Rousseaus sociala kontrakt

Bild: Youtube

I den här lektionen från en LÄRARE erbjuder vi dig en analys av OCHJag har ett socialt kontrakt från Rousseau är ett utdrag från ett mer omfattande arbete och att Upplysningsfilosof Titel, Det sociala kontraktet eller principerna för politisk lageller (1762). Slutligen slutförde författaren inte det och därför varnar författaren i början av boken: ”Denna lilla avhandling har hämtats från ett större verk, börjat utan att jag har rådfrågat min styrka och övergett efter en tid. Av de olika fragment som kan extraheras ur det är detta det mest betydelsefulla, och det som har tycks vara minst ovärdigt att erbjudas allmänheten. Resten har försvunnit”. Om du vill veta mer om detta arbete, avgör i historia av politisk tanke, fortsätt läsa den här lektionen.

Index

1. Begreppet samhälle i Rousseaus sociala kontrakt
2. Den perfekta regeringen i det sociala avtalet
3. Demokrati i det sociala kontraktet

Vi börjar med att analysera begreppet samhälle i Jean-Jacques Rousseau, och som han kommer att hantera i de två första böckerna. För författaren är samhället en dålig sak i sig själv genom att främja ojämlikhet mellan människor och ha fört dem ur sitt perfekta naturtillstånd, ett urstatligt tillstånd där godhet härskade och människan inte delades mellan natur och kultur. Samhället korrumperar människor, men Rousseau litar på människans naturliga godhet och bekräftar att perversion inte Det är något som individen är inneboende i, men det finns i regeringar, vilket orsakar ett dåligt förhållande mellan individen och personen samhälle.

Rousseau är optimistisk när det gäller att försoning mellan natur och kultur är möjlig, att det är möjligt återfå frihet och jämlikhet förlorat, om förhållandet mellan människor och samhälle förändras, om en regeringsform upprättas som försvarar individuella friheter.

“Hitta en form av förening som försvarar och skyddar med all gemensam kraft som tillhandahålls av varje persons person och egendom associerad, och genom vilken var och en, förenar sig själv till alla andra, endast lyder sig själv och förblir därför lika fri som innan”.

Asocialt kontrakt grundad på främjandet av individuella friheter, så att alla förlorade rättigheter återvinns, är den lösning som föreslås av Rousseau. A) Ja, individen ger sig själv till alla och ingen, och de rättigheter som erhålls är desamma som de som går förlorade, och det är lättare att behålla samma. Detta kontrakt skulle vara uttrycket för den folkliga viljan, som filosofen skiljer sig från allas vilja. Det är inte en fråga om summan av alla testamenten som endast riktar sig till egenintresset, men inte om en rättvisare vilja styrd av det gemensamma intresset, och om detta allmän vilja den utstrålar all myndighet i staten, och det är också det som legitimerar den.

“Jämlikhet i rikedom måste bestå i det faktum att ingen medborgare är så överdådig att han kan köpa av en annan och ingen så fattig att han tvingas sälja sig själv ”.

Bild: Bildspel

Tack vare den allmänna viljan kommer suveränens makt från folket. Och i den meningen kommer Rousseau att försvara en typ av suveränitet absolut, eftersom den inte har någon annan gräns än sig själv och inte är beroende av mer auktoritet än sig själv. Det är också, omistlig, eftersom han inte kan avstå från uttrycket av sin vilja. Och slutligen är det odelbar, eftersom det tillhör var och en av samhällets medlemmar.

Folket är både subjekt och suverän, och därför måste den lyda lagen, eftersom det är samma människor som har bestämt dem. I detta fall sammanfaller frihet med respekt för statens lagar, som inte är något annat än uttrycket för den allmänna viljan vid utövandet av deras frihet. Lagstiftaren kommer, enligt Rousseaus ord, att ”mekanikern som uppfinner maskinen”.

I de senare böckerna erbjuder Rousseau en definition av regering, som han anser vara en

“förmedlande organ upprättat mellan ämnen och suveränen för deras ömsesidiga kommunikation, som är ansvarig för verkställandet av lagar och upprätthållandet av både civil och politisk frihet”.

Suveränen har den verkställande makten, eftersom folket har delegerat till honom, och på samma sätt kan de avsluta hans mandat.

För att avsluta denna analys av Rousseaus The Social Contract kommer vi nu att prata om filosofens engagemang för demokrati som en regeringsform, särskilt om det handlar om små stater och hävdar att domarna måste vara de som föreslår folket lagarna. Men det verkar som att filosofen endast anser demokrati acceptabelt i vissa fall. Den ideala regeringen kommer att bero på landet och invånarnas allmänna vilja.

“Om det fanns en gudarnation skulle de styras demokratiskt; men en sådan perfekt regering är inte lämplig för män ”.

De idéer som Rousseau redogjorde för i det sociala avtalet hade stort inflytande på moralisk och politisk filosofi och har överlevt till denna dag. Kant eller Fichte, De är ett exempel på den genevanska filosofens återverkan i den politiska tankens historia, även om det också har motståndare, efter att ha förtjänat stora fiender genom hela dess livstid.

Faktum är att mottoet för den franska revolutionen ”Jämställdhet, frihet, broderskap ”, är inspirerad av Rousseau. Det är också möjligt att hitta Rousseaus inflytande i Förklaring om mänskliga rättigheter.

Bild: Bildspel

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Rousseaus sociala kontrakt: filosofisk analysrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

Rousseau, J. J. Det sociala kontraktet. 1762. Ed. Espasa. 2012