De 95 bästa fraserna av Friedrich Engels
Friedrich Engels Han var en berömd tysk sociolog, filosof och journalist född under år 1820, i det som tidigare var Preussen.
Denna socionom tillsammans med sin vän och medarbetare Karl Marx, var en av huvudideologerna för vad vi idag vet som Socialism och kommunism. Inte överraskande hjälpte Engels till att skriva den berömda boken med titeln "Det kommunistiska manifestet" och stödde Marx ekonomiskt så att han kunde skriva sitt andra stora verk, "Kapital".
Under sitt liv var han alltid släkt med människor som var anhängare av samma ideologi och även kämpade aktivt i klasskampen och är en av de största politiska ledarna i La Primera Internationell.
- Det kan intressera dig: "De 90 bästa kända fraserna av Karl Marx"
Stora berömda fraser av Friedrich Engels
Många av er kommer att ha hört mycket om honom eller har läst en av hans böcker, men skulle du vilja veta de mest relevanta fraserna han sa eller skrev under hela sitt liv?
Nedan hittar du ett urval av de bästa fraserna från Friedrich Engels, möjligen en av historiens mest relevanta sociologer.
1. Ett folk som förtrycker ett annat folk kan inte vara fritt.
Folkens frihet måste alltid vara oskiljaktig från dem alla.
2. När det är möjligt att tala om frihet kommer staten som sådan att upphöra att existera.
För att få fullständig frihet måste staten utan tvekan upphöra att existera. Jo, staten har på ett eller annat sätt alltid någon form av kontroll över oss.
3. Ett uns av handling är värt massor av teori.
För att en idé ska bli verklighet kommer det alltid att krävas handling.
4. En förändring i kvantitet innebär också en förändring i kvalitet.
Om vi vill skapa en produkt och distribuera den i stor skala kommer kvaliteten alltid att äventyras.
5. Den moderna statens verkställande makt är inget annat än en kommitté för att administrera hela bourgeoisins gemensamma angelägenheter.
Som vi ser i detta Engels-citat trodde han att den politiska makten alltid på något sätt tillhörde bourgeoisin.
6. I verkligheten är och förblir varje mental bild av världssystemet begränsad, objektivt av den historiska situationen och subjektivt av dess författares fysiska och mentala konstitution.
Arbetet i samhället är så komplicerat att vi aldrig helt kommer att förstå hur det fungerar. Det kommer alltid att finnas någon nyans som undgår oss.
7. Proletariatet använder staten inte i frihetens intresse, utan för att undertrycka dess motståndare, och så snart det är möjligt att tala om frihet upphör staten som sådan att existera.
Engels var för det faktum att när arbetarklassen väl hade kontroll över staten skulle den upplösa den. Jo, staten sågs av den här sociologen som ett utmärkt kontrollverktyg.
8. Allt måste rättfärdiga dess existens inför förnuftets domstol, eller avstå från dess existens.
Tack vare förnuftets kraft har det mänskliga samhället kunnat utvecklas enormt under åren. Filosofernas samarbete har alltid varit avgörande, sedan början av den västerländska civilisationen.
9. Vissa statliga lagar som syftar till att stävja brott är ännu mer kriminella.
Lagen kan manipuleras av de mäktiga så att den alltid är fördelaktig, det är något som också ofta händer idag.
10. Utan analys finns det ingen syntes.
För att till fullo förstå någon fråga måste vi först ha en hel del information om det.
11. Var och ens fria utveckling är förutsättningen för allas fria utveckling.
Vi måste alla ha samma rätt till utbildning, eftersom denna utbildning kommer att göra det möjligt för oss att blomstra i framtiden.
12. Arbetet är källan till all rikedom, säger politiska ekonomer. Och det är verkligen källan, tillsammans med naturen, som förser dem med det material som gör dem rika. Men det är oändligt mycket mer än så här. Det är den huvudsakliga grundförutsättningen för all mänsklig existens, och detta i en sådan utsträckning att vi i viss mening måste säga att arbetet skapade människan själv.
Sedan skapandet av de första stadsstaterna och jordbrukets utseende har arbetet alltid följt människan.
13. Från dag ett till detta ögonblick var girighet civilisationens drivande anda.
Viljan att äga rikedom fick utan tvekan det ekonomiska systemet att ta fart. Utan denna önskan skulle den nuvarande internationella ekonomin inte vara möjlig.
14. Jag gav upp sällskapet och middagarna, medelklassens portvin och champagne och ägnade min fritid nästan uteslutande åt umgänge med enbart arbetande män; Jag är glad och stolt över att ha gjort det. Jag är glad, för på så sätt fick de mig att spendera många lyckliga timmar för att få kunskap om verkligheten av livet, många timmar, som annars skulle ha slösats bort i samtal om mode och etikett trött; stolt, eftersom jag på så sätt hade möjlighet att göra rättvisa åt en klass av förtryckta och förtalade män som med alla deras fel och under alla nackdelar med deras situation har de fortfarande respekten från alla utom en pengapådrivare Engelsk.
Ett riktigt märkligt citat från Engels, som ger oss möjlighet att lära oss riktigt intima aspekter av honom.
15. Hela historien har varit en historia av klasskamper mellan dominerade klasser på olika stadier av social utveckling.
Sedan ekonomin blev viktig under de första civilisationerna har klasskampen alltid funnits i en eller annan form.
16. Som Marx brukade säga om de franska marxisterna i slutet av 1970-talet: allt jag vet är att jag inte är marxist.
Vi får inte låta dem fånga oss, under hela våra liv kan vi alltid utvecklas och ändra uppfattning. Vårt perspektiv kan alltid förändras med åren.
17. I denna mening kan kommunisternas teori sammanfattas i en enda mening: Avskaffande av privat egendom.
För kommunisterna hade privat egendom ingen anledning att existera, den måste efter revolutionen övergå i statens händer.
18. Kvinnors frigörelse kommer bara att vara möjlig när kvinnor kan delta i produktionen i stor skala och hushållsarbete inte längre kräver mer än en försumbar del av deras tid.
Under 1800-talet hade kvinnor en mycket specifik roll, deras huvudsakliga uppgifter var att ta hand om hemmet och ha tillsyn över barnen.
19. Det är ett märkligt faktum att med varje stor revolutionär rörelse kommer frågan om fri kärlek i förgrunden.
Kärlek har alltid varit väldigt viktig för alla människor. Som vi kan se föddes inte denna dröm om fri kärlek under 60-talet med The Beatles.
20. Vi har ingen medkänsla och vi ber inte om medkänsla. När vår tur kommer kommer vi inte att komma med ursäkter för terror. Men de verkliga terroristerna, terroristerna genom Guds nåd och lagen, är i praktiken brutala, föraktfulla och småaktiga, i teorin fega, hemlighetsfulla och bedrägliga, och i båda bemärkelserna är de dåliga rykte…
Marx undertecknade tillsammans med Engels ett brev där dessa hårda meningar skrevs, utan tvekan var de helt redo att gå till slutet med sina idéer.
21. Naturen är beviset på dialektiken, och för modern vetenskap måste man säga att den har försett detta bevis med mycket rika material som ökar dagligen.
Exploateringen av naturen har alltid genererat en stor källa till rikedom, för det kapitalistiska systemet vinst har alltid varit det primära målet.
22. All tidigare historia var klasskampens historia; att dessa krigarklasser i samhället alltid är produkten av produktions- och utbytessätten.
Klasskampen har gått obemärkt förbi under lång tid, eftersom de mäktiga alltid har försökt ha stor kontroll över de fattiga, både fysiskt och intellektuellt.
23. Det sätt på vilket det moderna samhället behandlar den stora massan av fattiga är verkligen skandalöst. De förs till stora städer där de andas smutsigare luft än på landsbygden som finns kvar för dem.
Med den industriella revolutionen gick de fattiga från att bo på landsbygden till att bo instängda till mycket små utrymmen i storstäderna. Livskvaliteten för dessa försämrades utan tvekan allvarligt med denna förändring.
24. Frihet består inte i ett drömt oberoende från naturlagar, utan i kunskap om dessa lagar, och i möjligheten att detta innebär att få dem att arbeta systematiskt mot mål definierad.
Vi måste alla göra vårt för att samhället ska kunna förbättras, evolutionen beror på oss alla, både rika och fattiga.
25. I stället för det gamla borgerliga samhället, med dess klasser och klassmotsättningar, kommer vi att ha en förening där vars och ens fria utveckling är villkoret för allas fria utveckling.
Vi måste alla ha samma rättigheter inom samhället, makten som andra människor har behöver inte komma att skada vår levnadsstandard.
26. Folk tycker att han har tagit ett utomordentligt djärvt steg när han har kastat av sig tron på ärftlig monarki och svurit till den demokratiska republiken.
Som vi kan se, sågs inte republiken positivt av Engels, staten skulle alltid vara lika förtryckande oavsett vem som hade makten.
27. Med bourgeoisi menas klassen av moderna kapitalister, ägare av de sociala produktionsmedlen och arbetsgivare av lönearbete. Genom proletariatet, klassen av moderna lönearbetare som, utan att ha egna produktionsmedel, tvingas sälja sin arbetskraft för att leva.
En fras som perfekt förklarar den vision som Engels hade om samhällets funktion. Ett sätt att tänka som utan tvekan många av oss delar idag.
28. Politisk makt är, rent talat, helt enkelt en klasss organiserade makt att förtrycka en annan.
De mäktiga förtrycker alltid de svaga, detta är något som alltid har hänt genom historien. Även på de gamla grottornas dagar hade de starkaste alltid övertaget.
29. De antika grekiska filosoferna var alla naturliga dialektiker, och Aristoteles, det mest encyklopediska intellektet bland dem, hade redan analyserat de viktigaste formerna av dialektiskt tänkande.
Engels visste hur man hämtade inspiration från de bästa tänkarna, för att utvecklas intellektuellt.
30. I ett folkkrig kan de medel som används av den upproriska nationen inte mätas med de vanliga reglerna erkänd regelbunden krigföring, inte heller av någon annan abstrakt regel, utan snarare av graden av civilisation som nationen nådde rebellisk.
Den vinnande sidan av ett krig behöver inte vara den mest positiva för samhället som helhet. Krig är utan tvekan totalt oönskade situationer.
31. Vi hittar två stora gäng politiska spekulanter, som omväxlande tar statsmakten i besittning och utnyttjar den för det mesta korrupt: nationen är maktlös mot dessa två stora karteller av politiker som tydligen är deras tjänare, men i verkligheten dominerar och plundrar de den där.
Denna fras talar mycket väl till oss om det så kallade bipartisanship, en situation där båda besluten är lika kontraproduktiva.
32. Idéer tar ofta eld, som elektriska gnistor.
Idéer kan dyka upp när som helst, vi måste veta hur vi ska dra nytta av dem. Att ha med oss penna och papper kan hjälpa oss så att vi inte glömmer någon av dem.
33. En dag kommer vi utan tvekan att "reducera" tankar experimentellt till molekylära och kemiska rörelser i hjärnan; Är det därför tankens väsen är uttömd?
Hjärnan är en riktigt komplex biologisk maskin, som vi inte helt förstår. Kanske är hjärnan det mest mystiska organet hos människan.
34. Precis som Darwin upptäckte evolutionslagen i den organiska naturen, upptäckte Marx evolutionslagen i mänsklighetens historia; upptäckte det enkla faktum, hittills dolt av en överdriven ideologisk tillväxt, att mänskligheten måste äta och dricka, ha tak över huvudet och kläder, innan han kan engagera sig i politik, vetenskap, religion, konst, etc
Människan försökte i första hand säkra sina viktigaste resurser, från det ögonblick han uppnådde detta faktum började han utveckla sitt intellekt på ett mycket snabbare sätt.
35. Staten avskaffas inte, den vissnar.
Enligt Engels skulle staten upphöra att vara nödvändig för vårt samhälle när det gynnsamma ögonblicket kom.
36. Frihet är ett erkännande av nödvändighet.
För att vara fria måste vi först vara medvetna om det behov vi måste vara. Den bästa buren är den som djuret inte kan uppfatta.
37. Staten är inget annat än ett instrument för förtryck av en klass gentemot en annan, det är inte mindre så i en demokratisk republik än i en monarki.
Oavsett vem som styr ett land kommer deras handlingar alltid att gynna de rika och mäktiga. Jo, de mäktiga har alltid de nödvändiga medlen för att kunna påverka vilken ledare som helst.
38. Anklagar de oss för att vilja stoppa deras föräldrars utnyttjande av barn? För detta brott erkänner vi oss skyldiga.
Barn ska utan tvekan inte arbeta, barndomen ska bara vara till för att leka och kunna utvecklas intellektuellt.
39. Det varje individ vill hindras av alla andra, och det som kommer fram är något som ingen ville ha.
Alla materiella varor behöver med nödvändighet mänskligt arbete för att kunna byggas eller utvecklas. Våra materiella önskemål kommer med största sannolikhet att gå genom arbetsexploatering av tredje part.
40. Avskaffandet av privat egendom har blivit inte bara möjligt utan absolut nödvändigt... Resultatet kan bara bli proletariatets seger.
I det kommunistiska systemet måste privat egendom elimineras, allt måste vara möjligt för arbetarklassens förestående seger.
41. Allt som är verkligt i mänsklighetens historia blir irrationellt under tidens gång.
Tiden förändrar allt, den förändrar människor, smaker, mode, och den förändrar själva samhället från dess bas.
42. Kristendomen, särskilt protestantismen, är den lämpliga religionen för ett samhälle som domineras av varuproduktion.
Enligt denna berömda sociolog var protestantismen möjligen den bästa religion som kapitalismen kunde ha.
43. Matematisk oändlighet uppstår i verkligheten... Vi har alltså en oändlighet, inte bara av första graden utan också av andra graden och vi kan lämna ansvaret för fantasin hos läsarna konstruktionen av nya oändligheter av högre grad i Plats.
I detta citat berättar Engels om begreppet oändlighet, ett begrepp som hypotetiskt kan förekomma i naturen men som vi fortfarande inte är helt säkra på.
44. Religion är inget annat än en fantastisk återspegling, i människors huvuden, av de yttre makter som dominerar deras dagliga tillvaro. En reflektion där jordiska krafter tar formen av överjordiska.
Människan har alltid sökt svar på sina frågor och religionen gav henne svar vid den tidpunkt som hon kunde förstå.
45. Hela det mänskliga samhällets historia, fram till nutid, är en historia av klasskamp.
Klasskampen har alltid varit närvarande i människans liv, men den hade alltid gått obemärkt förbi på grund av dess komplexitet.
46. Bäva, om du så vill, de härskande klasserna vid utsikten till en kommunistisk revolution. Proletärerna, med henne, har ingenting att förlora, förutom sina bojor. De har istället en hel värld att vinna.
Revolutionen var en mycket romantisk idé, som utlovade ett bättre liv för de fattigaste och mest utblottade i samhället.
47. Tankens logik måste alltid komma till hjälp av otillräcklig kunskap.
Som Francis Bacon sa, kunskap är makt, tack vare den kan vi förbättra våra och andras liv.
48. Civilisationens snabba framsteg tillskrevs uteslutande till huvudet, till hjärnans utveckling och aktivitet.
Det mänskliga intellektet har alltid varit en viktig aspekt, särskilt för en korrekt utveckling av vårt samhälle.
49. Människans hand har nått den grad av perfektion som gjort den i stånd att ge liv, som genom magi, till Rafaels målningar, Thorwaldsens statyer och Paganinis musik.
Människan har visat sig ha en stor begåvning för konsten, eftersom han sedan urminnes tider alltid har kunnat förvåna oss med sina underbara verk.
50. Första verket, sedan och med det det artikulerade ordet, var de två huvudsakliga stimuli under inflytande av vilka aphjärnan gradvis förvandlades till den mänskliga hjärnan.
Sedan skapandet av de första verktygen har människan aldrig slutat fungera, vår hjärna verkar behöva konstant aktivitet för att utvecklas.
51. Terror är för det mesta värdelösa grymheter som begås av rädsla.
De största fasorna har alltid varit resultatet av människorna själva, vi får aldrig låta oss ryckas med av rädsla eller av tredje part.
52. Vi, genom vårt kött, vårt blod och våra hjärnor, tillhör naturen, vi befinner oss i hennes barm, och allt vår behärskning över den består i det faktum att vi, till skillnad från andra varelser, är kapabla att känna till dess lagar och tillämpa dem.
Människan har utan tvekan större kunskap om den naturliga miljön och vet hur man kan utnyttja dess resurser bättre än någon annan djurart.
53. Det enda som djur kan göra är att använda den yttre naturen och modifiera den genom att de är närvarande i den. Människan, å andra sidan, modifierar naturen och tvingar den på så sätt att tjäna henne, dominerar den.
Människor har kommit att tro att de kan dominera elementen, ett sätt att tänka som har varit extremt dyrt för oss vid mer än ett tillfälle.
54. Det sätt på vilket den stora massan av de fattiga behandlas av det moderna samhället är verkligen skandalöst.
De fattiga har alltid blivit illa behandlade och försummade, men detta måste förändras. Alla människor förtjänar att ha samma rättigheter och skyldigheter, respekt är huvudpremissen.
55. Den brittiska arbetarklassen blir mer och mer borgerlig, så att denna nation, den mest borgerliga av alla, tycks så småningom tendera att skapa en borgerlig aristokrati och ett borgerligt proletariat.
Med välståndets intåg finner arbetarklassen och borgerlig klass likheter med varandra, likheter som en finanskris omedelbart kommer att försvinna.
56. Marx var framför allt revolutionär.
Engels och Marx trodde bestämt att samhället kunde bli bättre för alla dess medborgare, en idé som många av oss utan tvekan delar idag.
57. Tack vare handens samarbete, talorganen och hjärnan, inte bara hos varje individ utan också i samhället, män lärde sig att utföra operationer mer och mer komplicerade, att överväga och uppnå mål mer och mer upphöjd.
Människan är utan tvekan en otrolig art, ingen vet var den kommer att komma med sin kontinuerliga utveckling.
58. Det behövs en revolution som helt omvandlar det produktionssätt som finns fram till idag och med det den nuvarande samhällsordningen.
En eventuell revolution skulle kunna leda till en kommunistisk reform, något som Engels innerligt ville ha.
59. Arbete är den grundläggande och grundläggande förutsättningen för allt mänskligt liv. Och det är i en sådan grad som vi fram till en viss punkt måste säga att arbetet har skapat människan själv.
Arbete är en viktig del av allas liv, tack vare det upptäcker många av oss vilka vi verkligen är och hur långt vi vill gå.
60. Arbetet börjar med utveckling av instrument.
Med skapandet av de första verktygen uppstod de första hantverkarna och skapade därmed den första handeln.
61. En revolution är ett naturfenomen som styrs av fysiska lagar som skiljer sig från de regler som styr samhällsutvecklingen i normala tider.
En revolution produceras alltid av en serie av tidigare händelser, utan dessa händelser skulle revolutionen inte ha någon anledning att existera.
62. Den materialistiska historieuppfattningen utgår från prepositionen att produktionen av medel för upprätthållandet av mänskligt liv, och, efter produktion, förändringen av de ting som produceras, utgör grunden för hela strukturen social.
Kapitalismen fokuserar all utveckling av sitt samhälle på produktion, distribution och kommersialisering av sina produkter. Materialismen i detta system är avgörande för dess överlevnad.
63. Så mycket försiktighet behövs för att styra ett imperium, som ett hus.
En enkel och direkt mening. För att styra ett land krävs en stor dos försiktighet.
64. Monogami framstår inte på något sätt i berättelsen som en försoning mellan man och kvinna.
Engels var ingen anhängare av monogami, under hela hans liv talades det negativt om det vid mer än ett tillfälle.
65. Men samtidigt, tillsammans med slaveri och privat rikedom, inviger den den era som varar till våra dagar och där varje framsteg är samtidigt en relativ avkastning och vissas välbefinnande och utveckling verifieras på bekostnad av smärta och förtryck av andra.
Samhället verkade ha varit orättvist från starten. Engels bestämde sig för att ägna alla sina ansträngningar åt klasskampen, eftersom han var hans väsentliga bidrag till proletariatets framtida bemyndigande.
66. Alliansen mellan regeringen och aktiemarknaden uppnås med större lätthet, ju mer statens skulder växer och ju mer koncentrera i sina händer aktiebolag, inte bara transport, utan också själva produktionen, vilket gör aktiemarknaden till deras Centrum.
Statens manipulation av ekonomin var, enligt denna berömda sociolog, något ytterst uppenbart.
67. Faderns försäljning av barn: Detta var den första frukten av föräldrarätten och monogami!
En mycket hård fras och dessutom helt sant, i gamla tider kunde föräldrar sälja sina egna barn i utbyte mot mat.
68. Ägare av den offentliga kraften och rätten att uppbära skatter, tjänstemän, som samhällets organ, verkar nu befinna sig ovanför den.
Tjänstemän har alltid haft en relevant social position och setts med mycket dåliga ögon av vissa tänkare.
69. Enligt Bachofen var det inte utvecklingen av människors verkliga existensvillkor, utan den religiösa återspeglingen av dessa förhållanden. förhållanden i deras hjärnor, som avgjorde de historiska förändringarna i människans och samhällets ömsesidiga sociala situation. kvinnor.
Religion har alltid varit avgörande för den roll som män och kvinnor har antagit i samhället. samhället, ofta tillskriver dessa roller på ett helt godtyckligt sätt enligt deras eget intressera.
70. Heterism är en social institution som alla andra och upprätthåller den gamla sexuella friheten... till förmån för män. Faktum är att ordet inte bara tolereras utan fritt praktiseras, särskilt av de härskande klasserna, fördöms.
Engels var en stor försvarare av individuella sexuella friheter, något som utan tvekan inte var särskilt vanligt på den tiden.
71. De sociala klasserna på 800-talet hade inte bildats med en döende civilisations nedgång, utan i en ny civilisations födelsevåld.
900-talet var en vändpunkt, samhället gick in i en period av modernisering som förändrade hur människor levde för alltid.
72. Det karakteristiska kännetecknet för perioden av barbari är domesticering och uppfödning av djur och odling av växter.
Vi kanske tänker på våra förfäder som barbarer, men deras boskapsskötsel och jordbruk lade grunden till det moderna samhället.
73. Monogami var ett stort historiskt framsteg.
Den monogami som kyrkan etablerade förkortade människors rättigheter. Men det förhindrade också en potentiell hälsokris.
74. Störtandet av moderhögern var det stora historiska nederlaget för det kvinnliga könet över hela världen.
Kvinnors roll var inte lika relevant som män, och de hade också full vårdnad om alla sina barn.
75. Den första klassens antagonism som uppträdde i historien sammanfaller med utvecklingen av antagonismen mellan man och kvinna i monogami.
Engels såg likheter mellan klasskampen och kampen mellan könen, patriarkatet var något som också socialismen hade att göra sig av med.
76. I naturen händer ingenting isolerat. Varje fenomen påverkar ett annat och påverkas i sin tur av det; och det är i allmänhet glömskan av denna rörelse och denna universella interaktion som hindrar våra naturforskare från att tydligt uppfatta de enklaste sakerna.
I naturen kan vilken liten förändring som helst ha stor inverkan, ingenting händer i miljön utan att det finns en övertygande anledning bakom sig.
77. Från den tidpunkt och den tidpunkt då den grundades, ser vi den i mellanformen av den patriarkala familjen, som uppstod vid den tiden. Det som framför allt kännetecknar denna familj är inte månggifte, som vi kommer att prata om senare, utan organisation av ett visst antal individer, fria och inte fria, i en familj som lyder under faderns makt chef för detta
Familjer har alltid haft en hierarki i sin sammansättning som påtvingats av kyrkan förr i tiden. Denna hierarki påverkar alla människor som är inom samma familjekärna, som kommer att bestämma deras plikter och privilegier.
78. På Gayos tid överfördes fortfarande 'familjen, id är patrimonium' (det vill säga arv), genom testamente. Detta uttryck uppfanns av romarna för att beteckna en ny social organism, vars chef hade under sin makt hustru, barn och ett visst antal slavar, med romersk föräldramyndighet och rätten till liv och död över Allt.
Fadern eller familjens överhuvud hade full kontroll över hela familjens tillgångar. Att vara den ende som kunde lämna dem som ett arv efter sin död.
79. Och den makten, född av samhället, men som höjer sig över det och skiljer sig från det mer och mer, är staten.
Engels orienterade en stor del av sina idéer mot försvinnandet av staten som vi känner den.
80. I grammatik är två förnekelser likvärdiga med en bekräftelse, på samma sätt i äktenskaplig moral är två prostitutioner likvärdiga med en dygd.
En riktigt märklig fras som många av oss utan tvekan förväntade sig av denna filosof. Vad som är moraliskt och vad som inte är det kommer i slutändan att bero på våra personliga värderingar.
81. Det fanns ett primitivt stadium där sexuell handel rådde inom stammen promiskuös, så att varje kvinna tillhörde alla män lika och varje man alla kvinnor.
Under grottornas tid fortplantade sig hela stammen sinsemellan, oavsett den individuella rang som var och en hade inom sig.
82. Om den katolska kyrkan har avskaffat skilsmässa beror det förmodligen på att den kommer att ha erkänt att det inte finns något giltigt botemedel mot äktenskapsbrott, i motsats till döden.
Äktenskapsbrott har alltid funnits i samhället, detta är ett av de största problemen som alltid har funnits inom familjen.
83. Mannen tog också tyglarna i huset; kvinnan såg sig själv förnedrad, förvandlad till tjänaren, mannens lusts slav, till ett enkelt reproduktionsinstrument. Detta låga tillstånd hos kvinnor, som framför allt visar sig bland de heroiska tidernas greker, och ännu mer hos de klassiker, den har gradvis bättrats upp, förklädd och, på vissa ställen, även täckt i mjukare former, men inte långt därifrån, avskaffas.
Kvinnor hade utan tvekan tidigare inte det erkännande och relevans som de egentligen borde ha inom samhället.
84. Den ägande klassen styr direkt genom allmän rösträtt. Medan den förtryckta klassen (i vårt fall proletariatet) inte är mogen att befria sig själv, är dess majoritet erkänner dagens sociala ordning som den enda möjliga och bildar politiskt kapitalistklassens svans, dess extrema vänster.
Samhället måste behöva förändras, så att det överväger möjligheten att utvecklas. Om proletariatet inte är medvetet om den orättvisa det lider, kommer det aldrig att avslöja sig.
85. Samma nya samhälle har aldrig funnits under de tvåtusenfemhundra år som dess existens funnits mer än utvecklingen av en liten minoritet på bekostnad av en oerhörd majoritet av de exploaterade och betryckt; och detta är idag mer än någonsin.
Det kapitalistiska systemet strävar efter att få maximal nytta för ett fåtal och använda det mänskliga arbetet i resten av samhället. Enligt Friedrich Engels idéer skulle detta inte vara fallet med ett ekonomiskt system baserat på socialism.
86. Allt som är verkligt i mänsklighetens historia blir irrationellt med tiden.
Vad som kan gälla under en viss tid kan senare bli obegripligt.
87. Det är absolut omöjligt att beräkna vad Europas och Amerikas militanta proletariat och historisk vetenskap har förlorat med denna man.
I detta fragment hänvisar han till Karl Marx död och hans stora bidrag till befrielsen av världsarbetarklassen.
88. Och han dog vördad, älskad, sörjd av miljontals arbetare i den revolutionära saken, som han, utspridda över Europa och Amerika, från gruvorna i Sibirien till Kalifornien.
För Engels var Marx en av historiens största revolutionärer.
89. Men det fanns inte ett enda område som Marx inte utsatte för utredning – och dessa områden var många, och det var de inte berörde i förbigående inte en enda - inklusive matematik, där han inte gjorde upptäckter original
Under hela sin karriär ägnade Engels sig också åt att prisa Marx gestalt.
90. Av denna anledning var Marx den mest hatade och förtalade mannen i sin tid. Regeringar, både absolutister och republikaner, utvisade honom. De borgerliga, både de konservativa och ultrademokraterna, tävlade om att förtala honom
Både Marx och Engels var starkt politiskt förföljda personer för sin revolutionära verksamhet.
91. Om det inte fanns några franska kvinnor skulle livet inte vara värt att leva.
Några av hans observationer av samhället i sin tid är verkligen intressanta.
92. Den 14 mars, vid kvart i tre på eftermiddagen, slutade våra dagars största tänkare att tänka.
Fragment av "Tal vid Marx grav", en av de mest gripande skrifterna i hela hans verk.
93. Titta på Pariskommunen. Det var proletariatets diktatur.
Pariskommunen 1871 var den första arbetarregeringen i historien.
94. Anklagar du oss för att vilja stoppa deras föräldrars utnyttjande av barn? För detta brott erkänner vi oss skyldiga.
Att stoppa exploateringen av människa för människa var en av de uppgifter som både Engels och Marx åtog sig.
95. Precis som Darwin upptäckte lagen om utveckling av den organiska naturen, upptäckte Marx utvecklingslagen för mänsklighetens historia: det enkla faktum, som hittills dolts av en överdriven tillväxt av ideologin att mänskligheten först och främst måste äta, dricka, vara skyddad och klädd, innan den kan engagera sig i politik, vetenskap, konst, religion etc
Som en intellektuell som han var, beundrade Engels bidragen från andra stora vetenskapsmän som Darwin.