Louis Althusser: biografi om denna strukturalistiska filosof

Arbetet av en mängd tänkare och filosofer har under åren bidragit till utvecklingen av kunskap och teoretiska organ som förklarar hur världen och det samhälle vi lever i fungerar, vilket är fallet med marxismen, en filosofisk, politisk och ekonomisk doktrin vars inflytande varar t.o.m. våra dagar.

En av karaktärerna som bidrog till analysen av den marxistiska läran var den strukturalistiska filosofen Louis Althusser, som vi kommer att prata om genom hela artikeln, med detaljer om hans biografi och hans mest framstående verk.

Vem var Louis Althusser?

Louis Althusser (1918-1990), född i Algeriet, var en känd marxistisk filosof och en ledande akademisk anhängare av det franska kommunistpartiet. Althusser är allmänt känd som en strukturell marxist, trots att både han och Michel Foucault De vägrade att klassificeras som författare till denna filosofiska strömning.

Han studerade i Paris, vid den prestigefyllda École Normale Supérieure, där han så småningom blev professor i filosofi. Aus argument var ett svar på flera hot mot dess ideologiska grunder, inklusive inflytande av empirism och ett växande intresse för demokratiska socialistiska inriktningar och humanister.

Althusser menade att teorierna om Karl Marx hade misstolkats eftersom de hade betraktats som ett enda teoretiskt verk, när istället I själva verket hade Marx upplevt ett "epistemologiskt avbrott" som skilde hans senare verk från hans humanism. före detta. Althusser konstaterade att Marx hade utvecklat en innovativ historisk teori som såg individen som en produkt av samhället, kulturen och ideologin.

Vidare hävdade Althusser att Marx hade analyserat samhället i termer av sociala och politiska enheter som kallas "praxis" snarare än i termer av individen. Hans idéer påverkade senare ett antal 2000-talets tänkare, inklusive Jacques Derrida, G.A. Cohen, Anthony Giddens, Judith Butler och Slavoj Zizek, och flera av hans elever blev framstående intellektuella.

tänkt och fungerar

Althussers tidiga verk inkluderar den inflytelserika volymen "Att läsa Kapital", en samling av Althussers och hans elevers arbete om en intensiv filosofisk omläsning av Karl Marx "Kapital". Boken reflekterar över den marxistiska teorins filosofiska status som en "kritik av den politiska ekonomin" och över dess syfte.

Projektet var något analogt, inom marxismen, med den samtida psykoanalysens återkomst till Freud, utförd av Jacques Lacan, som Althusser också var involverad med (och som han samtidigt delade stunder av vänskap och fiendskap). tid). Flera av Althussers teoretiska ståndpunkter har förblivit mycket inflytelserika inom marxistisk filosofi, även om han ibland medvetet överdrev sina argument för att provocera fram kontroverser.

I sin essä "Om den unge Marx" tar han en term från den franske vetenskapsfilosofen Gaston Bachelard genom att föreslå en stor "epistemologiskt avbrott" mellan Marx första skrifter, med en mer "hegeliansk" stil (av det filosofiska system som grundades av Georg Wilhelm Friedrich Hegel) och "feuerbachian" (som anspelar på Ludwig Andreas Feuerbach, intellektuell fader till den ateistiska humanismen) och hans senare texter, riktigt marxistiska.

Å andra sidan, i en annan av hans essäer, "Marxism och humanism", visar Althusser en stark deklaration om antihumanism tillämpad på marxistisk teori, och fördömer idéer som "mänsklig potential" och "art-varelse", som marxister ofta föreslår som en konsekvens av en borgerlig ideologi om mänskligheten.

I kapitlet "Mossägelse och överbestämmande" av hans arbete "Marx teoretiska revolution" lånar begreppet överbestämmande (tanken att en enda observerad effekt bestäms av flera orsaker samtidigt). tid) av psykoanalys, för att ersätta idén om "motsägelse" med en mer komplex modell av flera orsakssamband i situationer politik.

Denna sista idé är nära besläktad med Antonio Gramscis hegemonibegrepp, som definierar det som den sociopolitiska makt som härrör från tillåta befolkningens "spontana samtycke" genom ledarskap eller intellektuell och moralisk auktoritet, som används av underordnade till Stat.

Althusser är också allmänt känd som ideologiteoretiker., ett begrepp baserat på Gramscis teori om hegemoni och som han slår fast i sin uppsats "Ideologi och ideologiska statsapparater: anteckningar mot en utredning".

För Althusser bestäms hegemoni helt av politiska krafter, medan ideologi bygger på begreppen Freud och Lacan om det omedvetna och spegelstadiet (stadiet där barnet för första gången kan självuppfattning).

Det "epistemologiska avbrottet"

Som vi har kommenterat inledningsvis ansåg Althusser att Marx tanke var i grunden missförstådd och underskattad. Han fördömde starkt olika tolkningar av Marx verk med motiveringen att de inte hade insett det med "historievetenskapen", historisk materialism, hade Marx byggt upp en revolutionär vision om förändring social.

Althusser menade att dessa feltolkningar berodde på den felaktiga uppfattningen att hela Marx arbete kunde förstås som en sammanhängande helhet. Istället hävdade Althusser att Marx verk innehåller ett radikalt "epistemologiskt brott". Althussers projekt var att hjälpa världen att till fullo förstå originaliteten och kraften i Marx' extraordinära teori., ägna lika mycket uppmärksamhet åt det som inte sägs som till det som är explicit.

Ändå hävdade Althusser att Marx hade upptäckt en "kunskapskontinent". Han jämförde Marx idéer om historia med Thales bidrag till matematiken, Galileos bidrag till fysiken eller Freud till psykoanalysen, och påstod att strukturen i hans teori skilde sig från allt som han föreslagit föregångare.

Althusser menade också att Marx teori byggde på begrepp, såsom produktionskrafterna och produktionsförhållandena, som inte hade någon motsvarighet i den klassiska politiska ekonomin. Förutom sin unika struktur hade Marx historiska materialism en annan förklaringskraft än den klassiska politiska ekonomin. Medan den politiska ekonomin förklarade ekonomiska system som ett svar på behoven individuellt tog Marx analys hänsyn till ett bredare spektrum av sociala fenomen och deras roller i en större helhet. strukturerad.

Det drog Althusser slutsatsen "Huvudstaden" den gav både en modell av ekonomin och en beskrivning av ett helt samhälles struktur och utveckling. Likaså ansåg han det epistemologiska avbrottet som en process snarare än en tydligt definierad händelse.

Han beskrev marxism och psykoanalys som vetenskaper som alltid var tvungna att kämpa mot ideologi, och förklarade därmed bristerna och senare uppdelningar, eftersom hans två analysobjekt, "klasskampen" och det omedvetna mänskliga sinnet, var uppdelade och åtskilda varandra.