Välgörenhetsprincipen: vad det är och vad det är till för när man pratar

Låt oss föreställa oss att mitt i en konversation ger någon en mängd olika data (t.ex. t.ex. beskrivande eller biografiska uppgifter om en person och som skulle kunna passa beskrivningen av två olika personer). Därför kommer två olika personer att tänka på, så vi bör acceptera det alternativ som är mest vettigt baserat på sammanhanget av vad det säger oss.

Välgörenhetsprincipen kräver att de uttalanden som görs av en annan person ska tolkas som rationella. och, i händelse av att det finns en dialektisk tvist, att ta hänsyn till tolkningen av densamma som har en större soliditet, undvikande av irrationella tillskrivningar, villfarelser med bristande logik eller falskhet om andras uttalanden människor.

I den här artikeln vi får se vad välgörenhetsprincipen består av och vad är det till för?

• Relaterad artikel: "De 10 typerna av argument att använda i debatter och diskussioner"

Vad är principen om välgörenhet?

Inom områdena retorik och filosofi kräver principen om välgörenhet att de uttalanden som görs av en samtalspartner tolkas som rationella och,

i händelse av att det finns en dialektisk tvist, att tolkningen av densamma som har större soliditet beaktas.

Därför, om vi håller oss till dess strängaste mening, skulle syftet med denna princip vara att undvika att göra irrationella tillskrivningar, villfarelser med bristande logik. eller några osanningar om andras uttalanden när en rationell och konsekvent tolkning av dem faktiskt skulle vara möjlig.

För att försöka förstå detta begrepp bättre ska vi ge ett exempel: om en annan person presenterar oss med ett argument som skulle kunna tolkas på två sätt, det ena är logiskt och det andra felaktigt, bör vi anta att den tolkning vi har tolkat som "logisk" skulle vara då den vi kommer att ta hänsyn till som den som personen verkligen hade för avsikt att överföra och inte den andra, så länge det är rimligt gör det.

På så sätt skulle det vara fördelaktigt att omsätta principen om välgörenhet i olika dialoger i en mängd olika scenarier, eftersom det hjälper oss att uppmuntra en dialog som är lämplig, hjärtlig och diskussioner eller debatter som är produktiva, samtidigt som argumentationsförmågan hos deltagarna i dessa debatter kunde förbättras.

• Du kanske är intresserad: "De 14 typerna av logiska och argumentativa misstag"

Upprinnelsen till principen om välgörenhet

Principen om välgörenhet definierades först på 1950-talet av Neil L. Wilson. För honom tjänade detta nya koncept för att bestämma någon referent av ett egennamn, så att denna princip hade utvecklats som en semantisk regel.

Låt oss se ett exempel på principen om välgörenhet baserat på den uppfattning som Wilson hade om detta koncept och att det skulle kunna hjälpa eleverna när de förbereder sig för ett prov. För att göra detta tänker vi på ett namn som "Miguel" och sedan väljer vi en referens som kallas det för att avslöja 5 meningar om någons liv som kan kallas Miguel och är känd för de personer som vi utför uppdraget med (normalt utförs det vanligtvis med människor lysande):

• Miguel föddes i Bilbao.
• Miguel skrev en roman med titeln "Niebla".
• Miguel var professor och rektor vid universitetet i Salamanca.
• Miguel förvisades i Hendaye.
• Miguel skrev "Don Quijote".

Som vi har sett, för att använda principen om välgörenhet har vi varit tvungna att välja en person att tjäna som referens (‘designatum’) baserat på valet av ett egennamn, vilket i detta fall kommer att göra ett större antal påståenden om namnet sant "Miguel". Därefter bör de andra människorna tänka på berömda individer, vars huvudnamn är Miguel, och därmed kunde de verifiera att de första 4 meningarna hänvisar till författaren Miguel de Unamuno, medan den sista meningen hänvisar till författaren Miguel de Cervantes.

Även om detta bara är ett exempel, eftersom vi kunde ha tagit andra exempel som Miguel Ángel Buonarroti (konstnär), bland andra. Dessutom kan denna princip tillämpas under vilket namn som helst (t. "Caesar", i vilket fall den kanske mest representativa karaktären kan vara kejsaren Julius Caesar från det antika Rom).

Dessa exempel skulle visa på en enkel användning av principen om välgörenhet, vilket är att när någons uttalanden innehåller ett namn som kan potentiellt hänvisar till flera personer, bör vi anta att det hänvisar till den person som är mest meningsfull i sammanhanget påstående.

Senare, de amerikanska filosoferna Willard Can Orman Quine och Donald Davidson utvecklade andra olika formuleringar Wilson hade gjort om principen om välgörenhet. Davidson talar om denna princip som ett verktyg som vi kan använda för att försöka förstå vad en talare säger när vi inte är säkra på dess innebörd (accommodationsprincipen rationell). Istället använder Quine principen om välgörenhet i en bredare mening, vilket ger den en empirisk tolkning.

Tid senare har flera filosofer gjort en formulering av minst 4 olika versioner om principen om välgörenhet, så denna princip kan användas på olika sätt beroende på syftet med samtalet. Dessa principer är följande:

• Andra människor använder ord på ett vanligt, normalt sätt.
• Andra människor gör påståenden som är sanna.
• Andra personer presenterar argument som anses giltiga.
• Andra säger något som är intressant.

@bild (id)

• Du kanske är intresserad: "Vad är socialpsykologi?"

Fördelarna med att omsätta principen om välgörenhet i praktiken

Att omsätta principen om välgörenhet i praktiken kan vara en bra resurs eftersom det är en möjlig mental genväg till dags att tolka vad andra människor säger till oss, försöka förstå vad vi hör. Också, denna princip kan hjälpa oss att bli mer förstående med andra människor, eftersom vi med tiden, om vi väljer att använda denna princip ofta, kommer att bli mer tränade för att identifiera de bästa möjlig tolkning om vad andra människor kommunicerar till oss, vilket är mycket viktigt inom psykologiområdet.

Å andra sidan kan välgörenhetsprincipen hjälpa människor att förbättra sin förmåga att bygga sina egna argument, så att de blir mer solida och sammanhängande. Detta beror på att, förutom att det är viktigt att veta hur man upptäcker och motverkar alla de villfarelser med bristande logik som andra människor räkna är det också viktigt att inte fokusera bara på det och för detta bör vi försöka utveckla våra resonemangsförmåga och argumentation.

Dessutom kan principen om välgörenhet förbättra kvaliteten på våra samtal och därmed på våra mellanmänskliga relationer, eftersom andra människor de skulle hellre prata med någon som verkligen anstränger sig för att verkligen förstå vad andra människor försöker berätta för dem än att prata med en person som bara fokuserar på att identifiera problemen eller felen i vad andra säger för att motverka deras argument och därmed "vinna" diskussion.

Slutligen bör det noteras att implementeringen av principen om välgörenhet i våra samtal uppmuntrar andra människor att vara villiga att lyssna på vad vi har att säga. Detta beror på att människor kommer att vara närmare oss och predisponerade för en konversation. och att lyssna på oss tack vare att vi brukar närma oss bästa möjliga tolkning av deras argument. Å andra sidan, om vi hade fokuserat på andra mindre relevanta aspekter, skulle dessa personer ha mindre intresse av att prata med oss ​​och de lyssnade inte öppet på oss när vi ville berätta något som vi anser Viktig.

Kort sagt kan vi säga att principen om välgörenhet gynnar utvecklingen av samtal mellan två eller flera personer med högre kvalitet, tack vare en mer öppen, sammanhängande och djupgående tolkning, fokuserad på vad som verkligen är viktigt för de inblandade parterna. Denna princip avvisar sökandet efter motargument som syftar till "seger" i en debatt. eller dialektisk tvist och inte heller fokuserar den på argumenterande fel i vad andra människor säger; men vad som eftersträvas här är att förstå vad andra människor säger på bästa möjliga sätt.