Vitalism i filosofi - LÄTT Definition och 5 egenskaper

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi att förklara innebörden av termen vitalism i filosofin, dess definition och egenskaper viktigare, en filosofisk teori som försvarar att livet inte kan reduceras till någon annan kategori än sig själv, men som livet har en egen verklighet. I mitten av artonhundratalet och början av 1900-talet utvecklade några av de mest relevanta filosoferna den vitalistiska läran. Därefter kommer vi att förklara vad vitalism är, om du vill veta mer, fortsätt läsa den här artikeln.

Vitalism är en filosofisk doktrin som försvara livet framför allt. Livet är den grundläggande verkligheten, och därför måste du veta det. Och detta liv presenteras för de olika filosoferna i biologisk känsla, ta hand om naturlagarna och i den meningen historisk, med tanke på människans existens som det är livet.

Nietzsche vitalism

Livet i dess biologiska sammanhang består av al bekräftelse och omvärdering av kroppen och instinkter, kampen för överlevnad, natur, kärlek och död, ändlighet och den irrationella delen av livet. Den huvudsakliga representanten för denna tankegång är den tyska filosofen

Friedrich Nietzsche.

“När dess eget tyngdpunkt inte är beläget i livet utan i "bortom", i intet, är det avskalat från sin väsen. Den stora lögnen av personlig odödlighet tar bort allt från instinkt som är rätt, av naturen. Från det ögonblicket väcker allt som är i instinkterna av nytta, av att gynna livet och av en garant för framtiden misstro. Livets mening blir då att leva på ett sådant sätt att det inte längre är vettigt att leva. Till vilken nytta är då en känsla av gemenskap, tacksamhet till ursprung och förfäder? Varför samarbeta, lita på, främja och gynna någon form av allmänt gott? Alla dessa attityder är frestelser, avvikelser från den "raka vägen" (...) Varje individ, som innehavare av en "odödlig själ", upptar samma nivå hierarkisk än andra (...) Alla obalanserade välsignade har rätt att föreställa sig att av honom lagar av natur. Vi kommer aldrig att förbanna med tillräckligt förakt en accentuering som denna av all slags själviskhet som går till det gränslösa och till och med skamlöshet (...) "Själens frälsning" motsvarar, i silver, att bekräfta att världen kretsar kring mig ". F. Nietzsche. Antikrist.

Ortega y Gassets förhållandevitalism

I sin historiska aspekt presenteras livet som en uppsättning fakta, av upplevelser i rum och tid. Dess huvudrepresentant är den spanska filosofen Ortega y Gasset, som utvecklar hela sin filosofi baserat på kategorierna ingår i denna grupp. Ortega kommer att använda de kategorier av liv som förstås på detta sätt, erfarenhet, generationsteori eller perspektiv.

“Temat för vår tid består av att utsätta skäl för vitalitet, lokalisera det inom det biologiska, underordna det spontana. Om några år kommer det att verka absurt att livet har krävts för att ställa sig själv till tjänst för kulturen. Uppdraget för den nya tiden är just att konvertera relationen och visa att det är kultur, förnuft, konst, etik som måste tjäna livet ”. Ortega y Gasset. Ämnet för vår tid.

Viktiga figurer inom vitalistströmmen var också Wilhelm Dilthey och Henri Bergson.

Wilhelm Dilthey

Han försvarade den upplysta förnuftens tidlösa och abstrakta karaktär och baserade sin filosofi på naturvetenskapen.

“Andens vetenskap behöver en psykologi som framför allt är fast och säker, något som ingen av psykologierna kan skryta med förklarande förklaringar som finns idag och som samtidigt utsätter hela det psykiska livets kraftfulla verklighet för beskrivning och, så långt det är möjligt, till analysen. Eftersom analysen av den sociala och historiska verkligheten, som är så komplex, endast kan utföras om denna verklighet först disarticuleras i de olika ändsystemen som utgör den; Dessa system eller slutliga länkar, såsom ekonomiskt liv, lag, konst och religion, möjliggör sedan, tack vare sin homogenitet, analysen av deras plot. Men denna struktur av ett sådant system är inget annat än den psykiska kopplingen som är rätt för de män som samarbetar i dessa kulturella band. Det är därför en ytterst psykologisk koppling ”. Wilhelm Dilthey. Idéer om en beskrivande och analytisk psykologi.

Henri Bergson

Han bekräftade att livet är en vital impuls, ellervital elán, som motsätter sig materia, för att utvecklas, utvecklas. Materie utgör för filosofen en broms på livet. Filosofins föremål skulle vara kunskapen om det verkliga.

“Vad är vi, vad är vår karaktär utom kondensationen av historien som vi har levt sedan dess vår födelse, redan före vår födelse, eftersom vi har med oss ​​dispositioner prenatals? Vi tänker verkligen inte med mer än en liten del av vårt förflutna; men det är med hela vårt förflutna, inklusive vår ursprungliga själskurvatur, som vi önskar, vi vill, vi agerar ”. Henri Bergson. De OCHvolution Creadora

Trots det faktum att det finns olika tankesätt inom den vitalistiska läran, kan man tala om en serie egenskaper som är gemensamma för de olika författarna. Här är de viktigaste:

1. Vitalism bekräftar att verkligheten är konstant Evolution
2. För denna grupp tänkare, Frihet, den utgör människans väsen.
3. Ersätter begreppet förnuft med begreppet temporalitet, historischism, irrationalitet, subjektivitet, perspektivism, individism, förändra, etc...
4. Den vitalistiska doktrinen uppträdde inom vetenskapens område som en reaktion på den materialistiska mekanismen och i filosofi mot rationalism.

F. Nietzsche.Antikrist. Ed. Biblos.

Ortega y Gasset. Ämnet för vår tid. Ed. Espasa Calpe.

William Dilthey. Två skrifter om hermeneutik. Ed. Akal.

Henri Bergson. De OCHvolution Creadora. Ed. Planeta-Agostini.