Nya maskuliniteter: vad är de och vad som föreslås i dem

Bland de bidrag och kontroverser som har dykt upp från feministiska synsätt, särskilt från feminismen som förespråkar mångfalden av identiteter har en forskningslinje vuxit fram och agera det börjar bli känd som "Nya maskuliniteter".

Denna linje har gjort det möjligt att ompröva olika praxis relaterade till kön och att förstå mer specifikt de maskulina subjektiviteterna som har konsoliderats som hegemoniska och ibland våldsam. På så sätt och i vissa utrymmen har man kunnat agera politiskt och terapeutiskt för att motverka detta.

Även om det är något som är under utveckling kan vi här skissera en del bakgrund och förslag som framkommit, samt viktiga verksamhetsfält.

• Relaterad artikel: "Typer av feminism och dess olika tankeströmningar"

De nya maskuliniteterna: svar på en kris

Genusmetoder orsakar obehag. De gör oss obekväma eftersom de ifrågasätter våra platser i världen, de tvingar oss att ordna om subjektiva positioner, det vill säga identiteter och relationer mellan dem. I denna mening är de obehag som genererar "produktivt obehag" (Sánchez, 2017).

Om vi ​​analyserar de senaste årens sociala omvandlingar, och särskilt tittar på de våldsamma metoder med vilka många män har försökt bekräfta sin egen virilitet; det kan vi märka maskulinitet är i en kris.

Kris som blir särskilt synlig vid våld mot kvinnor, men som också är relaterad till olika könsbesvär som män själva upplever. Genussynssätt har gjort det möjligt att uppmärksamma detta. De gör det möjligt att förstå vissa specifika frågor om relationer, subjektiviteter och obehag som har byggts upp genom genusbinären.

Fram till nyligen hade fokus på genusperspektiv enbart varit inriktat på kvinnor och i kvinnlighet. Maskulinitet och dess värderingar hade förblivit orörda. Det blev då nödvändigt att skapa modeller som erbjöd nya platser och roller (mer rättvisa och fria från våld) som inte bara fokuserade på kvinnors upplevelser.

• Du kanske är intresserad av: "Varför fortsätter diskriminering av kvinnor att existera?"

Ett alternativ till hegemonisk maskulinitet?

De nya maskuliniteterna uppstår som ett alternativ till hegemonisk maskulinitet. Termen "hegemonisk maskulinitet" syftar på dominanta maskulinitetsbeteenden, vilket inkluderar de mest traditionella modellerna för könsdominans; baserat till exempel på mandat som "män gråter inte", "de är alltid modiga", "inte alls feminina", "otvivelaktigt heterosexuella" osv.

Det handlar med andra ord om de värderingar, övertygelser, attityder, myter, stereotyper eller beteenden som legitimera mäns makt och auktoritet över kvinnor (och över alla andra som inte är män) heterosexuell).

Hegemonisk maskulinitet är det som gett upphov till en hel form av politisk och social organisation baserad på idén om manligt ledarskap och denna världsbilds övervägande över andra livsformer.

Men denna hegemoni kan också reproduceras i modeller som presenteras som alternativa och nya (och inte endast i traditionell maskulinitet), vilket är anledningen till att själva begreppet Nya maskuliniteter ses över ständigt. En av grunderna för att tänka om maskulinitet är alltså dess självreflekterande och kritisk förmåga mot maskulinitetens olika modeller, värderingar, praktiker och erfarenheter.

Kort sagt, de är kända som nya maskuliniteter eftersom de försöker konsolidera alternativa erfarenheter och metoder till hegemonisk maskulinitet.

Politiska och terapeutiska handlingar fokuserade på den manliga erfarenheten

Det är ganska vanligt att män tar på sig uppgiften att lära kvinnor vad de ska göra för att sluta bli kränkta. Men detta händer ofta från förbudet och av mannens bekvämlighet (bär inte sådana kläder, gå inte ut ensam, prata inte på ett sådant sätt, etc.).

Med tanke på detta, på ett eller annat sätt, har många kvinnor förklarat att sättet att visa solidaritet med feministisk kamp, ​​och mot könsvåld, inte är så; bland annat för att rekommendationerna är gjorda från upplevelser helt orelaterade till könsvåld, som i slutändan återger samma dominans.

Detta har inte bara uttryckts av kvinnor, utan många män har svarat genom att skapa vägar baserade på sina egna erfarenheter, som omvandlas till politiska och terapeutiska handlingar.

Tänk om genusmodeller

Generellt sett är syftet att skapa ett kollektivt omtänkande av kön (speciellt kring maskulinitet) som en handling policy för att ta itu med några fenomen relaterade till könsvåld och obehag, utifrån mäns maskulina erfarenheter.

Med andra ord, det handlar om att ”dekonstruera” hegemonisk maskulinitet. Alltså att öka medvetenheten om de historiska och strukturella förhållanden som genererat ojämlikheter och könsvåld och att individuellt ta ansvar för vad som motsvarar.

Anta till exempel när de har varit deltagare i det nämnda våldet och leta kollektivt efter några strategier för att undvika dem. Eller att dela sin egen sårbarhet genom att göra könsupplevelser och obehag explicit; och därifrån, artikulera dem med erfarenheter och obehag av det andra könet och icke-hegemoniska sexualiteter.

Nya maskuliniteter eller hybridmaskuliniteter?

Begreppet Nya maskuliniteter har genererat många debatter. Till exempel, Jokin Azpiazu, pionjär i att tänka om det maskulina könet, antyder att idén om nya maskuliniteter bäst förstås genom konceptet "hybridmaskuliniteter", som ursprungligen föreslogs av sociologen C.J. Pascoe.

Denna sista term syftar på att maskuliniteter i sig inte ska framställas som nya, utan snarare att strävan bör vara att införliva icke-hegemoniska element som genererar nya modeller och relationer.

Annars riskerar man att anpassa samma hegemoniska maskulinitet till de nya behov som genussynsätten medför, vilket i slutändan genererar nya former av dominans. Det vill säga, till synes ofarliga metoder, men det till slut reproducera samma strukturer av ojämlikhet.

I samma mening reflekterar författaren över om det är nödvändigt att hävda en annan maskulinitet, eller om det snarare handlar om att problematisera maskuliniteten som helhet.

Bibliografiska referenser:

• Men and New Masculinities Collective (2018). Oss. Lär känna våra handlingar och filosofi. Hämtad 8 maj 2018. Tillgänglig i http://colectivohombresymasculinidades.com.
• Sanchez, J. (2017). Maskulinitet och feminism: ett utrymme av "produktivt obehag". Hämtad 8 maj 2018. Tillgänglig i http://www.pikaramagazine.com/2017/06/masculinidades-y-feminismo-un-espacio-de-incomodidad-productiva/.
• Bergara, A., Riviere, J. och Bacete, R. (2008). Män, jämställdhet och de nya maskuliniteterna. Emakunde baskiska institutet för kvinnor: Vitoria.
• Segarra, M. och Carabí (red.). (2000). Nya maskuliniteter. Icara: Barcelona.