TEORI om kunskap av David HUME

I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi David Humes kunskapsteori (Edinburgh, 7 maj 1711-ibid., 25 augusti 1776), filosof, historiker, ekonom och författare av skotskt ursprung, och en av upplysningens huvudrepresentanter. Empiristfilosof, naturalist och radikal skeptiker, han har viktiga verk, grundläggande i den västerländska tankens historia.

Hans verk inkluderar hans "Behandla människans natur"Publicerad 1739 och" Research on human understanding ", som publicerades 1748. Hans främsta bidrag till filosofins historia är utan tvekan hans kunskapsteori. Om du vill veta mer om David Humes tänkande, fortsätt läsa den här artikeln.

Index

1. Sammanfattning av Humes kunskapsteori
2. David Humes moderna empirism
3. Två typer av mentalt innehåll: intryck och idéer
4. Kunskapens former

Hume delar upp mentala uppfattningar i "intryck" och "idéer". Det förstnämnda kräver direkt kontakt mellan subjektet och objektet och hänvisar till nuet, medan det senare är tankeprodukten och hänvisar till det förflutna. De är också svagare än utskrifter.

Här kan vi alltså dela upp alla sinnets uppfattningar i två klasser eller arter, utmärkta av deras olika grad av kraft eller livlighet. De mindre starka och intensiva kallas vanligtvis tankar eller idéer; den andra arten saknar ett namn på vårt språk, som i de flesta andra, tror jag, för det var bara för filosofiska ändamål nödvändigt att ställa in dem under en term eller valör allmän.

Så låt oss ge oss själva lite frihet och kalla dem intryck och använda denna term i en något annan betydelse än vanligt. Med termen intryck vill jag då beteckna våra mest intensiva uppfattningar: när vi hör, eller ser, eller känner, eller älskar, hatar, önskar eller vill ”. (En förfrågan om mänsklig förståelse) "

Till skillnad från rationalisterna hävdar Hume det den enda kunskapskällan är erfarenhet, samtidigt ursprung och gräns för all kunskap. Således kommer filosofen att förneka existensen av medfödda idéer (förstås som mentalt innehåll). Det finns inga, säger Hume, idéer utanför erfarenhet.

Sinnet är som ett blankt papper, allt det innehåller kommer från erfarenhet, som bildar en uppsättning intryck, som inte behöver identifieras med saker.

David Humes utgångspunkt kommer att varastudiet av mänskligt medvetandeoch lämnar analysen av Gud eller världen, centrala frågor i forntida och medeltida filosofi. Och detta är just det huvudsakliga kännetecknet för modern filosofi: ämnet kommer att ligga till grund för all filosofisk reflektion.

För att bättre förstå hur David Humes kunskapsteori är, ska vi prata om det mentala innehållet som filosofen försvarade.

Descartes kallade allt innehåll i sinnet en idé, men Hume kommer att göra det skilja mellan intryck och idéer när man talar om kunskapselementen. Förutom att presentera en annan intensitet, eftersom intryck är starkare än idéer, kännetecknas de också av sin temporala. Intryck är förknippade med nuet och idéer med det förflutna.

Varje idé måste associeras med ett intryck, eftersom den förra är kopior av den senare. Om en idé inte är förknippad med ett intryck, är det inte sant. I avsaknad av denna korrespondens kommer tanken att vara falsk.

"Eller för att uttrycka mig på ett filosofiskt språk är alla våra idéer, eller de svagaste uppfattningarna, kopior av våra mest intensiva intryck eller uppfattningar."

De empiriker prata om två typer av utskrifter: de av känsla (extern erfarenhet) och de av reflexion (intern erfarenhet). Idéer klassificeras som enkla (färg på föremål) eller komplexa eller en kombination av enkla idéer, som världen.

Idéer, säger Hume, kombineras utifrån konkreta naturlagar: likhetens lag, sammanhang mellan rum och tid och kausalitet (orsak och verkan). Tack vare dessa principer är idéföreningen möjlig genom fantasi möjlig, och detta är anledningen till det stora antalet och olika idéer.

Bild: Pinterest

Hume ska skilja mellan idéförhållanden och faktaPå samma sätt som Leibniz skulle ha gjort mellan förnuftens sanningar och sanningar om fakta förnuftens sanningar och faktasanningar.

• Den första, den idéförhållanden, Dom är "vetenskaperna om geometri, algebra och aritmetik och kort sagt alla uttalanden som är intuitivt eller demonstrativt sant ". De hänvisar till objekt som är beroende av mental aktivitet och kan eller inte finns. Guiden för att bestämma sanningen eller falskheten i idéförhållandena kommer att vara motsägelseprincipen.
• I faktiska frågordet finns ingen motsägelse, Detsamma kan bekräftas eller förnekas, eftersom de bygger på kausalitetsprincipen, som vi inte har något intryck av, och därför är orsaken och verkan ogrundad. På samma sätt är framtiden inget annat än en förutsägelse, eftersom det inte finns något intryck förknippat med den. Principen om kausalitet, säger Hume, är inget annat än en fantasifull fördom, en psykologisk krångel. Summan av upplevelserna gör att vi kan tänka att en händelse alltid kommer att fortsätta att ske på samma sätt, när det egentligen inte finns något intryck förknippat med denna idé. Denna tanke "uppstår helt och hållet av erfarenhet, när vi upptäcker att några speciella objekt ständigt är sammanlänkade."

Så det finns två typer av kunskap: det av idéförhållanden (styrs av motsägelseprincipen) och fakta (som är beroende av erfarenhet), och att genom att styras av kausalitetslagen är det inte möjligt att härleda effekten från orsaken eller upp och ner. Lagen om kausalitet är därför inget annat än en fantasifull fördom.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar David Humes kunskapsteorirekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

• Hume, D. Behandla människans natur. Ed. Oberoende publicerad. 2020
• Humw, D. En förfrågan om mänskligt förståelse. Ed. Grupo Anaya. 2007