Historisk materialism: definition och sammanfattning

I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi vad historisk materialism består av, med en definition av termen och en kort sammanfattning som hjälper dig att förstå en av Karl Marx huvudsakliga bidrag till filosofihistorien, som tillsammans med Friedrich Engels, avser att upptäcka evolutionens lagar i filosofihistorien. mänskligheten. Historisk materialism består av en inversion av den hegelianska dialektiken som tillämpas på historien för att förstå den i sin helhet. Om du vill veta mer om historisk materialism, fortsätt läsa den här lektionen: historisk materialism: definition och sammanfattning.

De historisk materialism det är en filosofiska, politiska och ekonomiska systemet, utvecklad av Karl Marx, som, i motsats till varje idealistisk uppfattning, analyserar utvecklingen och utvecklingen av människans historia, utgående från förhållandena material av samma, studera olika produktionssätt och de förändringar som har skett i samhället sedan dess Konstitution. Termen myntades av Georgy Plekhanov och användes för första gången av Marx och Engels för att förklara deras lära i den opublicerade boken.

Tysk ideologi.

För Marx är det inte idéer som bestämmer förändringar i samhället, utan produktionsmetoder och klassskillnad. Sociala förändringar är en följd av den produktiva aktiviteten hos människan, som villkorar både den politiska, sociala och andliga nivån.

Således bygger samhället på produktionen av materiella varor som är nödvändiga för att uppehålla människor, men också så att samhället i sig kan existera. Människan är tänkt som ett djur som producerar instrument, som en arbetskraft, och tack vare tekniken förvandlar den naturen efter behag, som om det bara var ett annat instrument.

Människans dominans över naturen framskrider tillsammans med samhällets produktiva krafter, som genererar förändringar i produktionsformerna och transformerar produktionsförhållandena.

Arbete och sociala relationer härledda från det, är väsentliga i människan, och grunden för varje samhälle är den ständiga oppositionen som sker inom den, konflikten mellan produktionsrelationer och produktivkrafterna, skillnaden mellan klasser. Slutet på klasskampen kan bara sluta med klasser.

... Jag har inte æren för att ha upptäckt förekomsten av klasser i det moderna samhället eller kampen mellan dem. Långt före mig hade några borgerliga historiker redan avslöjat den historiska utvecklingen av denna klasskamp och vissa borgerliga ekonomer den ekonomiska anatomin för dessa. Vad jag har bidragit igen har varit att visa: 1) att klassernas existens bara är kopplad till vissa historiska faser av produktionsutvecklingen; 2) att klasskampen nödvändigtvis leder till proletariatets diktatur; 3) att denna diktatur i sig inte är något annat än övergången mot avskaffandet av alla klasser och mot ett klasslöst samhälle ...Brev till Joseph Weydemeyer, 5 mars 1852.

Marx kunde hitta lagar som styr historiens utveckling och samhället, som förändras baserat på den dominerande produktionsmetoden vid den tiden, som med en ny transformation kommer att ge upphov till en ny social ordning. Förhållandet mellan produktivkrafterna och produktionskrafterna skulle därför vara grunden för den sociala ordningen.

Det kapitalistiska produktionssättet vilar på privat ägande av produktionsmedlen, i händerna på några få, som kommer att avgöra delningen av samhället i två klasser i ständig kamp: proletariatet och bourgeoisin. Det senare är det som styr produktionsmedlen och sociala relationer.

I kapitalistiska samhället, produktionsmedlen tillhör borgarklassen och endast den har rätt till privat egendom över dem. På grund av detta tvingas proletariatet att arbeta för den härskande klassen, eftersom det behöver sin arbetskraft och produktion av materiella varor för att överleva. Således, huvudstaden blir det huvudsakliga produktionsmedlet och inte arbetet, vilket blir främmande för arbetaren, konstigt, det vill säga människan äralienerad, och detta sker på olika nivåer och inte bara på jobbet, utan är också alienerat med respekt produkten av deras arbete, framför resten av arbetarna, framför naturen och framför sig själva samma. I utbyte mot sitt arbete får han en liten ekonomisk ersättning, nödvändig för att leva och fortsätta producera, och kapitalisten behåller resten. Detta är vad som kallas kapitalvinster.

Lösningen på denna situation, slutet på klasskampen, kommer att ske med kommunismens ankomst, en regim som kännetecknas av att ha produktionssätt baserade på socialt ägande av produktionsmedlen, samarbete och ömsesidighet, och det är just produktionsmedlets sociala karaktär som säkerställer produktionsförhållandena. "Dvar och en enligt sitt arbete, var och en efter deras förmågor".

De lägen för produktion De är formen av ekonomisk organisation av samhället, det vill säga baserat på produktion av materiella varor. Produktivkrafterna utgörs av arbetskraften och produktionsmedlen, främjas av teknik och natur. Produktionsförhållandena skulle vara sociala relationer, såsom egendom, makt, lagar, former av samarbete och förening, relationer mellan människor och natur eller skillnaden mellan lektioner.

De olika stadierna som har inträffat genom historien är inget annat än förändringar i produktionsformerna. Således har vi:

1. Primitiv kommunism
2. Slavregim
3. Feodala regimen
4. Kapitalistisk regim
5. Socialistisk regim (som det första uttrycket för kommunismen)