Vad är medeltida filosofi

Bild: Youtube

I en PROFESSOR erbjuder vi dig en kort sammanfattning av medeltida filosofi som äger rum i Europa och Mellanöstern och som går från det romerska imperiets fall till renässansen. Medeltida filosofi utgör en blandning av kristna, judiska och islamiska läror och filosofi ärvda från den klassiska antiken, såsom inkarnationen och treenigheten. Filosofin om Platon, Aristoteles eller Plotinus, hade stort inflytande i utvecklingen av medeltida filosofi, främst tack vare Tertullian, Ambrose, Boethius, Cicero och Seneca. Aristoteles texter nådde Västeuropa tack vare filosofer som Averroes och Avicenna. Om du vill veta mer om medeltida filosofi, fortsätt läsa den här artikeln.

Index

1. Stadier av medeltida filosofi
2. Patristiken inom medeltida filosofi
3. Islamisk filosofi
4. Judisk filosofi
5. Scholastica
6. Grundläggande teman genom medeltida filosofi
7. Argument för att bevisa Guds existens

I denna sammanfattning av medeltida filosofi börjar vi med att upptäcka de två olika perioderna, nämligen:

1. Platonisk period

Under denna period fortfarande det finns ingen tydlig åtskillnad mellan filosofi och teologitill. De mest representativa författarna till detta stadium är Agustín de Hipona, Boecio, Juan Escoto Erígena, Anselmo de Canterbury och Pedro Abelardo.

2. Aristotelisk tid

I detta skede skapas de första universiteten och filosofin presenteras mer systematiserad att under föregående period och skolastismen är den dominerande strömmen. Filosofer som Ramon Llull, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto, Guillermo de Ockham och Buenaventura de Fidanza sticker ut.

I den här andra lektionen kommer vi att upptäcka vilka som är de viktigastekännetecken för medeltida filosofi.

Patristics är studie av kyrkfädernas kristendomoch går från slutet av den primitiva kristendomen till det åttonde århundradet, och det är i denna period där alla kristna religiösa övertygelser genereras. Dess stora spridning orsakar förskjutning av polyteistiska religioner och accepteras av en stor del av befolkningen.

Bland patristikernas huvudrepresentanter sticker följande ut: Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona och Juan Escoto Erígena.

Bild: Omätbart

Islamisk filosofi är en uppsättning läror relaterade till den islamiska världen och utgör en kombination av neoplatonism och aristotelianism med doktriner om islam. Författare som al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, Ibn Tufail och Averroes, som skulle göra en tolkning av Aristoteles filosofi, senare samlad av judiska och kristna tänkare.

Det gör en introduktion till aristotelisk logik och erbjuder en tydlig och exakt definition av de viktigaste syllogistiska termer som den använder. Filosofer som Maimonides, starkt influerade av araberen, Al-Farabi sticker ut.

Guiden för förvirrade, från Maimonides, visar att det inte kan finnas någon motsättning mellan tro och förnuft, eftersom den första är baserad på uppenbarelse, och den andra, kunskapen som härrör från Diso. Det skulle snart vara känt för kristna filosofer som Albert den store eller Thomas Aquinas.

Bildkälla: Bildspel

I denna sammanfattning av medeltida filosofi kan vi inte sluta prata om skolastiken. De skolastikbetyder "den som tillhör skolan", och är en teologisk och filosofisk ström, som samlar en del av den klassiska grekisk-latinska traditionen och vars centrala tema är uppenbarelsens, och är mainstream av medeltida filosofi, tillsammans med patristik, som fokuserade på frågan om förhållandet mellan förnuft och tro.

Det utgör inte en homogen uppsättning strömmar utan innehåller snarare olika filosofier, såsom den klassiska, arabiska eller judiska. De argumenterade för att förnuftet borde underkasta sig principen om auktoritetoch alla kunskapskällor fanns i bibliska texter, men bygger samtidigt ett logiskt system och ett starkt strukturerat diskusschema.

För att bättre förstå medeltida filosofi är det viktigt att vi vet vad centrala frågor av denna filosofi. Följande sticker ut:

1. Förhållandet mellan förnuft och tro
2. Guds existens och hans egenskaper
3. Ondska
4. Den fria viljan
5. Kausalitet
6. Gränserna för kunskap
7. Substansproblemet
8. Aristotelisk logik

Filosofins grundläggande tema är Gud och förhållandet mellan förnuft och tro, och inte längre människan, samhället eller naturen. Filosofin blir ett trosinstrument, dess tjänare, förblir underordnad den.

Medeltida filosofi är oskiljaktig från kristen filosofi, påverkad i sin tur av islamisk och judeo-islamisk filosofi och texter av arabiska filosofer som Al-Kindi, Al-Farabi, Alhazen, Avicenna, Al-Ghazali, Avempace och Averroes, eller judar som Maimonides och Gershonides.

Det kosmologiska argumentet för Thomas Aquinas För att demonstrera Guds existens, baserat på det faktum att allt som finns har en orsak, måste det därför finnas en första orsak till allt, vilket är Gud, vilket motsvarar Aristoteles första motor. Demonstrationens fem sätt Guds existens, exponerar filosofen dem i sin "Teologisk summa":

• Först. Via del mrörelse: allt som rör sig flyttas av en annan, och eftersom en oändlig serie orsaker inte är möjlig, måste man dra slutsatsen att det finns en första orörlig motor, som skulle vara Gud.
• Andra. Via de la efiktion: det finns effektiva orsaker som inte kan vara orsaken till sig själva, och eftersom en oändlig serie av effektiva orsaker är omöjlig, måste det finnas en första orsak utan effektiv orsak, som är Gud.
• Tredje. Vía Av Contingency: det finns varelser som inte är nödvändiga, så en första nödvändig varelse måste göra, eftersom en oändlig kausal serie av villkorliga varelser inte är möjlig, vilket är Gud.
• Fjärdedel. Via de los ggrader av perfektion: det finns olika grader av perfektion i naturen, vilket innebär att det finns en högsta varelse, helt perfekt, som är Gud.
• Femte. Vía av fslutgiltighet: alla naturliga varelser är riktade till ett slut och måste därför styras av en intelligent varelse, som är Gud.

Det ontologiska argumentet för Anselm från Canterbury Det är ett annat viktigt försök att demonstrera Guds existens, och det kan sammanfattas på följande sätt: Gud är det mest man kan tänka, utan att kunna tänka på något större än honom. Detta argument användes senare av författare somDuns Scoto eller Kasseras.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Medeltida filosofi: kort sammanfattningrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

Rafael Ramón Guerrero (1996). Medeltida filosofis historia. Madrid: Akal Editions