Diskursen av Descartes metod - Kort sammanfattning

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi att sammanfatta kortfattat Diskurs om metoden för att styra förnuft och söka efter sanningen i vetenskapen, mästerverket av René Descartes, som markerar början på modern filosofi. Den första upplagan publicerades 1637 och utgör prologen för de tre delarna som verket är indelat i, nämligen: diopter, meteorer och geometri. De Diskurs om metoden som ett självständigt verk publicerades det tre århundraden senare. Vill du veta mer om den franska filosofens grundläggande arbete? Låt oss gå dit!

Boken som förstärker början på modern filosofi, Metodens diskurs, är uppdelad i ett förord ​​och sex delar.

Första delen

I den första delen av boken Discourse on Method, Descartes kommer att ta itu med tidens vetenskapsproblem och hans avslag på traditionell undervisning, från vilken han bara sparar matematik. Alla andra vetenskaper saknade den matematiska metodens noggrannhet, som kunde nå verkliga slutsatser, även om de kan vara praktiska eller ge ett intellektuellt eller estetiskt nöje.

Andra delen av metodens diskurs

I den andra delen föreslår han attmatematisk metod som grunden för alla andra vetenskaper, samma metod för alla vetenskaper (mathesis universalis). Descartes metod kommer att vara tvivel, som han kommer att använda för att komma fram till fasta och tydliga sanningar, med säkerhet. Denna tvivel kommer att vara universell, metodisk, teoretisk, hyperbolisk och överdriven.

Tredje delen

Den tredje delen av diskursen om metoden försöker fastställa handlingsregler, för att inte lämna fältet i moralisk naken, medan han inte hittar en grund för det. Innan falskheten eller sanningen i de moraliska föreskrifterna i traditionen har bevisats måste vi vara trogna dem, det är det Med andra ord, följ landets lagar och tullar och ägna oss åt att utöva förnuft, som det enda sättet att gå vidare på sanning.

Fjärde delen

Den fjärde delen, Descartes hitta den första otvivelaktiga sanningen, cogito. Det ifrågasätter verkligheten, sinnena, matematik, allt som har med sanningen att göra. Det är möjligt att det finns en Gud som bedrar oss, förvirrar oss och får oss att förverkliga det som inte är sant. Faktum är att vi inte ens kan skilja vakenhet från sömn. Men det som inte kan ifrågasättas är existensen av en varelse som tvivlar, det vill säga ett tänkande subjekt. När jag tvivlar på att jag tänker, därför existerar jag, avslutar filosofen, och på detta sätt hittar han kunskapens utgångspunkt och grund, tänkande ämne eller res cogitans. De Jag tror, utgör en aning tydlig och tydlig och den första uppenbara sanningen i universell tankehistoria.

Descartes inser det i själva tvivel, tänkande subjekt visar sin ofullkomlighet, en idé som han bara kan nå fram emot i motsats till tanken om perfektion, i jämförelse. Det vill säga om det finns något ofullkomligt måste det finnas något perfekt. Och det här perfekta kan inte vara annat än Gud. På detta sätt demonstreras världens verklighet för filosofen och demonterar hypotesen om det onda geniet. En fullkomlig Gud kan inte lura oss, och dessutom måste de existera, precis som omvärlden och den information som ges av sinnena. Det här är \ It \ honom Deus Ex machina av Descartes, som dras från hylsan för att förneka existensen av onda genier och Guds existens.

Femte delen av Discourse on the Method of Descartes

Den femte delen är tillägnad av Descartes för att tillämpa den matematiska metoden på naturvetenskapen på fysisk, eftersom filosofen att hela universum styrs av matematiska lagar, uppfattar det som en stor maskin, precis som kroppen av levande varelser.

Del sex

I den sjätte delen av Discourse on Method bekänner Descartes skälen som får honom att försena sin publicering och filosofens rädsla för att avvisas av Galileo Galilei, även om det är sant att Franska försvarar geocentrism och den enbart praktiska funktionen av vetenskaplig kunskap, till skillnad från italienska. Även rationalistisk filosof, försvarar måste bilda en vetenskaplig gemenskap att gå vidare på vetenskapens väg, komma närmare och närmare sanningen.

Här lämnar vi dig de fyra reglerna för Descartes-metoden:

1ª. Bevis. Inse något som är sant om du inte vet med bevis för att det är, det vill säga, undvik nederbörd och förebyggande noggrant och inte förstår i mina domar inte mer än det som presenterar mig så tydligt och tydligt för mig att det inte borde finnas något tillfälle att sätta det i tvivel.

2ª. Analys. Dela upp alla svårigheter som jag kommer att undersöka i så många delar som möjligt och så många som din bästa lösning kräver.

3ª. Syntes. Uppför mina tankar på ett ordnat sätt och börja med de enklaste och enklaste föremålen att veta, att gå upp gradvis tills kunskapen om den mest sammansatta och till och med antar en ordning mellan de som inte föregår naturligtvis.

4ª. Uppräkning. Gör så omfattande räkningar och omfattande kontroller av allt som du är säker på att inte missa någonting.

Den första regeln är direkt relaterad till metodisk tvivel. Resten handlar om vägen som leder till sanningen: delas upp i enkla element tills de gradvis når de mest komplexa, granska resultaten, lämna ingenting och kontrollera förhållandet mellan var och en av de slutsatser som erhållits, det vill säga göra tester.