Upptäck Platons huvudidéer
Bild: Blogs Herder Editorial
De Platons filosofi (- 428 till - 347) äger rum i en instabil politisk miljö. Bakom Peloponnesiska kriget, den demokrati och den 30-talets tyranni, men ett år senare återställs den. Å andra sidan finns det fördömandet av hans lärare, Sokrates, som kommer att påverka hans tänkande avsevärt. De republik, ett av hans mest kända verk, beskriver filosofens idealstad, en stad (polis) uppdelad i gods starkt åtskilda sociala grupper: härskarna, krigarna och det vanliga folket, som består av köpmännen och jordbrukare. I den här lektionen från en LÄRARE ska vi titta på Platons huvudidéer, Vill du träffa dem? Så fortsätt läsa den här lektionen.
Index
- Idéteorin, en av Platons huvudidéer
- Platonisk kosmologi
- Antropologi och psykologi, en annan av Platons idéer
- Platons kunskapsteori
- Samhälle och politik enligt Platon
- Platons etik
Idéteorin, en av Platons huvudidéer.
Platon försvarar existens av två världar eller två dimensioner i verkligheten. På ena sidan är
förnuftig värld, världen av fysiska saker, förändringar, mångfald och är föremål för generation och korruption. Därför är det inget annat än bara utseende. Det är åsiktsvärlden och kan uppfattas genom sinnena. De synlig värld, som Platon ibland kallar det, är gjord av Demiurge i bilden av begriplig värld, eller idévärld.Detta är den enda verkliga världen, oförstörbar, oföränderlig, världen av vetenskapens universella och nödvändiga essenser. Denna värld kan bara kännas genom förnuftet, genom en dialektisk process. Platon vänder sig till Myth of the Cavern för att beskriva detta scenario. Den platoniska uppdelningen av världen är känd som ontologisk dualism.
Filosofen etablerar en Idéhierarki, vara Idén om det goda, den som ligger högst upp. I det lägsta hittar du idéerna om fysiska saker.
Bild: es.slideshare.net
Platonisk kosmologi.
De Demiurge, är ett bra varelse som ger materia form och bygger upp förnuftig värld (finalist eller teleologisk verklighetsuppfattning), i bilden av begriplig värld, det vill säga, det är inget annat än en kopia av det senare. Även om idévärlden är den enda verkligt verklighar den fysiska världen också en viss verklighet, i den mån den deltar i den verkliga världen eller den begripliga världen.
Själen, som är odödlig, har också skapats av Demiurge och deltar därför, liksom fysiska saker, i båda världarna. När kroppen har dött kommer själen att återvända till värld av idéer.
Platon skiljer ut tre delar av själen, och var och en av dem har en dygd:
- Själen Rationell. Till denna del motsvarar försiktighetens dygd.
- Själen Hetlevrad. Att modets dygd motsvarar honom.
- Själen Förenlig. Det är den del som måste odla temperament.
Balansen mellan själens tre delar är vad filosofen kommer att kalla rättvisa, den högsta dygden av alla.
Själens ämne kommer att behandlas utförligt av Platon i Phaedo, de Jag nej, de Phaedrus, de Timaeus och den republik.
Bild: Bildspel
Antropologi och psykologi, en annan av Platons idéer.
Dess ontologiska dualism förenas av en antropologisk dualism, eftersom Platon bekräftar att det i människan också finns två delar: kroppen och själen. De tillhör den förnuftiga världen och det är den fördärvliga delen. Själen är den odödliga delen, som lever i kroppen för att den har fallit från idévärlden, men med kroppens död kommer den att återvända till den.
Eftersom den redan bebodde den begripliga världen, känner själen idéer, och därför vet man att minnas (Reminiscence Theory).
Bild: Bildspel
Platons kunskapsteori.
Platons reminiscensteori föregår idéernas teori och Platon förklarar det i Meno och senare i Phaedo. Enligt denna teori kommer kunskap att komma ihåg, eftersom själen redan känner till idéerna, eftersom den har varit i kontakt med den begripliga världen. Vad som händer är att han har glömt dem genom att falla in i den fysiska världen.
Men från bok VII i republikPlaton erbjuder en dialektisk förklaring av kunskap, baserad på teorin om idéer och uppdelningen av verkligheten. Vid upprättandet av denna uppdelning gör filosofen också skillnad mellan två typer av kunskap: den som är av åsikt eller doxa (förnuftig kunskap) och sann kunskap eller episteme, som är den enda som kan känna att vara, det universella och nödvändiga, essenser, av det som inte förändras. Kunskapen som kan lära känna idéerna. För denna förklaring kommer Platon att använda Simile of the Line.
Bild: Wikipedia
Samhälle och politik enligt Platon.
I republik Platon kommer att beskriva sin ideala stadsstat, liksom uppdelningen i sociala klasser. Från sin uppdelning av själen etablerar den således skillnaderna inom polisen, varje medborgares position inom den, det vill säga den mest rättvisa.
- Linjaler (rationell själ, försiktighet)
- Krigare (irriterande själ, mod)
- Hantverkare och bönder (Concupiscible soul, temperance)
Att tillhöra en eller annan social status kommer att bestämmas av utbildning och inte av familj.
Platons etik.
Rättvis, för att PlatonDet är var och en som tar hand om vad som motsvarar honom, att var och en utvecklar vad han kallas att vara. Således, i vilken den rationella delen dominerar, motsvarar dygden av försiktighet honom och hans funktion i polisen är att styra. I de där modet dominerar motsvarar den irriterliga själens del stadsförsvar.
I folket, där den förenliga själen i grunden dominerar, måste han odla måttlighet för att lyda lagarna. Dessa kommer att vara bönder, hantverkare och köpmän.
Om du vill läsa fler artiklar som liknar Platon: huvudidéerrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.
Bibliografi
Platon. Republiken, Bok VII. Ed. Gredos
