Hur en hjärnskada kan orsaka religiös fanatism

Var och en av oss har ett sätt att se världen, vårt eget system av värderingar och övertygelser som får oss att observera, analysera och bedöma verkligheten på ett visst sätt. Inom dessa värdesystem är en hög andel av befolkningen inkluderar andliga och religiösa övertygelser, i många fall förvärvad och assimilerad genom kultur och utbildning. Och i vissa fall kan dessa föreställningar och deras förstärkning genom livet ge upphov till oflexibla tolkningar av hur världen är eller borde vara.

Likaså är denna brist på kognitiv flexibilitet inte alltid en produkt av inlärning, men det finns skador och förändringar i olika delar av hjärnan som kan göra det gör det svårt eller till och med förlorar tillräckligt med kognitiv flexibilitet att acceptera andra möjliga tolkningar av verkligheten, så att endast ens egna övertygelser är godtagbar. Vi pratar om hur en hjärnskada kan orsaka religiös fanatism.

• Relaterad artikel: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

Religiös övertygelse och fanatism

Religiösa övertygelser förstås vara den uppsättning idéer som anses som sanna av människor som bekänna sig till dem och som vanligtvis innehåller referenser till ett specifikt sätt att se och tolka tillvaron och verklighet.

Tillsammans med andra typer av värderingar och övertygelser ingår de i värdesystemet. från vilken vi organiserar våra handlingar och existens i världen. De är ett visst sätt att förstå verkligheten baserat på erfarenhet eller information som har överförts av samhället och kulturen. I sig själva är de varken positiva eller negativa, utan ytterligare en del av varje persons egenart. Och under normala förhållanden är de inte nödvändigtvis exklusiva med andra former av tolkning.

Dock, ibland begränsar människor sitt perspektiv på verkligheten till en eller en specifik grupp av övertygelser, avvisande möjligheten av att det finns andra alternativ och betraktar deras egna som det enda giltiga.

Om försvaret av detta trossystem blir häftigt och passionerat till den grad att det blir irrationellt, försöker påtvinga andra sådana övertygelser och utesluta möjligheten att kritisera dem eller genomförbarheten av andra alternativ kan anses att vi är i närvaro av fanatism. En av de viktigaste aspekterna som skiljer fanatism från tro (oavsett om det är religiöst eller inte) är förlusten av kognitiv flexibilitet och öppenhet för nya perspektiv.

kognitiv flexibilitet

En av de viktigaste och viktigaste verkställande funktioner, kognitiv flexibilitet är den kapacitet som tillåter människor att kunna modifiera sina kognitioner och beteenden från ny information som kommer från utlandet eller från bearbetning och utarbetande av denna på grund av resonemang.

Denna förmåga gör att vi kan möta förändringar i den naturliga och sociala miljön och gör oss kapabla att överleva, skapa nya strategier och anta nya tillvägagångssätt. Det tjänar till att omorganisera vår mentala struktur och våra värdesystem och övertygelser baserade på befintlig information. På samma sätt låter det oss lära av erfarenheter och få kontakt med verkligheten.

Frånvaron eller minskad närvaro av denna kapacitet gör tvärtom att vi har det sämre beredda att möta förändringar i miljön och anta ankomsten av nyheter som är främmande för det som redan är bekantskap. Beteende och tänkande blir stela och uthållig, vilket ofta gör överlevnad och anpassning svår.

Data hämtade från utredningen: effekter av skador i prefrontal

Olika undersökningar har rapporterat att en del av hjärnområdena som är kopplade till våra trossystem är är kopplade till en av de mest relevanta hjärnregionerna för varelsens prestation och sociala funktion mänsklig: frontala cortex.

Specifikt har en koppling upptäckts mellan förmågan att omorganisera vår kognition och övertygelser baserat på erfarenhet och att acceptera nya möjligheter och prefrontala området ventromedial. Detta område hjälper till att reglera känslomässig uppfattning och uttryck och har en stark implikation i hanteringen av motivation, respons på miljön och mänsklig kreativitet.

Lesioner i detta område har visat sig minska kreativ kapacitet och människans fantasi, förutom hans mentala flexibilitet och möjligheten att visualisera och förstå nya perspektiv. Öppenhet för erfarenhet, ett av de viktigaste personlighetsdragen, minskar också kraftigt.

Det måste dock tas med i beräkningen att uppgifterna har extraherats från analysen av ett begränsat urval av olika veteraner från Vietnamkriget med eller utan skador. cerebrala störningar, vilket innebär att de mestadels är nordamerikanska män av en viss ålder och kulturella egenskaper och erfarenheter och övertygelser betong. På så sätt kan resultaten knappast generaliseras till andra kulturer, religioner eller ämnen med andra egenskaper.

Konsekvenserna av dessa undersökningar

Det är viktigt att ta hänsyn till att uppgifterna som återspeglas i dessa undersökningar hänvisar till förekomsten av fanatism och förhållandet mellan den och förlusten av mental flexibilitet som härrör från skador cerebral. Det handlar inte om att angripa religiös övertygelse, som fortfarande är ett sätt att försöka organisera och förklara världen, vilket inte är avsikten med denna artikel eller med de undersökningar som den utgår ifrån.

Man bör inte heller beakta att alla människor som har en hög grad av religiös fanatism lider av hjärnskador eller prefrontala problem, det finns ett stort miljö- och utbildningsinflytande i uppkomsten och utvecklingen av förmågan att se och acceptera nya perspektiv eller svårigheten att göra det.

Vad dessa undersökningar avspeglar är att vissa hjärnskador kan orsaka en förlust av kognitiv flexibilitet som kan leda till fanatism. Och inte bara religiös, utan även till det som är kopplat till andra typer av stimulanser eller övertygelser.

Denna forskning kan hjälpa till att lokalisera vilka hjärnområden som är kopplade till övertygelser och öppenhet och bidra till att etablera strategier och mekanismer för att kunna behandla förekomsten av störningar där mental stelhet och andra förändringar som härrör från skador och sjukdomar.

Bibliografiska referenser:

• Zhong, W.; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Biologiska och kognitiva grunder för religiös fundamentalism. Neuropsykologi., 100. 18-25.