Fällan att vilja behaga alla

Till vardags är det svårt att nå alla mål som man sätter upp för sig själv. Det är dock ännu svårare att göra våra behov kompatibla med vad andra ständigt kräver av oss. Det vill säga, erbjuda den versionen av oss själva som andra förväntar sig.

Det är tydligt att det är positivt att vara där för att stödja andra, men ibland internaliserar vi den dynamiken i att glädja andra så mycket alla att vi slutar med att offra en stor del av våra liv för att få andra att känna sig lite mer bekväma. Att veta hur man skapar en balans mellan vad som ges och vad som tas emot är mer komplicerat än det verkar.

• Relaterad artikel: "Hur ska jag börja leva för mig själv och inte för andra? 7 nycklar"

Att finnas där för andra innebär inte att man förslavar sig själv

För en tid sedan kände jag en person som vid en viss tidpunkt i sitt liv bestämde sig vägleda sina handlingar genom ett mycket tydligt uppdrag: att behaga andra.

Den här personen, som vi kommer att kalla Tania, hade ingen stark religiös övertygelse och inte heller i samtalet verkade hon se sig själv som en hängiven förespråkare för det goda. Han var en mycket vanlig person, med liten tendens att vara självgod eller att döma människor, och han hade sina rädslor och bekymmer. Den enda skillnaden mellan Tania och majoriteten av befolkningen är att hon i praktiken agerade som om hon var skyldig alla något. Han levde för att behaga sin nästa, och han kunde inte förneka det.

Så, vecka efter vecka, gav Tania dussintals skäl att bli uppskattad av andra tack vare dessa ansträngningar, mildare eller mer måttliga, som han gjorde för att göra människorna omkring honom lite mer Lycklig. I utbyte mot detta, han slösade bort dussintals tillfällen att säga nej till vissa förfrågningar och att ägna tid åt att ta hand om dig själv, vila eller helt enkelt, och göra det du skulle ha velat göra i det ögonblicket.

Till en början verkade det hela mycket som en enkel transaktion; trots allt sägs det att den som är rikare är den som lär sig ge vad han har utan att känna saknaden. Att se lyckan och välmåendet hos dem vi uppskattar har också en positiv inverkan på oss. Men vad Tania inte insåg är att dynamiken i personliga relationer som hon ingick inte var en fråga om vinst och förlust; de uppoffringar han gjorde spelade inte till hans fördel; i själva verket förslavade de henne ännu mer.

Tre månader efter att formellt ha föreslagit att alltid stödja andra i allt och hjälpa till på alla sätt hon kunde, konstaterade Tania att hon var väldigt glad. Men några veckor efter ovanstående drabbades han av sin första ångestattack. Vad som hade hänt?

• Du kanske är intresserad av: "37 sätt att inte skada mig själv (känslomässigt och psykologiskt)"

Den eviga behagfällan

Under de månader som Tania bestämde sig för att arbeta hårt för sina vänner och familj, lärde hon sig en kultur av hårt arbete som hon hade varit omedveten om under större delen av sitt liv. Men i denna process fanns det en annan lärdom som trängde djupare in i hans sätt att tänka, om än på ett mycket mer subtilt och omedvetet sätt. Denna inlärning var en vana att tolka eventuella personliga önskemål som en ursäkt för att inte sträva efter resten.

Men den där skuldkänslan som föds ur ingenstans, som gör att vissa människor går in i en dynamik av att be om förlåtelse för att fortsätta. existerande, det blir, konstigt nog, något vi använder för att undvika det viktigaste ansvaret: att bestämma vad vi ska göra med eget liv. Och det är att, konstigt nog, att alltid möta restens krav kan bli ett plåster som vi tar på oss för att inte behöva se våra egna behov som skrämmer oss. I Tanias fall hade ett misslyckat förhållande lämnat henne självkänsla så skadad att hon verkade inte på humör att ta sig själv på allvar. I en sådan situation, att bli en arbetskraft för att polera avslutningarna på andras liv Det kan verka som ett krävande alternativ, men det är åtminstone något enkelt, något som kan göras. mekaniskt.

Det värsta var inte att Tania började döma sig själv grymmare utan uppenbar anledning; Det värsta var att människorna runt dem också "fångade" denna idé och började anta att de förtjänade ha full uppmärksamhet och ansträngningar för vad som var din vän, din dotter, din syster eller din partner, beroende på fall.

Det hade bildats ett litet samhälle som samtidigt bad om att få delta individuellt av en kvinna som han kunde nästan ingenting vägra. Möjligheten att göra något annat än att ständigt ge efter var borta. Först hade det varit mycket lättare för honom att ta sig ur den dynamiken, men när alla väl hade internaliserat dem Tanias bild som en "alltid hjälpsam person", blev en fälla som hon bara kunde ta sig ur med hjälp av terapi.

• Du kanske är intresserad av: "Självsabotage: orsaker, egenskaper och typer"

Att alltid behaga den andre är att behaga ingen

Att alltid offra för andra är en dubbel förlust. Å ena sidan förlorar vi oss själva, eftersom vi behandlar vår egen kropp som om det vore en maskin som det måste fungera tills det går sönder, och å andra sidan förlorar vi förmågan att bestämma om vi vill agera och hur vi vill gör det; helt enkelt, vi är tvungna att alltid välja det alternativ som uppenbarligen gynnar den andre mer, även om vi senare försöker kompensera situationen genom att hitta på förmodade fördelar för oss själva.

Dock, Om de människorna visste vad som verkligen pågår i våra huvudenDe skulle föredra att allt återgår till det normala. Att ingen hade bestämt sig för att satsa allt på självuppoffrandets kort.

Och det är att i det långa loppet, att satsa allt på behovet av att tillfredsställa resten består av att skapa en falsk bild av förväntningar som andra placerar i oss så att vi, baserat på våra handlingar, kan förverkliga dessa förväntningar lite i taget. bit.

När allt kommer omkring, den som beter sig som om de kände sig skyldiga över något, är det möjligt att de verkligen borde få skulden för något och därför att vi borde kräva mer av dem. Å andra sidan, de som vänjer sig vid att alltid agera som en martyr slutar med att tro på arvsynden, något du måste betala för för alltid Oavsett om det verkligen hände eller inte.

Att träna självsäkerhet och du kommer att lära dig att respektera dig själv är det enda sättet att undvika att sudda ut gränsen mellan acceptabla uppoffringar och de som inte är det. De sanna offren, de mest ärliga, är de som tas från friheten som kommer av att kunna säga "Nej".