Aristoteles etik
Aristoteles etik bygger på begreppet lycka. Aristoteles strategi är ganska enkel, en handling är korrekt om den gör mig lycklig och det är fel om den inte gör mig lycklig. Aristoteles tanke säger att konsekvensen av en handling genererar lycka eller inte. Den individuella uppfattningen av denna åtgärd analyseras. Vad händer om jag gör något som gör mig lycklig och som är dålig för samhället? Aristoteles säger att konsekvensen av denna handling kommer att bli att du kommer att arresteras och därför till slut olycklig.
Enligt Aristoteles är den differentiella kapacitet som gör oss lyckliga intellektuell kapacitet, det här kommer att föra oss närmare lyckan. I den här lektionen från en PROFESSOR ska vi studera vad Aristoteles etik består av med a video-, sammanfattande anteckningar och övningar med lösningar så att du kan testa dina kunskaper. Klass börjar!
Index
- Lycka, principen för Aristoteles etik
- Teleologisk etik och deontologisk etik
- Aristotelisk frivillighet VS sokratisk moralisk intellektualism
- Typer av dygder i Aristoteles
Lycka, principen för Aristoteles etik.
Vi erbjuder dig en kort redogörelse för Aristoteles etik (Estagira, 384 a. C.-Chalcis, 322 a. C.) filosof och vetenskapsman, lärde sig i många grenar, och Platons lärjunge. Hans tanke har haft stort inflytande i historien om västerländsk filosofi, och många av hans idéer är fortfarande giltiga idag. Han var en mycket produktiv författare, men av hans 200 verk återstår bara 31.
Aristoteles Jag tänkte inte, som jag gjorde Platon, i existensen av två världar. För honom fanns det bara en, den här, där varelser som består av materia (kropp) och form (själ) lever, och vars syfte är att lycka. Dessutom strävar dessa varelser efter kunskap. Och kunskap, precis som endast nås via erfarenhet, av anledningkommer individens lycka, som bara kan bli så in samhälle.
Så att, de Aristoteles etik bygger på begreppet lycka och hans tillvägagångssätt är ganska enkelt: en handling är korrekt gör individen lycklig och har fel annars.
Det är en eudaemonisk etik för att avgöra om en handling är bra eller dåligt, det ser bara på om det producerar lycka eller inte. Vad händer nu om en person gör något som gör honom lycklig, som att stjäla, och med den åtgärden gör han samhället olyckligt? Aristoteles svar är tydligt. Om du stjäl, kommer du att straffas, du kommer att drabbas av konsekvenserna, du kommer att arresteras och du kommer att gå i fängelse. Därför kunde den personen inte vara lycklig under dessa förhållanden. Att stjäla kan aldrig ge lycka, inte heller någon annan åtgärd som skadar samhället som helhet.
Det visar att slutet på mänskliga handlingar är lycka, och att sann lycka består i att göra saker enligt rätt förnuft, i vilken dygd består.
De etik av Aristoteles är inramad inom etiks teleologisks, eftersom det som är viktigt är konsekvenserna som härrör från en handling, det vill säga den tjänar ändarna.
Teleologisk etik och deontologisk etik.
Inom etik kan man urskilja två olika synpunkter, vilket ger upphov till två typer av etik: teleologisk etik och deontologisk etik.
1. Teleologisk etik
Den här typen av etik deltar, för att avgöra om en åtgärd är korrekt eller felaktig, vid konsekvenser härledd från sådan handling. För Aristoteles är åtgärder korrekta om de ger lycka och felaktiga åtgärder som inte ger det. Därför skulle lycka vara slutet på all handling och strävan efter lycka, den syfte av allt mänskligt liv.
2. Deontologisk etik
Det handlar om etik formell, där det viktiga är själva åtgärdenoch inte resultatet av det. Detta är den typ av etik som förespråkas av Kant. Endast handlingen är det som bestämmer handlingens godhet eller dålighet. Enligt denna filosof är det till exempel alltid dåligt att ljuga, även om en älskad med din sanning arresteras eller lider av någon olycka.
Teleologisk etik är etik syften och deontologiska, av början.
Aristotelisk frivillighet VS sokratisk moralisk intellektualism.
Kom ihåg det för Sokrates, för att agera bra är det bara nödvändigt känna till bra, och om någon agerar dåligt är det helt enkelt av okunnighet, okunnighet om vad bra är. En ganska optimistisk idé, för faktum är att erfarenheten visar att så inte är fallet. Alla, eller nästan alla, vet hur man skiljer gott från dåliga handlingar och ändå gör de fel. Så, Aristoteles kommer att lägga till något annat.
Att göra gott, säger stagiriten, det räcker inte att ha kunskap om det goda, men man måste också vilja göra det. Aristoteles identifierar det goda med lycka, och det är slutet på människan som han, den enda som kan avgöra om han är lycklig eller inte. Endast agenten kan göra det. Dygd finns i vanaDet goda måste övas, och detta kommer utan tvekan att leda till lycka. Eftersom lyckans rike är anledning, reflektion, filosofering, och detta måste bli mål av människor.
Typer av dygder i Aristoteles.
Aristoteles definierar dygd som excellens eller örhänge, och detta är i själ, som ger liv till kroppar och deras föremål, är lycka. Aristoteles skiljer två typer av dygder:
1. Etisk eller moralisk dygd
De förvärvas genom vana och sedvänja och ansvarar för att dominera själens känsliga eller irrationella del och reglera relationer mellan individer. För Aristoteles är moralisk dygd den rätt balans mellan två ytterligheter. Tapp är till exempel mellanliggande mellan feghet och vårdslöshet.
2. Den dianoetiska eller intellektuella dygden
Det är intellektets dygd (nous) eller tanke (noesis), och lärs genom utbildning eller undervisning, med sitt ursprung i dianoia, vad är delen rationell av själen. Dessa dygder är förståelse, vetenskap, visdom, konst och den försiktighet.
Om du vill läsa fler artiklar som liknar Aristoteles etikrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.
