Vad är ursprunget till filosofin? tidiga tänkare

Västerländsk filosofi har en lång historia och tradition. Dess början tillskrivs vanligtvis grekiska tänkare, som avsevärt har präglat vårt sätt att tolka världen. Det är faktiskt till stor del därför som den grekiska kulturen är känd som "den västerländska civilisationens vagga".

I den här artikeln tar vi en allmän rundtur i filosofins ursprung, som börjar med presokratiken, och går igenom Sokrates, Platon och Aristoteles.

• Relaterad artikel: "Hur liknar psykologi och filosofi?"

Ursprunget till västerländsk filosofi

Västerländsk filosofi föddes i Miletus, Jonien, som var en grekisk koloni i Asien. Miletos var bland annat en kosmopolitisk stad där människor med olika religiösa övertygelser levde tillsammans och det fanns en stor kulturell mångfald. Det fanns med andra ord människor med många olika perspektiv och övertygelser.

Dessutom, det var i Miletus som religiösa myter först ifrågasattes på ett betydande sätt och de första lagarna utarbetades, som slutligen vände människor bort från magiska eller övernaturliga tankar.

Vid denna tid ägnades fritiden (fritiden) just till att utveckla denna tanke utifrån det naturliga, det existerande och det konkreta. Faktum är att från detta (från ordet "fritid" på grekiska) uppstod ordet "skola", även om dess nuvarande betydelse är ganska långt ifrån "fritid".

Thales of Miletus anses vara den första västerländska filosofen, eftersom han var den första som förklarade världens fenomen utifrån förklaringar av naturen, och inte längre genom ren mytologi. Att ja, filosofin fortsatte att vara en uppgift med en viktig del av spekulation, eftersom inte ännu vetenskapen fanns som vi känner den, och å andra sidan var överföringen av kultur i grunden oral.

Filosoferna som bildades under samma period som Thales av Miletus De är kända som presokratikerna. Efter dem, med Sokrates ankomst, skedde en mycket viktig förändring i den västerländska världsbilden, varför den anses vara ett nytt stadium i filosofins historia (sokratikerna). Slutligen är det Sokrates lärjungar som avslutar det första stadiet av den antika filosofin.

1. presokratikerna

Presokratikerna förstod och analyserade universums ursprung genom magiskt-religiösa berättelser och myter. Vid den här tiden var naturen inte terrängen för det material som är tillgängligt för mänsklig aktivitet, som om de vore två separata element.

Tvärtom, naturen är närmare tanken om kraft, kraft eller energi, inneboende för människan själv. Det fanns inte denna radikala dissociation mellan natur och kultur, lika lite som det fanns mellan kropp och sinne. Av samma anledning gavs kunskapen om det naturliga inte av kvantitativa och rationella förklaringar, utan av en förståelse närmare estetik, etik eller ontologi.

Presokratikerna är mestadels infödda i Mindre Asien, med vilka, mycket av hans tankar konvergerar med österländska filosofier. I själva verket, på grund av historien om rörelse från ett territorium till ett annat, till stor del förmedlad av tvister och krig, hade de joniska städerna ett bra förhållande till öst. En del av detta förhållande hade som ett resultat av till exempel utvecklingen av skrift, kalkyl och astronomi.

2. Sokrates

Historien om filosofins ursprung är uppdelad främst före och efter Sokrates. Detta beror på att med Sokrates till slut övergavs magisk-religiösa förklaringar och rationella svar om världens fenomen. Myten fördes vidare till logos (förnuft eller ordet), som ligger till grund för att skapa kunskap, än i dag.

Denna kunskap inhämtas genom frågor, eftersom det är de som tillåter diskussionen rationella, och för att ställa dessa frågor är det nödvändigt att tvivla på allt som händer med vår runt om. Det vill säga vara alert, nyfiken och lite skeptisk till världens fenomen.

Det som förändras från hans filosofi är sättet att förstå rättvisa, kärlek, dygd (liknande "själen"), etik och moral, och kunskapen om att vara. För Sokrates är dygd och kunskap starkt sammankopplade, liksom okunnighet och last.

De skriftliga uppteckningar vi har om Sokrates skrevs inte direkt av honom, utan av hans mest kända lärjungar: Platon och senare Aristoteles.

• Relaterad artikel: "Grekens Sokrates bidrag till psykologi"

3. Platon

Platon hette egentligen Aristokles, han var ättling till en aristokratisk familj och var släkting till den siste kungen av Aten. Men när oligarkin fördömde Sokrates skapade han snart en affinitet för idén om demokrati. Det var dock samma atenska demokrater som fullbordade fördömandet av Sokrates, vilket han än en gång är besviken över.

Bland dessa och andra erfarenheter, Platon utvecklar en statsteori baserad på livet och polisens politiska angelägenheter (staden). Efter att ha flyttat bort från Aten under en lång tid, hamnar han i trädgårdarna i Academos, det första universitetet i världen, som fick namnet Academy.

För Platon uppnås kunskap inte bara genom förnuft, utan genom tillgivenhet, eller snarare kärlek (till visdom). Han etablerade en rad myter som illustrerar hur abstrakta idéer blandas med dimensionen av det konkreta.

Hans texter är skrivna i form av dialoger, och några av de mest kända är Phaedrus (om kärlek och skönhet), Phaedo (om själens odödlighet), banketten, Gorgias och kanske den mest representativa: Republiken, där han fångar en rad sociala utopier som fortsätter att diskuteras än i dag. dagar.

• Relaterad artikel: "Platons imponerande bidrag till psykologi"

4. Aristoteles

Aristoteles är den mest populära lärjungen till Platon i filosofins historia. Han grundade sin egen skola, som var tillägnad Apollo Licio, så den kallades Lyceum. Aristoteles trodde att verklighetens element var singulära och var själva sakerna. Han utvecklade idén om "substans" och delade in den i tre typer: det känsliga och lättförgängliga ämnet, det känsliga och yttre ämnet och det orörliga ämnet.

Aristoteles filosofi anses vara en realistisk filosofi, medan Aristoteles till skillnad från Platon som utvecklade "idéerna" han ville se saker i sig själva, som dynamiska, individuella och konkreta enheter. För honom är essensen av ett objekt själva objektet.

Enligt denna filosof har alla levande varelser en själ, som är livets kraft, en kropp. Men själarna är inte lika för alla, med vilka det finns olika typer av krafter. Det finns till exempel en närande själ, en drivande själ eller en känslig själ.

Dessutom, enligt Aristoteles, skillnaden mellan människor och andra levande varelser är det aktiva intellektet, som reflekterar över kunskapens aktivitet före de data den producerar, är odödlig och är det som definierar oss som rationella varelser.

Verken som vi har ärvt från Aristoteles talar om logik, fysik, etik och politik, retorik, poetik och metafysik. Den första av dessa är kategorier, och bland de senare finns retorisk konst och poetik.

Bibliografiska referenser:

• Brun, J. (2002). Presokratikerna. Cruz Publikationer: Mexiko.
• Unboxing filosofi. (2015). Origins of philosophy [Video] Hämtad 23 maj. Tillgänglig i https://www.youtube.com/watch? v=flOJubw6SG0.
• Xirau, R. (2000). Introduktion till filosofi. UNAM: Mexiko.