Rousseau och The Social Contract

Det sociala kontraktet, från Jean-Jacques Rousseau, är ett arbete med politisk filosofi som behandlar frågan om mänsklighetens frihet och jämlikhet, inom en stat som är bygger på ett avtal, en pakt, resultatet av den allmänna viljan, för att säkerställa grundläggande friheter och samexistens fredlig. I den här lektionen från en LÄRARE erbjuder vi dig en återuppta av den franska filosofens viktigaste verk. Om du vill veta mer om Socialt kontrakt de Rousseau, en tänkare som påverkade upplysningens rörelse och den franska revolutionen, fortsätter att läsa den här artikeln. Vi börjar med detta sammanfattning av Rosseaus sociala kontrakt!

“Att avstå från frihet är att avstå från mänsklighetens kvalitet, mänsklighetens rättigheter och till och med skyldigheter ”.

Rousseaus sociala kontrakt utgör en kritik mot "despotism", som är en återspegling av den kris som det moderna samhället upplever, och utgör slutet på en cykel som börjar i naturens tillstånd och återgår till samma platsen från vilken han kom, eftersom alla människor är, liksom i detta ursprungliga tillstånd, lika, eftersom de som tjänare är lika för honom. Mister. På detta sätt återvänder lagen om de starkaste, som förutsätter en återgång till naturens tillstånd, men den här gången helt korrupt. Med despotism vidgas klyftan mellan härskare och härskare. Endast de förstnämnda kommer till saken, medan de senare offrar sina privata intressen.

Hans avslag på alla former av dominans får honom att bekräfta att, även om det kan verka paradoxalt, är mästaren inte alls fri, eftersom Frihet består inte i att påtvinga andras egen vilja, utan snarare att inte underkasta sig en annans vilja eller att underkasta sig Övrig. Befälhavaren tror att han är fri, men det är han inte, för att samhället har upphört med sin naturliga frihet.

"Frihet består mindre i att göra din egen vilja än att inte vara föremål för en annans; den består också i att inte överlämna en annans vilja till vår. Den som är mästare kan inte vara fri, för att regera är att lyda"

För att fortsätta med denna sammanfattning av Rosseaus sociala kontrakt är det viktigt att vi vet hur detta arbete är strukturerat. Här upptäcker vi de fyra böckerna som denna publikation består av:

Boka först

• Kapitel I. Syftet med denna bok
• Kapitel II. Av de första samhällena
• Kapitel III. Av de starkaste högerna
• Kapitel IV. Av slaveri.
• Kapitel V. Det är obligatoriskt att återvända till en första kongress.
• Kapitel VI. Av den sociala pakten
• Kapitel VII. Av suveränen
• Kapitel VIII. Av civil status
• Kapitel IX. Av det kungliga domänet

Rousseau utgår från avhandlingen att alla människor föds fria och lika av naturen. "Människan är född fri och ändå överallt i kedjor". Enligt tänkaren är människans ursprungliga tillstånd familjen, som utgör ”den första modellen för det politiska samhället”, Men i detta tillstånd av mänskligheten råder den starkaste lagen. Därför är det nödvändigt att utgöra en Rättsstatsprincip som garanterar mänskliga friheter och skydda dig från missbruk som härrör från din medfödda frihet. I denna mening är kraft ett verktyg för kontroll men också för skydd.

Andra boken

• Kapitel I. Suveränitet är omöjlig
• Kapitel II. Suveränitet är odelbar
• Kapitel III. Om allmänheten kan göra fel
• Kapitel IV. Av gränserna för suverän makt
• Kapitel V. Av rätten till liv och död.
• Kapitel VI. Av lagen
• Kapitel VII. Av lagstiftaren
• Kapitel VIII - IX - X. Från stan
• Kapitel XI. Av de olika lagstiftningssystemen
• Kapitel XII. Lagavdelningen

I denna andra bok sätter Rousseau, som Aristoteles satsar på medelklass. Fred och överflöd är endast möjligt om alla samhällsmedlemmar är lika.

Tredje boken

• Kapitel I. Av regeringen i allmänhet
• Kapitel II. Av principen som utgör de olika regeringsformerna
• Kapitel III. Regeringsavdelningen
• Kapitel IV. Av demokrati
• Kapitel V. Av aristokratin
• Kapitel VI. Av monarkin
• Kapitel VII. Av de blandade regeringarna
• Kapitel VIII. Alla regeringsformer är inte lämpliga för alla människor
• Kapitel IX. Av tecknen på gott styre
• Kapitel X. Av regeringens missbruk och dess benägenhet att degenerera
• Kapitel XI. Av den politiska kårens död
• Kapitel XII - XIII - XIV. Om bevarande av suverän myndighet
• Kapitel XV. Suppleanter eller representanter
• Kapitel XVI. Regeringsinstitutionen är inte ett kontrakt
• Kapitel XVII. Av regeringsinstitutionen
• Kapitel XVIII. Hur användningar förhindras

I denna bok avslöjar Rousseau sin teori om mest adekvata regeringsformen, vilket enligt filosofen beror på antalet invånare det har. “OCHDen demokratiska regeringen är bekväm för de små staterna, den aristokratiska för de medelstora och monarkin för de stora.s ". Även om det för tänkaren inte finns den perfekta regeringen.

I denna del kommer filosofen att hårt fördöma det lyxiga livet, som avviker från den demokratiska republikens ideal. Och påverkas av Montesquieu, hittar du en koppling mellan regeringsformerna och klimatologi. Således säger han, ”despotism passar heta länder, barbarism för kalla länder och civilisation för mellanregioners ". Dessutom försäkrar han att det finns ett samband mellan nivån på rikedom / fattigdom, så väl som utvidgning av territorier, med de olika regeringssystemen, går så långt som att säga att lyx och överflöd är typiska för monarkiska system, medelklassen till de aristokratiska och fattigdom, är typiskt för staterna demokratisk.

Fjärde boken

• Kapitel I. Den oförstörbara allmänna viljan.
• Kapitel II. Rösträtt.
• Kapitel III. Av valen.
• Kapitel IV. Av de romerska valen
• Kapitel V. Från domstolen
• Kapitel VI. Av diktaturen
• Kapitel VII. Av censur
• Kapitel VIII. Av civil religion.
• Kapitel IX. Författarens slutsats

Den här boken är ett försvar av enkelhet, en dygd som endast vissa människor har. Dessa människor sticker ut för sin vänlighet, så de behöver inte för många lagar. Vem är bättre att lösa statens angelägenheter än a grupp bönder? Med andra ord satsar Rousseau på Kommer populär. Detta är nyckeln till ett lyckligt liv.

Slutligen kommer filosofen att försvara diktaturen som en förebyggande åtgärd mot krisen i republiken och gör en kritik av kristendomen, eftersom det strider mot idén om frihet, det vill säga mot republiken. Således satsar Rousseau på en social moral, förutom den kristna religionens dogmer.