Filosofin av William of Ockham

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi kort att berätta för dig, William of Ockhams filosofi, (1295-1349), föddes i länet Ockham, söder om London, och när han var mycket ung gick han in i franciskanordern. År 1323, i Avignon, anklagades han för kätteri, flydde och tog sin tillflykt i Bayern, under skydd av kejsare Louis II. Från detta ögonblick börjar han skriva politiska verk. Vill du veta mer om den här lysande tänkarens liv? Tja, fortsätt läsa den här lektionen om William of Okcham och hans bidrag till filosofiskt tänkande.

William of Ockham bryter med skolastisk filosofi och med den medeltida idén om existensen av ett beroende förhållande mellan förnuft och tro. Det ger en fullständig vändning till tanken på Saint Augustine och Saint Thomas Aquinas, som förflyttar teologi till uppenbarelsens område och eliminerar deras kompetens i andra frågor än tro. Det är omöjligt att från förnuftets område visa Guds existens, så låt filosofin ta hand om sin egen kunskap.

Ockham han är empirist som försvarar att den enda kunskapskällan är den förnuftiga upplevelsen och den intuitiva metoden som ett sätt att nå sanningen. Således förnekar han existensen av de universella. De är inget mer än namnen på saker, öppnar vägen för modern empirism.

För att bättre förstå Guillermo de Ockhams filosofi nedan kommer vi att analysera de grundläggande principer som hans tanke ligger på. De är som följer:

1. Princip för parsimonium eller ekonomins princip

Principen om parsimonium är utan tvekan den mest kända principen och dess mest relevanta bidrag till biologi, teologi, lingvistik, ekonomi, statistik, musik, medicin eller fysik, och är känd som de "Ockhams rakhyvel". Enligt denna princip med extraordinära konsekvenser inom det vetenskapliga området, allt annat lika, är den enklaste förklaringen nästan alltid den rätta. Det är, inteorsaker måste multipliceras i onödanDärför finns det inget behov av att multiplicera enheterna.

På detta sätt eliminerar Ockham allt som inte kan kännas empiriskt, från erfarenhet, genom intuition, det vill säga allt överflödigt och onödigt för att förklara världen. Skolastismen hade ägnat sig åt att multiplicera enheter i onödan, som Platon hade gjort, och därmed hindrat vetenskapens utveckling.

2. Nominalistisk princip

Ockhams nominalism är radikal och säger att universals är bara namnen på saker. Det enda som existerar är entallen, det konkreta, det speciella, det finns inget behov av att postulera behovet. Det finns ingen universell essens som är gemensam för alla individer av samma art, utan universella begrepp eller namn som tjänar till att beteckna saker som har gemensamma egenskaper.

3. Empiricist princip

Vi kan säga att Ockham är fadern till modern empirism, som förstår det endast vissa saker kan vara kända, förnuftiga föremål, singularis, och kan endast kännas empiriskt, genom erfarenhet, det vill säga genom intuitiv, direkt och omedelbar kunskap om verkligheten, det vill säga om speciella saker.

4. Frivillig princip

Bryt dig bort från förhållandet beroende mellan förnuft och tro, och med tanken på nödvändighet. Världen är kontingent och så är det av Guds vilja, men om den hade velat kunde det ha varit annorlunda, för Gud är allsmäktig. Detta betyder att det inte finns några a priori-principer som styr världens ordning. Vi ser alltså att Ockham frigör förnuftet, för att försvara tron. Den moderna eran börjar.

Hans kritik av Platon Y Aristoteles, det vill säga till all skolastisk filosofi, det sätter stopp för historien om medeltida tanke och öppnar vägen för modern filosofi. Således avvisar Ockham all traditionell metafysik och förnekar därmed existensen av universella, som utvidgar kunskaps- och etikområdet.

Det är omöjligt att bevisa existensen av Gud och själen med hjälp av mänsklig anledning, Vad är begränsad, eftersom det bara är möjligt att veta av erfarenhet, bryta en gång för alla, förhållandet mellan beroende och förnuft. Likaså, det finns ingen universell etik grundad på förnuftets principer, men den enda grunden för moral är Guds vilja.