Stadier av forntida filosofi och dess representanter
Vi ägnar den här lektionen från en LÄRARE åt olika stadier av forntida filosofi och deras representanter. De grekiska tänkarna, de första filosoferna, försökte förklara naturen från människan, de tyckte inte längre om gudar eller övernaturliga krafter. Försokratikerna sökte alltså Arche eller principen om allt, lagen som ordnar och standardiserar fenomen. Sådan av Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Parmenides, Zeno av Élea, Democritus, Anaxagoras och Empedocles. Anledning är det enda sättet att få tillgång till sanningen. Anledningen till saker efterfrågas, deras orsak. Och på detta sätt lägger forntida filosofi grunden för modern filosofi.
Index
- Första etappen av antik filosofi: Presokratisk filosofi
- Jonisk skola, den andra delen av den antika filosofin
- Pythagoras skola
- Elea-skolan
- Atomister, skola representerad av Democritus
- Den sofistiska scenen. Huvudchefer
- Scenen av Sokrates, Platon och Aristoteles
- Hellenistisk och romersk filosofi
Första etappen av antik filosofi: Presokratisk filosofi.
Vi börjar denna lektion på stadierna i antik filosofi och deras representanter genom att prata om den första av dem alla: den presokratiska scenen.
Med pre-sokratisk filosofi förstås uppsättningen tänkare, som, även om de inte delade en gemensam filosofi, inviger filosofin modernt, genom att tillgripa förnuftet, som ett sätt att nå sanningen, oavsett mytologiska eller religiösa förklaringar, och det är före Sokrates. Hans mål var att hitta källa av allt som finns, på grund av orsakerna, den orsak och essensen i världen.
Jonisk skola, den andra av stadierna i antik filosofi.
Vi kommer nu att tala om den andra etappen av antik filosofi och dess representanter, den joniska skolan. Huvudrepresentanterna för skolan är följande:
Thales of Miletus (c. 625-c. 546 a. C.)
Thales of Miletusvar en Miletus-född grekisk filosof, far till grekisk filosofi, och en av de sju visarna i Grekland, förutspådde till och med en solförmörkelse som inträffade den 28 maj 585 f.Kr. C, och tros ha infört geometri i Grekland. För den här tänkaren är den ursprungliga principen för alla saker Vatten, från vilket allt fortsätter och till vilket allt återvänder.
Anaximander (c. 611-c. 547 a. C.)
Grekisk filosof, matematiker och astronom, född i Miletus och lärjunge till Thales av Milet. Den här tänkaren upptäckte ekliptikens lutning och introducerade soluret i Grekland. Han var också uppfinnaren av kartografi. Det bekräftar att universums ursprung är en produkt av separering av motsatser från primär materia.
Anaximenes (c. 570-500 f.Kr. C.)
Grekisk naturfilosof, född i Miletus (Ionia), och som bekräftar det luft är det primära elementet och för att förklara det tillgriper han begreppen kondens och sällsynthet. Från dessa två processer omvandlas luften, luften omvandlas till fast material (när den svalnar), liksom till vatten och eld (när det blir sällsynt).
Pythagoras skola.
Fortsätt med denna lektion om stadier av antik filosofi och dess representanter, vi kommer nu att prata om en av de mest framstående filosoferna som skapade sin egen skola: Pythagoras (c. 582-c. 500 f.Kr. C.).
Grekisk filosof och matematiker, född på ön Samos, Pythagoras, som anser att ursprunget till allt som finns är matematiska principer och särskilt siffror.Siffran är kärnan av alla saker. Denna skola, som betraktas som en sekt, trodde på odödlighet och i själens transmigration. Pythagoras hävdade till och med att han kom ihåg alla sina tidigare liv.
Elea-skolan.
De viktigaste representanterna för detta skede av antik filosofi är:
Heraklitus av Efesos, den obskura (c. 540-c. 475 a. C.)
Grekisk filosof, född i Efesos, som bekräftade att eld var ursprunget till alla saker, och att det från en process av kondens och sällsynthet skapar fenomen i den fysiska världen. Allt i naturen, säger han, kan komma att förändras. Allt förändras, ingenting återstår så att bli är en del av att vara, och därför när saker och ting förändras deltar de också i inte att vara.
Parmenides of Elea (c. 515-c. 440 a. C)
Grekisk filosof, född i Elea som försvarar existensen av en Var absolut, med tanke på otänkbar inte att vara, och obegränsat. Han bekräftade att förändring inte existerar i verkligheten, eftersom naturliga saker inte är annat än utseende, och att det sanna väsen inte kan kännas genom sinnena utan genom förnuftet.
Empedocles (c. 493 a. C.-433 a. C.)
Empedocles Han var en grekisk filosof, statsman och poet, född i Agrigentum och en lärjunge till Pythagoras och Parmenides. Han bekräftade att allt består av fyra huvudelement: jord, luft, eld och vatten och att kärlek och hat, två aktiva och motsatta krafter, som verkar på dessa fyra element, kombinerar och separerar dem, eftersom allt är verklighet cyklisk.
Anaxagoras (c. 500-428 a. C.)
Grekisk filosof, född i Clazomenae. Introducerar begreppet nous, resonera och försvarar oändliga atomer som beställdes efter den ursprungliga principen eller nous, som formar allt som finns.
Atomister, skola representerad av Democritus.
Democritus (c. 460 a. C.-370 a. C.) var en grekisk filosof som utvecklar den atomistiska teorin om universum, enligt vilken alla saker består av små, osynliga och oförstörbara partiklar av ren materia, som rör sig in Oändligt tomt utrymme och skapandet av världen är resultatet av roterande atomer i rymden, som kolliderar och bildar materia.
Den sofistiska scenen. Huvudchefer.
Sofisterna var högt respekterade i Aten, men på grund av sin skepsis och relativism föll de offer för attacker från filosofer som Sokrates, Platon och Aristoteles. Dess huvudrepresentant var Protagoras, som sammanfattar filosofin för denna heterogena tänkerskola i sin fras "Människan är måttet på alla saker”Är representativ för den här filosofiska inställningen.
A) Ja, de förnekar existensen av en absolut sanning, objektiv kunskap, strippa allt värde, både vetenskap och etik och religion. Moralen är, enligt de, konventionell, och etik måste överensstämma med sina egna mänskliga intressen.
Scenen av Sokrates, Platon och Aristoteles.
Fortsätt med denna lektion om stadierna i den antika filosofin och dess representanter, vi måste nu prata om det märke som lämnats av tre stora tänkare från den tiden. De är som följer:
Sokrates (c. 470-c. 399 a. C.)
Sokrates Han skrev ingenting, men hans lärdomar samlades i dialogerna av hans berömda lärjunge Platon och som anser att själen, den odödliga delen av människan, bär sanningen i sig själv, och det genom från reflektion och förnuft, det är möjligt att lära känna det. Sanningen är inne i människan, och barnmorskornas eller barnmorskarnas konst skulle vara den metod som Sokrates skulle använda för att ta fram den. Hans mor var barnmorska och använde hans metod för att förvandla den till ett sätt att reflektera. De Sokratiska skolor de var det filosofiska arvet som Sokrates lämnade i samhället.
Platon (c. 428-c. 347 a. C.)
Platon, en Sokrates-lärjunge, samlar i sin dialog alla Sokrates-filosofier och studerade olika ämnen som politik, metafysik, teologi och epistemologi, som har lagt grunden för västerländsk tanke. Idéteorin antar en uppdelning av världen i två: den förnuftiga och den förståeliga, den senare, den enda sanna, i idéer bor, den första är bara en kopia av den andra, som den deltar i, och bara i den meningen kan man säga att den är verklig.
Aristoteles (384-322 a. C.)
Aristoteles, en lärjunge av Platon, föreslår en filosofi som skiljer sig från hans lärares när förneka existensen av den förnuftiga världen och essenser åtskilda från saker. Det finns bara en värld, säger han, den förnuftiga, och den kan bara kännas genom erfarenhet. Således kommer han att tala om kraften och handlingen för att förklara rörelse och förändring, handlingen är substansen (sammansättningen av materia och form) vid ett givet ögonblick, och kraften, förmågan att vara, men ännu inte det är.
Hellenistisk och romersk filosofi.
Och vi avslutar den här lektionen på stadierna i den antika filosofin och dess representanter för att prata om Hellenistisk filosofi och romerska.
Här lyfter de framEpikureanism, en filosofisk skola som försvarar att människan söker njutning och vänder sig bort från smärta, och att njutning därför måste vara grunden för moral; de stoiker, som bekräftar att grunden för ett gott liv är kontrollen och behärskningen av passionerna; de cynisk som satsade på autarky; eller den skeptisk som tvivlar på något påstående om absolut sanning och bekräftar relativiteten i allt som finns.
Om du vill läsa fler artiklar som liknar Stadier av antik filosofi och dess representanterrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.
Bibliografi
"Förkortad encyklopedisk ordbok"; (1957). Ledare, Espasa - Calpe, S.A. Volym II. Madrid, Spanien.
MARIAS, Julián; (1960). "Filosofins historia". 12: e upplagan. Editions, Castilla. Madrid, Spanien.