René DESCARTES och den vetenskapliga metoden
I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi Descartes vetenskapliga metod, en tänkare som var hängiven till matematik, även om han framträdde mer som en filosof. För rationalismens far är den vetenskapliga metoden det enda sättet att komma till sanningen, utgående från förnuftet, som är autonomt och har medfödda idéer. Descartes, kommer att börja från tvivel för att hitta en uppenbar sanning som ingen kan tvivla på.
Den första uppenbara sanningen kommer att vara Cogito ergo sumsom han når genom att tillämpa sin metod. De Jag tror, därför är jag, presenteras för sinnet så tydligt och tydligt att det är omöjligt att tvivla på det och med sådan säkerhet att man kan vara säker på dess bevis. Om du vill veta mer om Descartes vetenskapliga metod, fortsätt läsa den här artikeln av en PROFESSOR. Uppmärksam! Börjar klassen!
Index
- Enheten för alla vetenskaper: Mathesis Universalis
- Reglerna för den kartesiska metoden
- Den vetenskapliga metoden och tvivel
- Avslutning
Enheten för alla vetenskaper: Mathesis Universalis.
Mer än en utveckling, i Tänkte Descartes det finns kontinuerlig insats för att bygga kunskapens byggnad, som på hans tid verkade värdelös och värdelös för honom. Av denna anledning är det nödvändigt att riva ner det och bygga en ny helt enhetlig byggnad. I Diskurs om metoden, uttrycker filosofen det på följande sätt: "byggnaderna som har genomförts och avslutats av en enda arkitekt, är vanligtvis vackrare än de andra som flera har försökt återställa."
Vad Descartes hävdar är att hans metod gäller alla andra vetenskaper:
"Mina mönster har aldrig varit annorlunda än att försöka reformera mina egna tankar och bygga på mark som var helt ny."
Men hur är det möjligt att förena alla vetenskaper?
Descartes-metoden
Descartes ambitiösa projekt föreslår att alla vetenskaper förenas till ett, eftersom det enligt denna författare finns tvingande skäl att göra det, nämligen:
- till) Alla vetenskaper är bara mänskliga kunskaper, vilket alltid är en och samma, även om dess tillämpningsobjekt (första regeln) och var och en av vetenskaperna inte längre finns än de olika manifestationerna av en unik visdom (försiktighet), vilket är så, eftersom förnuftet också är det endast.
- b) Det finns bara en metod för var och en av vetenskaperna. Det är universellt. Inte som Aristoteles, som trodde att varje vetenskap, eftersom de var olika, krävde en annan metod. Descartes känner emellertid bara igen en metod, den matematiska.
- c) De olika vetenskaperna utgör en enhet. All filosofi är som ett träd vars rötter är metafysik, stammen är fysik och grenarna utgör alla andra. vetenskap, som väl kan reduceras till: medicin, mekanik och moral, den senare, den högsta och perfekta och den sista graden av att veta.
Reglerna för den kartesiska metoden.
Kasseras var tillägnad matematikHan var forskare, men han kommer att bli viktigare som filosof. Dess mål var att legitimera den nya vetenskapen från tanken på Copernicus med målet att denna nya vetenskap skulle hamna på sig själv. Han gör det inifrån, som filosof.
Upprätta en Deduktiv metod, i syfte att skapa en situation med social legitimitet för vetenskapen och skapa en giltig metod för alla forskare.
De ny vetenskap är baserad på erfarenhet och skapa en matematisk modell. Dessutom föreslår Descartes 4 principer för den kartesiska metoden:
- Bevis
- Analys
- Syntes
- Uppräkning
Fyra regler för den kartesiska metoden
- 1ª. Bevis. "Inse inte något som är sant om du inte vet med bevis att det är, det vill säga, undvik noggrant nederbörd och förebyggande, och inte förstå i mina domar mer än vad som presenteras så tydligt och tydligt för mig, att det inte fanns något tillfälle att ifrågasätta det. "Det vill säga att inte erkänna som sant allt som inte presenterar sig för sinnet som en idé så tydlig och distinkt från vilken den inte är kan tvivla. Annars blir det provisoriskt falskt.
- 2ª. Analys. "Dela upp alla svårigheter som jag kommer att undersöka i så många delar som möjligt och så många som din bästa lösning kräver." Förenkla och minska varje idé för att hitta den bästa lösningen.
- 3ª. Syntes. "Att styra mina tankar på ett ordnat sätt, med början med de enklaste och lättaste föremålen att veta, att gradvis stiga till kunskapen om den mest sammansatta och till och med antar en ordning mellan de som inte naturligt föregår. " Gå från de enklaste idéerna till de mest komplexa, beställ tankar.
- 4ª. Uppräkningar och revisioner. "Gör så omfattande räkningar och allmänna kontroller av allt som du var säker på att inte missa någonting." Varje slutsats kommer att vara provisorisk, eftersom vetenskapen alltid kan granskas.
Den vetenskapliga metoden och tvivel.
Den kartesiska metoden del av tvivel för att betrakta falskt allt som inte presenteras så tydligt och annorlunda att det är omöjligt att tvivla på det. Det är inte ett skeptiskt tvivel utan ett universellt, metodiskt, teoretiskt, hyperboliskt och överdrivet tvivel.
Först, Descartes tvivlar på att det finns en omvärld, av sinnena och matematiken, till och med av Guds existens. Men det finns bara en sak som du inte kan tvivla på, och det är att du tänker i tvivel. Därför tror jag är beviset på att jag finns. De Cogito ergo sum är den första uppenbara sanningen och eliminera alla tidigare tvivel.
"Så efter att ha funderat över det och noggrant undersökt alla saker, måste du avsluta och överväga säker, att detta förslag: Jag tror, jag existerar, är nödvändigtvis sant, varje gång jag uttalar det eller tänker det i min anda".
Avslutning.
Det kartesiska projektet antar: formuleringen av en metod, av moraliska normer och utvecklingen av de olika vetenskaperna, metafysik (som är roten till vetenskapen), fysik och resten. Immanuel Kant är, liksom empiristerna, emot införandet av metafysik inom andra vetenskaper.
Descartes vetenskapliga metod är inte så vetenskaplig, eftersom del av metafysiska förutsättningar. Och här är akilleshälen i kartesisk tanke.
Om du vill läsa fler artiklar som liknar René Descartes och den vetenskapliga metodenrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.
Bibliografi
Descartes. R. Metodens diskurs, redaktionellt allians, 1985.