De 55 bästa fraserna av Daniel Kahneman
daniel kahnemann Han är en berömd israelisk psykolog född i den välkända staden Tel Aviv under år 1934.
Under sin barndom bodde Kahneman i Paris, Frankrike. Denna anmärkningsvärda psykolog och hans familj överlevde andra världskriget och förföljelse av nazisterna till det judiska folket, en bedrift som tyvärr många andra inte lyckades med Framgång.
Under år 2002 tillsammans med sin vän och partner Vernon Smith, Kahneman tilldelades det så kallade Nobelpriset i ekonomi.. Ett pris som den här kändisen vann som psykolog och inte som ekonom, något som många inte förstod på den tiden.
- Det kan intressera dig: "Steven Pinkers 30 bästa berömda citat"
Berömda fraser och citat av Daniel Kahneman
Vill du veta de mest relevanta fraserna i denna stora figur i den moderna ekonomin?
Nedan kan du upptäcka de 55 bästa fraserna av Daniel Kahneman, en person som lärde oss vikten av psykologi i den ekonomiska sfären.
1. Detta är kärnan i intuitiv heuristik: när vi ställs inför en svår fråga svarar vi ofta på en enklare, vanligtvis utan att märka ersättningen.
Vårt sinne har verkligen fantastiska mekanismer, vi kan alltid lära oss nya saker om hur det fungerar.
2. Förtroendet som människor upplever bestäms av koherensen i berättelsen de försöker bygga utifrån den information de har.
Den information vi har kan ge oss en falsk känsla av säkerhet.
3. De flesta av våra intryck och tankar uppstår i vår medvetna upplevelse utan att vi vet hur.
Vi kan kontrollera våra känslor och tankar på ett visst sätt, med vår initiala predisposition för en tidigare studerad slutsats.
4. Intuition kan inte litas på i avsaknad av stabila regelbundenheter i miljön.
Vår intuition kanske inte stämmer, att blint lita på den kan bli väldigt dyr.
5. Vår medfödda vilja att skilja fysisk orsakssamband från avsiktlighet förklarar den religiösa övertygelsens nästan universalitet.
Många tillfälligheter som vi kan hitta i vår vardag har varit resultatet av manipulation från tredje part.
6. Alla varianter av kognitiva, känslomässiga eller fysiska frivilliga ansträngningar använder sig, åtminstone delvis, av en delad pool av mental energi.
Vårt sinne är den första motorn för varje handling som vi utför i livet, vare sig det är en fysisk, mental eller emotionell handling.
7. Det enda perspektiv vi kan anta när vi tänker på våra liv är minnet.
Genom våra minnen skapar vi alla i våra sinnen vad som för oss är filmen i våra liv.
8. Smaker och beslut formas av minnen, och minnen kan vara falska.
Minnen visar oss ofta en partisk vision och från vår speciella synvinkel av något som hände på ett annat sätt tidigare.
9. Människor tenderar att bedöma den relativa betydelsen av vissa frågor baserat på hur lätt de tas upp. minne, och detta bestäms till stor del av graden av täckning som finns i media.
När vi har foton eller videor från ett specifikt ögonblick i det förflutna, kommer det ögonblicket att bli mycket lättare att komma ihåg av oss än något annat.
10. Varför är det så svårt för oss att tänka statistiskt? Vi tänker associativt, vi tänker metaforiskt och vi tänker kausalt med lätthet, men att göra det statistiskt kräver att vi tänker på många saker samtidigt.
Utan tvekan brukar människor inte tänka statistiskt, vi använder många andra procedurer för att förklara något som vanligtvis är lättare för oss att förstå.
11. Vi är benägna att överskatta vår förståelse av världen och underskatta slumpens roll i händelser.
Vår uppfattning ger oss en vision av den värld vi lever i, där vi tror att vi till och med kan uppfatta vad som kommer att hända. Detta faktum slutar inte att vara en enkel illusion som inte är i överensstämmelse med verkligheten.
12. Det spontana sökandet efter en intuitiv lösning misslyckas ibland: varken en expertlösning eller ett heuristiskt svar kommer att tänka på. I dessa fall är det vanligt att vi går över till ett långsammare, mer mediterat och ansträngande sätt att tänka.
I de flesta fall kommer vi att behöva meditera långsamt för att hitta lösningen på ett allvarligt problem. Bra lösningar kommer inte lätt.
13. Ingenting är så allvarligt som det verkar när man tänker på det.
Att ta avstånd och vara objektiv är kanske problemen inte så allvarliga.
14. Vi kan vara blinda för det uppenbara och blinda för vår blindhet.
Okunskap tillåter oss inte att vara medvetna om dess ägo. Detta är ett rent märkligt faktum om hur okunnighet fungerar.
15. Vi fokuserar på det vi vet och ignorerar det vi inte vet, vilket gör oss översäkra i vår tro.
Visst tenderar vi att tro att vi vet allt; något som utan tvekan allvarligt skadar oss i våra beslut.
16. Om du är orolig för att få ditt budskap att verka trovärdigt och intelligent, använd inte komplicerat språk när ett enkelt språk räcker.
Att använda ett enkelt språk kommer att göra det lättare för våra ord att sjunka in i en tredje persons sinne.
17. En allmän begränsning av det mänskliga sinnet är dess otillräckliga förmåga att känna igen tidigare kunskapstillstånd eller övertygelser som har förändrats. När vi väl anammat en ny syn på världen (eller en del av den), förlorar vi omedelbart gott del av vår förmåga att komma ihåg vad vi brukade tro innan vi tänkte byta till.
Människan anpassar sig till det ögonblick han lever i, ändrar sitt sätt att tänka och förvisar gamla föreställningar från sitt sinne.
18. Mina idéer om definitionen av "välbefinnande" förändrades. De mål som individer vill uppnå är så viktiga för vad de gör och vad de känner att det inte är hållbart att enbart fokusera på upplevt välbefinnande. Vi kan inte upprätthålla ett begrepp om välbefinnande som ignorerar vad människor vill ha.
Våra önskningar påverkar vår speciella uppfattning om välbefinnande, vilket orsakar oss stort missnöje när vi inte uppnår dem.
19. Ofta rationaliserar vår hjärna automatiska tankar och presenterar dem som ett resultat av utarbetade resonemang. Men det är berättelser som vi hittar på för att motivera beslut som faktiskt är resultatet av våra fördomar. Det är ett sätt att lura oss.
Hjärnan, som denna fras säger oss, kan lura oss själva. Många av våra övertygelser är ofta baserade på enbart antaganden och fördomar.
20. Människor är mycket känsliga för påtryckningar och de omedelbara konsekvenser de kan få. De långsiktiga effekterna är mer abstrakta och svårare att ta hänsyn till. Till exempel global uppvärmning: när hotet materialiseras i tid kommer det att vara för sent att reagera.
Vi tenderar att tro att de sakerna som ska hända i framtiden aldrig kommer att komma, vi har fel.
21. Det är haloeffekten: om du gör något rätt verkar det som att du kommer att göra allt rätt. Om jag pratar med dig om en ledare och jag säger till dig: han är en smart och kämpande ledare och... Korrupt! Det tredje adjektivet kommer redan sent, när du redan har ett positivt omdöme om den ledaren, som härrör från haloeffekten av de två tidigare positiva adjektiven.
Vi bildar falska åsikter om vissa personer eller situationer. Många av oss tror inte noga på vår egen åsikt.
22. Vi koncentrerar oss på vad vi vill och kan, oavsett andras planer och förmågor.
Andras handlingar påverkar våra, att kunna öka deras effektivitet eller avbryta dem helt.
23. Det är svårt för oss att erkänna misstag, eftersom det innebär att vi ger upp den trygghet som dessa förenklade antaganden ger oss.
Vi måste erkänna våra egna misstag, på så sätt kommer vi att kunna rätta till dem så snart som möjligt.
24. För att vara användbar måste våra övertygelser underkasta sig sannolikhetslogiken.
Sannolikheten kan förstöra all tro vi har, vi får inte lämna vår framtid i händerna på slumpen.
25. När du gör ett åtagande som kan få konsekvenser i framtiden är det nödvändigt att veta om du kommer att gilla de resultaten, eller om du gillar att stanna som du är nu.
Det vi gör idag kan ge oss en rad fördelar eller nackdelar i framtiden. Är vi säkra på att det är vad vi vill?
26. När jag köpte mitt hus gjorde jag en gemensam budget för hus och möbler. Så undvek jag fattigdomseffekten som gör att man, efter att ha betalat en förmögenhet för ett hus, sedan köper möbler som är för billiga, för att man känner sig fattig.
Detta är något som många brukar göra, köper hus och möbler samtidigt. Ett psykologiskt knep som kan förändra vår egen uppfattning om vad vi gör.
27. När vi förklarar det förflutna och förutsäger framtiden fokuserar vi på konditionens kausala roll och ignorerar turens roll. Därför faller vi lätt in i illusionen av kontroll.
Illusionen att vi har kontroll över vår framtid är något som vi alla har, tur är en avgörande faktor i varje persons liv.
28. Vi är oförmögna att reda ut komplexiteten i världen, så vi berättar för oss själva en förenklingshistoria för att kunna bestämma oss och minska ångesten för att vi tror att den är obegriplig och oförutsägbar.
Det är så vår uppfattning fungerar, den fokuserar helt enkelt på det vi kan förstå, förkastar det vi inte kan förstå.
29. Ett säkert sätt att få människor att tro på falskheter är frekventa upprepningar, eftersom förtrogenhet inte är lätt att skilja från sanning.
Som Goebbels skulle säga, en lögn som sagts tusen gånger kan bli en sanning.
30. Förväntningarna på lycka före äktenskapet växer fram till bröllopsdagen för att sjunka dramatiskt under flera år...
Äktenskapet blir, för många människor, en fälla. Det är inte alla av oss som känner oss bekväma i denna speciella situation.
31. Intelligens är inte bara förmågan att resonera; det är också förmågan att hitta relevant material i minnet och fokusera uppmärksamhet vid behov.
Tack vare vår intelligens lär vi oss av våra misstag och av den information vi får från andra.
32. Den som uppnår det kollektiva förtroendet för långsiktiga beslut råder över kortsiktig osäkerhet.
Vi får inte låta oss ryckas med av gruppen eller av samhället, vi måste kunna påtvinga vår egen åsikt.
33. Glädje, känslor eller tillfredsställelse är viktigare i väst än i öst, där lugnet är mer uppskattat.
I länderna i öst är att kunna leva ett fredligt liv det yttersta målet för många människor.
34. Huruvida proffs har möjlighet att utveckla intuitiva förmågor utifrån erfarenhet beror på huvudsakligen på kvaliteten och hastigheten på denna feedback, såväl som möjligheterna praxis.
Professionella är ofta inte så uppskattade som de borde vara, deras erfarenheter kan vara mycket upplyftande för oss.
35. Komplext tänkande kräver ansträngning och när vi väljer mellan två vägar väljer vår hjärna oftast den enklare. Mental ansträngning har en kostnad och hjärnan tenderar att rädda den.
Att välja den enkla vägen är något som många av oss tenderar att göra, eftersom ansträngningen att värdera den svåra vägen som den förtjänar kan verka som en övning som inte är värd det.
36. Ofta är vi inte medvetna om hur lite information vi har, och om vi inte är medvetna om detta så har vi fenomenet övertro. Förtroende är inte en bedömning, det är en känsla.
Bristen på riskuppfattning kan ge oss en falsk känsla av säkerhet, till och med leda till att vi begår många galna saker i livet.
37. Vår tröstande övertygelse om att världen är vettig vilar på en säker grund: vår nästan obegränsade förmåga att ignorera vår okunnighet.
Att vara medveten om vår okunnighet är det första steget för att övervinna den, kunskap är något väsentligt i våra liv.
38. Vi tenderar att vara mycket säkra på bedömningar vi gör baserat på väldigt lite information. Det är en av de viktigaste aspekterna av kognition. Vi kan generera mycket snabba tolkningar; det är underbart, eftersom det gör att vi kan agera snabbt, men å andra sidan är vi inte medvetna om det vi inte vet.
Vår begränsade uppfattning tillåter oss att agera snabbt, men den tillåter oss inte att agera korrekt.
39. Att ta saker på allvar innebär ett känslomässigt element. Känslor framkallas snabbare och med större intensitet av omedelbara saker. Demokratier fungerar till exempel så här. Människor tvingas tänka kortsiktigt. Det är ett av demokratiernas stora problem, men system som inte är demokratiska... De har andra problem.
Att tänka igenom problemen noga ger oss möjlighet att hitta rätt svar.
40. Politiker och annonsörer vänder sig till System 1 (känslomässigt, inte rationellt). De planerar saker effektivt för sina syften. System 1 genererar den bästa berättelsen bland de möjliga med den information som finns tillgänglig, en berättelse med intern koherens. Det dåliga är att det är svårt för oss att acceptera ny information som är oförenlig med historien som man har format.
Att vädja till känslor kommer alltid att vara det enkla sättet att övertyga någon, känslor kan ge oss en falsk känsla av sanning.
41. Jag har alltid trott att vetenskaplig forskning är en annan domän där en form av optimism är avgörande för framgång: jag letar fortfarande efter en vetenskapsman som är oförmögen att överdriva vikten av vad han gör, och jag tror att någon som inte har några illusioner om dess betydelse den skulle tyna bort i upprepningen av upplevelsen av dess många små misslyckanden och sällsynta framgångar, vilket är ödet för de flesta forskare.
Att övertyga oss själva är en grundläggande faktor för att kunna påbörja någon stor uppgift, vi måste tro att vi är kapabla att nå vårt mål.
42. Ingenting i livet är så viktigt som vi tror när vi tänker på det.
Vi måste tänka noga på problemen, kanske är de inte så allvarliga som de verkade för oss i början.
43. Hur absurt det än kan tyckas är jag det "jag" som minns, att vara det "jag" som upplever, det "jag" som ger innehåll till mitt liv, en främling för mig.
Sinnet är underbart och har komplexa mekanismer som ofta är okända för oss.
44. Snabbt tänkande inkluderar både olika varianter av intuitivt tänkande – expert och heuristiskt – såväl som de rent automatiska mentala aktiviteterna perception och minne.
Att röra sig genom vårt minne kan vara extremt lätt för oss. Våra minnen och tankar är bara en tiondels sekund bort. Sinnet kan vara mycket effektivt i sitt arbete.
45. En allmän lag om minsta ansträngning gäller både kognitiv och fysisk aktivitet. Lagen säger att om det finns flera sätt att uppnå samma mål, kommer individen i slutändan att dras mot det minst krävande handlingssättet. I handlingsekonomin är ansträngning en kostnad, och förvärvet av skicklighet bestäms av balansen mellan kostnader och fördelar. Lättja är djupt rotad i vår natur.
Utan tvekan tenderar människan att tänka så lite som möjligt, eftersom även mental ansträngning är en övning som vi ofta inte vill göra.
46. Fattiga människor tänker som köpmän, men här är dynamiken en helt annan. Till skillnad från köpmän är de fattiga inte likgiltiga för skillnaderna mellan att vinna och att förlora. Hans problem är att alla hans val är mellan förluster. Pengarna som spenderas på en vara innebär förlust av en annan vara som kunde ha köpts istället för den första. För de fattiga är kostnaderna förluster.
Ett mycket speciellt sätt att förstå fattigdom, det är sant att pengar kallar pengar och frånvaron av dem kan också ge oss den omvända situationen.
47. Förvärvet av färdigheter kräver en regelbunden miljö, en adekvat möjlighet att öva på det och snabb, entydig feedback så att tankar och handlingar är korrekt. När dessa villkor är uppfyllda utvecklas förmågan, och de intuitiva bedömningar och val som sinnet omedelbart producerar är nästan alltid de rätta.
Det är sant att för att skaffa sig kompetens måste miljön och situationen vara helt rätt för att detta ska hända.
48. Tanken att framtiden är oförutsägbar försvagas varje dag av den lätthet med vilken vi förklarar det förflutna.
Vi tenderar att tro att framtiden kommer att följa vissa idéer som verkar vara klara för oss, detta behöver inte vara sant eller verklighetstroget.
49. Att lära sig av överraskningar är utan tvekan rimligt; men det kan få en del farliga konsekvenser.
Vi kan lära oss av de situationer som har överraskat oss, men det här borde inte vara vårt huvudsakliga inlärningsalternativ. I det långa loppet kommer det utan tvekan att vara kontraproduktivt.
50. Situationer utvärderas ständigt som bra eller dåliga, som ger råd om flygning eller tillåter inflygning.
Alla situationer vi möter utvärderas snabbt av vår hjärna, och katalogiserar dem omedelbart som positiva eller negativa för oss.
51. Illusionen att vi förstår det förflutna skapar övertro på vår förmåga att förutsäga framtiden.
Vår begränsade uppfattning ger oss en förvrängd vision av verkligheten som vi tror är sann.
52. Utgångspunkten för den här boken är att det är lättare att känna igen andras misstag än våra egna.
Oavsett om det beror på våra egna eller andras misstag, det viktiga är att aldrig sluta lära sig.
53. Det psykologiska inlärningstestet försöker veta om vår förståelse av situationer vi möter har förändrats, inte om vi har lärt oss ett nytt faktum.
Informationen vi får förändrar vårt sätt att tänka, och ändrar också vanligtvis vår egen uppfattning om den.
54. En bättre förståelse för dessa heuristiker, och de fördomar de leder till, skulle kunna förbättra bedömningar och beslut i situationer av osäkerhet.
Att bättre förstå hur vi agerar i en viss situation kan hjälpa oss att hitta rätt lösning för den. Kunskap kommer alltid att vara positivt för oss.
55. Människor kan behålla orubblig tro på ett påstående, hur absurt det än är, när de känner sig stödda av en gemenskap av likasinnade.
Omgivningens åsikter påverkar vår egen åsikt, dessa åsikter kan skapa tvivel hos oss som vi inte vet hur vi ska svara på. Vi tenderar att tro att gruppens åsikt möjligen kommer att vara den korrekta.
