PLATO: s politiska tanke

Platon ansåg det Teorin att alla män är lika är inte sant och giltigt att styra. Platon säger att varje person har tre själar och varje individ har mer eller mindre utvecklat var och en av de tre själarna. De människor som har den mest utvecklade rationella själen är de som kommer att vara beredda att härska. Platon är inte för det demokratiska systemet och föreslår a aristokratiska systemet där filosofen enligt Platon styr den som är mest beredd att styra.

I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi de grundläggande elementen i Platons politiska tanke, som han ställer ut i sin helhet i Republiken, förutom att presentera sin teori om konst, hans antropologi och psykologi, hans idé om rättvisa, liksom hans etiska och moraliska teori. Den från Aten utvecklar i detta arbete sitt koncept om den ideala staten, där medborgaren kan leva ett lyckligt liv.

För att utveckla sin politiska tanke börjar Platon från sin dubbel uppfattning om människan

, som är uppdelad i kropp och själ, och detta är i sin tur uppdelat i tre andra delar (treparts teori om själen). Således har varje individ tre själar, varav den ena är mer utvecklad än den andra, som kommer att avgöra deras position i polisen, baserat på dygden av deras dominerande typ av själ.

De tre delar av själen är följande:

1. Rationell själ, (λογιστικόν): är odödlig, intelligent, gudomlig och finns i hjärnan. Dess egen dygd är försiktighet och visdom. Detta är härskarnas eller filosofernas själ.
2. Irascible soul, (θυμοειδές): det är från vilket mod, mod och styrka föds, och det finns i bröstet, men det är inte odödligt och dör när kroppen dör. Dess egen dygd är styrka. Det är krigarnas själ.
3. Förenlig själ, (ἐπιθυμητικόν): det är där passioner, aptit och kroppsliga begär uppstår. Den ligger i magen och är dödlig. Den dygd som motsvarar honom är måttlighet. Det är hantverkarnas och jordbrukarnas själ.

För Platon ansåg han att det inte är sant att talla män är desamma och giltigt att styra, men bara de som har mer utvecklat den rationella delen av själen. Detta skulle vara för Platon den ideala staten och rättvisa (som är den mest värdefulla saken) kan endast uppnås genom harmonin mellan sociala klasser och delarna av varje individs själ.

Vi fortsätter att analysera Platons politiska tanke för att berätta att filosofen hårt fördömde demokratiska systemet i Aten, främst på grund av rättegången mot Sokrates, och faktiskt är det tack vare honom att den grekiska filosofen skriver republik. Vad den tänker är att definiera den ideala stadsstaten, där alla medborgare kan utvecklas och leva ett bra liv.

Det är inte med retorikens konsten att den ska styras utan snarare den goda härskaren måste göra det från förnuftet och visdom, som skulle undvika tyranni eller oligarki. Därför måste linjalen vara filosof.

"Tills filosofer härskar som kungar, eller de som nu kallas kungar och härskare eller ledare, kan ordentligt filosofera, det vill säga tills både politisk makt och den filosofiska instämmer, medan de olika naturerna endast söker en av dessa krafter, kommer städerna inte att ha fred och inte heller mänskligheten i allmänhet. "

De filosofkungen Han är den som "älskar att se sanningen varhelst den är med de medel som finns", precis som en skeppskapten eller en läkare.

”Därför, kära vän, det finns ingen ockupation i stadsregementet som är rätt för kvinnan som sådan kvinna eller mannen som sådan man, utan Naturliga begåvningar sprids otydligt i båda varelserna, så att kvinnor av natur har tillgång till alla uppgifter och män också Allt; bara att kvinnan är i allt svagare än mannen. "

De Idealisk stat som blir gravid Platon Det är den där där filosofkungen styr, från förnuftet, och för detta är utbildningsprocessen nödvändig. Alla medborgare skulle få en lång utbildning för att producera medborgare som är engagerade i det allmänna bästa och för att definiera sin plats i samhället.

För att undvika maktmissbruk, privat egendom och familjens institution skulle elimineras. I den ideala staten tillhör barn inte sina fäder och mödrar utan staten, och det är den som ansvarar för deras utbildning.

Det ideala tillståndet bygger på Idén om gott och rättvisa och den mest perfekta formen av stat är monarkin eller aristokratin av de klokaste. Men över tiden, säger Platon, skulle militären (timokratin) börja få makten, vilket på grund av sin ambition så småningom skulle införa regering av den rikaste minoriteten (oligarki), som skulle leda till en demokrati, på grund av kampen mellan de rika socialklasserna och fattig. Demokrati skulle vara för Platon det mest ofullkomliga systemet av alla. På grund av socialt kaos försämras det senare till tyranni, vilket är den grymaste av alla former av stat.

Platon föreslår en kommunism (skiljer sig från marxismen), eftersom det säkerställer att den hälsosammaste staden är en där det bara finns arbetare, men det finns varken härskare eller militär, men slutar slutligen med att satsa på lagarna och monarkin eller aristokratin, beroende på om en eller flera, och detta motsvarar dess trepartsklassindelning: Filosofer / härskare-krigare-arbetare.

Det är den första som försvarar jämställdhetMen det skulle vara staten som styr medborgarnas äktenskapliga förbindelser och reproduktiva liv. För att förbättra arten kommer staten att vara den som bestämmer vem som ska vara paren till härskarna.