstånd har negativa konsekvenser, nämligen:

1. Bristen på lag. För utan någon annan lag än att skydda sitt eget liv, blir människans existens en kamp för överlevnad och död, det är den största fruktan. Den naturliga rätten till bevarande säkerställer evig rivalitet mellan individer.
2. Bristen på rättvisa. Om det inte finns några lagar är alla fria att ta rättvisa i sina egna händer, eftersom det inte finns någon orättvisa utan lag. Därför har alla rätt att hantera det som de vill.
3. Brist på privat egendom. I naturens tillstånd har ingen någonting utan bara vad han kan uppnå själv och så länge han kan bevara det.

Kaos och anarki härskar i naturens tillstånd, vilket är ett tillstånd av ständig krigföring, och bara den naturlag av människan, som är född från anledning, kan avsluta denna situation. Och så, säger Hobbes Tillstånd.

“…Anledningen föreslår adekvata normer för fred som män kan uppnå genom ömsesidig samförstånd.…”

Hobbes, T. Leviathan eller Materie, Form Y Burk doch ellern State Eclesiástico y civil(1651). Ed. Alliance. 1999.