Fatphobia: det estetiska hatet mot överviktiga människor

2005, psykologiprofessorn och forskaren Kelly D. Brownell, tillsammans med Rebecca Puhl, Marlene Schwartz och Leslie Rudd, publicerade en bok som heter Viktbias: natur, konsekvenser och botemedel.

Detta arbete väckte en idé som under de senaste åren har tagits upp av många sociala rörelser: Även om fetma är ett hälsoproblem, är en del av dess nackdelar inte begränsade till det fysiska obehaget som producerar. Det finns ett extra obehag, av psykologisk typ, som produceras av en diskriminerande partiskhet mot överviktiga människor: fatofobi.

Vad är fatfobi?

Begreppet fatphobia används för att beteckna en automatisk och normalt omedveten fördom som leder till diskriminera, objektivera och förringa överviktiga människor, särskilt om dessa människor är det kvinnor.

Feta människor förknippas automatiskt med brist på självkänsla, till svårigheterna att leva en sexualitet på ett tillfredsställande sätt och till behovet av att väcka uppmärksamhet genom att anstränga sig. Definitivt, det är underförstått att dessa människor börjar med en klar nackdel som gör dem värda mindre

genom att inte "kunna konkurrera" med resten. Sett med fatfobiglasögon uppfattas dessa människor som desperata individer, som de kommer att acceptera sämre behandling, både informell och formell, och att de kommer att vara villiga att utnyttjas ytterligare arbetskraft.

Det är kort och gott ett sätt att tänka som kännetecknas av att överviktiga belastas med ett socialt stigma. Det betyder att det inte är en del av en klinisk bild, som det till exempel gör agorafobi. I fatfobi anses övervikt vara en ursäkt för att få vissa människor att passera för en annan moralisk standard. På något sätt, estetik dikterar typen av etik det gäller denna minoritet... För överviktiga är en minoritet, eller hur?

Det blir lättare att vara fet

Fettfobi har en paradoxal aspekt. Även om överviktiga människor anses vara något konstigt och med mindre värde eftersom de ligger utanför den statistiska normaliteten, att samma statistiska normalitet minskar alltmer, särskilt när det gäller kvinnor.

Även ur medicinsk synvinkel är standarderna för vad som är och vad som inte är fetma välgrundade och bygger på vetenskaplig kunskap om hur en hälsosam kropp ser ut, bortom dessa specialiserade och professionella miljöer, är att vara tjock i allt högre grad, det normala. Det är inte så att kvinnor äter sämre och sämre, det är att tröskeln för vad som anses vara fetma är lägre och lägre, det är väldigt lätt att gå över den.

Även i modellernas värld ger det upphov till konflikter att avvika något från vad skönhetsstandarder dikterar. Fråga till exempel Iskra Lawrence, som är känd speciellt för deras svar på "anklagelserna" om din vikt. Det faktum att även dessa kvinnor måste utsättas för dessa behandlingar tjänar till att få en uppfattning om vad anonyma kvinnor måste utstå och lika mycket eller mer avlägsnas från skönhetskanonen.

Ordet "fett" är tabu

Fatphobia har satt en så kraftfull prägel på vår kultur att även konceptet den anspelar på är tabu. Modeindustrin har varit tvungen att uppfinna tusen och en neologism och eufemism för att hänvisa till stora storlekar. och till morfologin hos kvinnor som från andra sammanhang anklagas för att vara feta: kurviga, fylliga, storlek stor... språkliga formler som är intuitade konstgjorda och som på sätt och vis ger termen "fett" mer styrka på grund av dess rungande frånvaro.

Det är därför man från vissa sociala rörelser kopplade till feminism har bestämt sig för att starta bekämpa fettfobi genom att återanvända termen "fett" och stolt visar det. Detta är en politisk strategi som påminner om ett förslag inom psykolingvistik som kallas Sapir–Whorf-hypotes, och det består enkelt uttryckt av tanken att sättet på vilket språk används formar sättet på vilket det är tänkt.

Denna hypotes kan vara sann eller inte (för närvarande har den inte mycket empiriskt stöd), men utöver detta är det möjligt att Föreställ dig att återanmälan av det ordet kan vara ett sätt att försvara dig mot fettfobi genom att slåss på egen hand landa. Det är tydligt att kampen för jämställdhet innebär att få dessa irrationella fördomar att försvinna, som är psykologiska men också har sociala rötter, och som bara hindrar mänskliga relationer. Och det är också dyrt att det är långt kvar.

Försvara möjligheten att alla människor kan Att leva på ett hälsosamt sätt innebär inte att stigmatisera de som är annorlunda.