Upptäck vad som är INTELLEKTUALISM i filosofin

Bild: Carrera Pedagogy

I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi vad är intellektualism i filosofin, en term som hänvisar till vilken position som helst som ger intellekt, förnuft, vis-à-vis mänsklig vilja eller känslor, och omfattar både kunskapsfältet och det moralisk. Den viktigaste representanten för intellektualism är Sokrates, som bekräftade att människor som vet bra, beter sig bra och dåligt, de som inte vet det. Det vill säga okunnighet skulle vara ansvarig för människors dåliga handlingar. Platon, delar teorin om Sokrates och går längre och försvarar att endast de som vet mest, filosoferna, kan hålla polisens regering. Om du vill veta mer om intellektualism, fortsätt läsa den här lektionen.

Index

1. Sokratisk moralisk intellektualism
2. Moralisk intellektualism och antropologisk dualism
3. Intellektualism i Platon
4. Kritik mot sokratisk intellektualism

SokratesHan bekräftade att människor som visste bra gjorde gott och tvärtom att de som inte visste det gjorde illa. Därför,

Detta är vad som är känt under namnet moralisk intellektualism Sokratisk, enligt vilken dygd är relaterad till kunskap. Denna kunskap om vad som är etisk är inte teoretisk utan praktisk och består i att veta hur man ska agera på bästa sätt i varje enskilt fall.

Platon, den viktigaste lärjungen till Sokrates, utvecklat idéerna från sin lärare, som gav en att anpassa dem till politik. För grekerna skulle den bästa regeringen, den enda som skulle kunna upprätthålla det allmänna bästa i den ideala polisen, vara filosofernas regering, det vill säga av de bästa, av de som vet mest, som skulle fortsätta leda polisen efter en träningsperiod på 30 år. Således försvara en filosofers aristokrati, avvisar någon annan form av regering, eftersom alla degenererar.

"Okunnighet är fröet till allt ont" (Platon)

Sokratisk moralisk intellektualism identifierar dygd och kunskap. Det räcker att veta vad som är bra att göra gott, sa Sokrates, och dåliga handlingar är födda av okunnighet. Att agera dygdigt är det nödvändigt, tänkte han, att känna till gott och rättvisa.

"Intelligens är en dygd som låter dig styra ditt eget liv" (Platon)

För att utveckla sin teori börjar Sokrates från antropologisk dualism. Det bekräftade att människan är en förening av kropp och själ, den första är den materiella och dödliga delen, som tillhör den förnuftiga världen och den andra, själen, den andliga och odödliga delen och som tillhör den begripliga världen eller världen av idéer eller essenser, till vilken den kommer att återvända när den har avyttrat kroppen, efter en väg av rening. Detta är själens verkliga uppdrag.

Med fraserna“ckänna sig själv”Sokrates ger värde till den inre delen av människan, till nackdel för den yttre delen av hans kropp. Kunskapen om gott och rättvisa kommer oundvikligen att leda till dess förverkligande. Därför är kunskapen om det goda grunden för moralisk upplevelse. Sokrates, som Platon säger i sina dialoger, säger det på följande sätt.

“När någon av er är sjuk föreslår man inte en omröstning bland familjemedlemmarna för att fastställa vad botemedel är tillräckligt för att bota sjukdomen: det händer snarare än att ringa till läkaren och underkänner sig hans bedömning och rekommendationer; När en armé vill besegra fienden hålls inte ett populärt samråd för att etablera sätt att attackera är det strategen som bestämmer hur man ska leda soldaterna och höja strider; När vi vill bygga en byggnad röstar vi inte för hur vi ska bygga den, vi låter arkitekten införa sina kriterier.”

Platon föreslår att de är filosoferna, de vise männen, stadens härskare ideal och uttrycker det därmed i republiken, hans viktigaste arbete och där han försöker lägga grunden till vad som skulle vara den perfekta polisen, det styrs av härskare som styr för medborgarnas allmänna bästa, och inte bara en del få. Av denna anledning förkastar den andra regeringsformer.

Med utgångspunkt från själens uppdelning bekräftar Platon att harmoni mellan alla samhällsmedlemmar endast uppnås om varje individ tar hand om vad de kan. Således har vi:

1. Ransonerad själl (förnuft eller intelligens) - dygd: kunskap om sanningen - funktion: visdom och försiktighet - linjaler
2. Irascible soul (uppmuntran) - dygd: styrka och mod - funktion: vårdnadshavare
3. Förenlig själ (aptit) - dygd: måttlighet och uthållighet - funktion: producenter, hantverkare och jordbrukare

De Rättvisa det är den allmänna dygden som förenar och harmoniserar alla andra. Dessa funktioner tilldelas inte slumpmässigt och väljs inte heller av medborgarna, men det är upp till ledarna att upptäcka och utveckla dem genom utbildning. Endast på detta sätt är lycka möjligt inom polisen.

Förutom Sokrates och Platon försvarade andra filosofer den intellektuella avhandlingen. Men AristotelesHan delade inte denna syn, med tanke på att kunskapen om gott och rättvisa inte var tillräckligt för att agera korrekt. Dessutom bekräftade stagiriten att det är nödvändigt att vilja göra det, och därmed bevilja människans vilja framför kunskap.

Aristoteles och Sankt Thomas av AquinoDe kommer att försvara den erfarenheten och förnuftet måste arbeta tillsammans på kunskapens väg.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Vad är intellektualism i filosofinrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

Verklig. G, Antiseri. D. FilosofihistoriaVol. I. Ledare Herder. 2010