Vad är skillnaderna mellan epistemologi och epistemologi?

Eftersom begreppen epistemologi och epistemologi är inriktade på studiet av kunskap, förväxlas båda termerna ofta och används som synonymer.

Men nyanserna som erbjuds av var och en är viktiga, och det är därför här Vi kommer att se skillnaderna mellan epistemologi och epistemologi, förutom att gå in mer i detalj på definitionerna av båda termerna.

• Relaterad artikel: "Hur liknar psykologi och filosofi?"

Skillnader mellan epistemologi och epistemologi

Innan vi går in mer i detalj om var och en av skillnaderna mellan dessa två termer är det så Det är nödvändigt att prata mer på djupet om vad ordet epistemologi betyder och vad ordet epistemologi betyder. gnoseologi.

Epistemologi: vad det är och vad är dess ursprung

Epistemologi, från det grekiska 'episteme', 'kunskap' '' och 'logotyper', 'studie', är en gren av filosofin som behandlar de filosofiska problem som omger kunskapsteorin, i grunden kunskap forskare. Det vill säga epistemologin är ansvarig för att definiera kunskap och relaterade begrepp, källor, möjliga kriterier och typer av kunskap, samt i vilken grad var och en av dem visar sig vara SANN. Denna disciplin förstår kunskap som en relation mellan personen och studieobjektet.

Ursprunget till denna disciplin kan hittas i antikens Grekland hand i hand med så viktiga filosofer för det västerländska tänkandets historia som Aristoteles, Parmenides och Platon. Trots att dess ursprung är mycket gammalt utvecklades epistemologin inte som vetenskap förrän på 1400- och 1500-talen, då renässansen ägde rum.

Varje filosof ser på ett annat sätt det förhållande i vilket människor förhåller sig till den kunskap vi vill skaffa oss. För Platon var sann kunskap, som är relaterad till vetenskaplig kunskap, den som uppnåddes genom förnuftet.. Han ansåg att detta var det enda sättet på vilket man kunde känna till sakers sanna väsen, de idéer som gav form åt det.

Objekten i den förnuftiga världen, som uppstod ur idéer, kunde bara förse människor med en åsikt eller doxa, men aldrig en sann kunskap, eftersom fysiska föremål kan förändras och därför kan vi inte uppfatta dem bortom en utseende.

Den fysiska världen, sett i Platons ögon, var inget annat än en kopia av idévärlden, en värld metafysisk där, om du kommer dit, kan du ha en sann kunskap om essensen av saker. Kroppen, som är materiell, tillhör den fysiska världen, medan själen, som har varit instängd i kroppen tillhör den idévärlden och när vi dör kommer den att återvända till världen varifrån intäkter. Detta är vad som kallas platonisk realism.

Men hans lärjunge, Aristoteles, sann kunskap finns inte i en avlägsen värld som vi bara kan nå när vi är döda. För denna filosof föds kunskap direkt från sensorisk erfarenhet, genom vad våra sinnen fångar. Det är genom erfarenhet som vi kan fånga sakers väsen. Detta, som skiljer sig radikalt från Platons tankesätt, kallas empirism.

Med dessa exempel, och utan att avslöja all västerländsk filosofi som finns och kan existera, blir tanken bakom ordet "epistemologi" förståelig. Disciplinen som försöker ta reda på hur människan skaffar sig kunskapen om den värld hon lever i, antingen genom den fysiska världen eller genom belysningen som kommer från en icke-förnimmbar värld.

Gnoseologi: vad är det egentligen?

Epistemologi, från 'gnosis', 'kunskap, kunskapsförmågan' och 'logotyper', 'studie', är den disciplin som studerar kunskapens natur, ursprung och gränser, inte kunskapen i sig. Det vill säga, denna disciplin studerar inte vad fysik, matematik eller biologi är, utan kunskap i allmänhet och vad dess gränser och grunder är. Därför kan den förstås som en kunskapsteori, i allmänna termer, utan att nödvändigtvis vara vetenskaplig.

Denna disciplin fördjupar också sina rötter i antikens Grekland och i själva verket anses det att framväxten av de första strömningarna av västerländsk filosofi föddes tillsammans med detta koncept. De flesta av filosoferna har bidragit till utvecklingen av denna gren av filosofin., att vara i fungerar som Från Anima av Aristoteles eller i hans bok IV om metafysik.

På väg framåt i historien, in på 1600-talet, empirister som John Locke, david hume och George Berkeley försvarar erfarenhetens roll när man vet, och hävdar att alla typer av kunskap kommer från sensorisk erfarenhet, från sinnenas data. Individens tillväxt, oavsett vad han vet, sker genom erfarenhet och, hans första interaktioner som spädbarn visar sig vara källan till all kunskap, där de andra som det förvärvar kommer att bosätta sig.

René DescartesÅ andra sidan anser han att klar och uppenbar kunskap kan erhållas genom tvivel, det vill säga genom resonemang. Genom att tänka på verkligheten som omger oss kan vi koppla ihop punkterna och samtidigt vara närmare sann kunskap. Denna filosof, tillsammans med Spinoza och Leibniz, bekräftade att verkligheten var oberoende av erfarenhet och att medfödda idéer fanns i det mänskliga sinnet, att vi inte var ett blankt blad.

Som en kombination av båda visionerna, Immanuel Kant föreslår i sin Kritik av det rena förnuftet hans begrepp om transcendental idealism. I den konstaterar han det subjektet är inte passivt i handlingen att veta, utan aktivt, att känna till världen och bygga sin egen verklighet. Kunskapens gräns är erfarenhet. Det är dock bara möjligt att ha en fenomenal kunskap om verkligheten, det vill säga om hur objektet presenteras för subjektet och det senare uppfattar det. Saken själv, dess verkliga väsen, är inte inom vår räckhåll.

Hur kan man skilja mellan de två?

När vi har sett definitionerna av epistemologi och epistemologi och vad deras ursprung är, både historiskt och etymologiskt, blir det tydligt varför de så lätt förväxlas. De är i huvudsak kunskapsstudier och dessutom har dessa ord ett etymologiskt ursprung som i grunden härrör från av samma idé: 'gnosos' och 'episteme' betyder kunskap, så de kan översättas som "studiet av kunskap".

De skiljer sig dock åt. Mycket subtilt, men det gör de. Trots att de allra flesta filosofer som har tagit upp epistemologi i sin filosofi också har gjort det för att epistemologi, eftersom några av dem har använt de två termerna omväxlande, är båda begreppen olika.

Den huvudsakliga distinktionen mellan epistemologi och epistemologi, även om det kan verka något godtyckligt, är vilken typ av kunskap de tar upp.. Å ena sidan är epistemologi tillägnad mer etologisk eller psykologisk kunskap, mer orienterad mot idén om intelligens och direkt relaterad till vetenskaperna, vad de än kan vara.

Epistemologi avser kunskap som det som sker mellan ett ämne med förmåga att lära och tänka och studieobjektet. Å andra sidan tar kunskapsteorin upp kunskapsteorin i allmänhet, vad denna kunskap än kan vara, från något så enkelt som vardagsupplevelse till något något mer komplext.

Snurrar lite finare och återgår till frågan om etymologiskt ursprung kan man säga att det finns en betydande skillnad i ursprunget till båda orden, men det är så subtilt att det tenderar att vara missvisande. 'Episteme' refererar mer till ett kunskapssystem, det vill säga vad som modernt förstås som en disciplin eller vetenskap. Å andra sidan hänvisar 'gnosis' mer till individuell kunskap, vad en person har lärt sig under hela livet, oavsett om det är något komplext eller inte så mycket.

Bibliografiska referenser:

• Bunge, M. (1989). Vetenskapen, dess metod och filosofi. Twentieth Century Editions: Buenos Aires. Sidorna 9 - 34.
• Rodriguez, f. (2006). Juridisk metodik. Kapitel II. Kunskapsteori och kunskap om juridik. s. 50 - 65.