De enda häxorna är de som mumlar

Sedan de första tänkarnas tid sägs det så Människor har tre liv: andliga, kroppsliga och civila.. Synden tar bort det första, döden tar bort det andra, och det finns ett slags "mord" genom vilket vi förlorar det tredje, som kallas "skvaller".

Skvaller går hand i hand med förnedring, gör och önskar ondska, vanära och sakta dödar. Vad han inte vet om skvallret är att han senare vänder sig mot honom och dödar honom med mycket mer kraft än med det onda som han valde för att vanära den andre. Det slutar med att han drunknar i giftet han spottade ut, den här gången, flytande i honom.

Skvallret slutar alltid med att han blir sjuk och till och med avundas sitt offer, vilket han förmodligen gjorde innan han började skvallra om henne.

• Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"

viskarna

Skvallret är så fegt att han aldrig ses av andra som en stark krigare, sticker ut bröstet eller vänder sig direkt mot sitt offer, kastar honom till marken och sätter foten på hans huvud. Den har snarare bilden av en liten person som går genom mörkret, därför att han förbereder sina slag i tysthet och utan mod.

Långt ifrån att vara ett lejon, är det mer som en orm som glider under gräset och söker ett smygt bett och dödar långsamt. Skvallret är så "fattigt" i hans existens, att han nöjer sig med det enkla och vidriga faktum att tala illa om någon. Han saknar ett fullt personligt liv, varför han väljer att förstöra andras liv.

viskarna de brukar vara avundsjuka, med ett oattraktivt fysiskt utseende, som för att säga "kortbent". Tja, de vill att någon ska vilja ha dem en dag, eftersom andra vill vara nära sina offer, eller ha framgång, såväl som sociala, professionella, av sina offer.

• Du kanske är intresserad av: "De 28 typerna av kommunikation och deras egenskaper"

Att baktala är aldrig rakt, det är vridet

Och det går genom flera munnar och öron, det går från buller till rykten och sedan till att vara något sant som försätter personen i en plats för "smittsamt virus". Därmed blir det då ett "brott", men "utan brottsling"., för den som spottar ut illvilja försvinner som en höna, medan offret hamnar i hörn. Eftersom det aldrig finns "skyldiga", är det en sport som den rädda utövar ofta.

Det tråkigaste är det där med skvallret skvallret smutsar ner sig och blir mer förgiftad och korrumperad än han var tidigare. Skvallret förnekar också det goda som han vet att den andre har, eftersom den andres intelligens eller godhet är ett överväldigande hot mot honom, eftersom han saknar båda.

Att skvallra om en person är att tillskriva ord de inte sa eller handlingar de inte gjorde, eller som de sa eller gjorde, i det enda syftet att förstöra deras rykte. Skvallret är bebott av negativa spänningar, som avund, hån, elakhet, svartsjuka, arrogans och hat. Fysiskt ruttnar han långsamt, ser mer och mer äcklig ut. Det avvisas också systematiskt socialt och även i familjen.

• Relaterad artikel: "12 exempel på psykiskt våld (förklarade)"

Det finns människor med sötma

Söthet kan fly från ett ord, från en blick, från en tanke, från en gest, av en smekning eller av samma konst. Det är en fysisk anknytning eller ett sentimentalt och känsligt band till människor eller till något.

Mer än en känsla kan man säga att sötma är en känsla i oss eller en känsla som andra genererar i oss.

Söthet hänvisar till enkelhet, oskuld, delikatess, rör sig bort från alla gester som inte är särskilt snälla eller klumpiga. Sötma skyddar och följer med, sötma önskar väl. Det är en typ av intelligens som ett fåtal besitter, som håller fast vid livet och andras bästa.

Det finns några fördomar med sötma, som kopplingen till naivitet eller karaktärssvaghet: tvärtom, den är helt aktiv i sig själv, och har stora positiva effekter på den andra. Söthet förvandlar, vitaliserar människor och saker, konfronterar människors sårbarhet.

"Att vara söt med saker och varelser är att förstå dem i deras otillräcklighet, deras osäkerhet, deras immanens, deras dumhet. Det är inte att vilja utöka lidandet, utanförskapet, grymheten och att uppfinna utrymmet för en känslig mänsklighet, av en relation med den andre som accepterar dess svaghet och vad som kan göra dig besviken sig. Och denna djupa förståelse bär på en sanning”, skrev Platon i The Symposium. När vi inte har något att hålla fast vid räddar sötman oss.