Hur sprids idéer? Från minoritet till majoritet

Genom historien har vi verifierat hur den rådande ideologin i olika kulturer, samhällen och tider har varierat enormt. Men vi vet att de flesta människor har övertygelser som tenderar att stämma överens med majoritetens. De stora ideologiska förändringarna har drivits av idéer som vuxit fram från ett fåtal personer och som med tiden accepterats av många andra medborgare.

Även om stora upptäckter och genombrott från början sågs med rädsla eller till och med avsky, har många av dem så småningom uppnått social acceptans och blivit normen. Exempel på detta kan hittas i tron ​​på jämställdhet mellan raser, trosbekännelser, kön och sexuella läggningar, eller hänsynen till att jorden var rund och att den inte var universums centrum. Dessa förändringar beror på att någon kom på och försvarade idéer som inte delades av majoriteten förrän de till slut spreds i befolkningen. Vi pratar om utvidgningen av idéer.

• Relaterad artikel: "De 10 typerna av värderingar: principer som styr våra liv"

Vad behöver en idé för att expandera?

Expansionen av idéer som börjar hålls av väldigt få människor för att så småningom bli huvudströmmen i tanken är till stor del kopplat till minoriteters inflytande.

I allmänhet tenderar de flesta av befolkningen att söka och upprätthålla kriterier och övertygelser i enlighet med vad samhället och samhället tenderar att diktera. Att tillskriva sig dessa föreställningar är relativt enkelt, med tanke på att miljön och känslan av samhörighet gör det lättare för majoritetens idéer att absorberas av befolkningen.

Men minoritets- eller innovativa idéer har inte så lätt att slå igenom, särskilt när det redan finns en redan existerande vision om samma ämne följt av en majoritet.

För att en minoritetsidé ska få spridning krävs oftast i första hand att idén i fråga uppfattas som konsekvent. Med andra ord, även om det kan visa skillnader över tid, följer dessa skillnader en identifierbar baslinje som inte förändras.

Det handlar om att upprätthålla koherens, både intrapersonellt och interpersonellt. (det vill säga att grundtanken är densamma för personen själv över tid och att den också är densamma för de olika personerna som försvarar den). Denna sammanhållning måste upprätthållas även trots förekomsten av påtryckningar (oavsett om de är explicita eller implicit) eller socialt ogillande av majoriteten, som ändå slutar med att titta på sagt uthållighet.

Ett annat element att ta hänsyn till är det faktum att expansionen av idéer inte bara sker bland människor som tillhör samma minoritetsgrupp, men når också och accepteras av vissa exponenter för mest. Detta är viktigt så att andra människor som är en del av samma ideologiska ström uppmärksammar ny idé som något som har befunnits acceptabelt av någon som tillhör samma grupp som den är med identifiera. Därmed skulle de tjäna som exempel för att utbyggnaden av idén i fråga skulle kunna ske.

• Du kanske är intresserad av: "De 10 typerna av övertygelser och hur de talar till vem vi är

Processen för ideologisk smitta

Minoritetstanken accepteras inte omedelbart: majoriteten ignorerar det till en början eller till och med föraktar det. Men så småningom lär folk sig om det, om dess konsistens över tid, och vissa människor sympatiserar med ideologin i fråga. Lite i taget kommer några av majoritetens medlemmar att betrakta idén som något positivt, och i vissa fall kommer de att dela den.

På samma gång, nämnda "omvandling" uppfattas av resten av majoritetsgruppen som något livskraftigt och man börjar se att tanken inte bara är "det annorlunda", utan något som kan omfamnas av andra. Och eftersom mer och mer delas, slutar det med att det når ett betydande antal av befolkningen, vilket i sin tur kommer att generera mer och mer social acceptans. I slutändan kan idén som först ansågs märklig bli majoriteten.

Böjningspunkten

Det anses att det finns en vändpunkt från vilken en idé som ursprungligen var en minoritet börjar observeras och expanderar med stor hastighet. Vissa studier identifierar denna punkt när idén eller ideologin i fråga expanderar för att nå cirka 10 % av en befolkning. Även om idén fram till dess har expanderat, är det från denna punkt som den börjar bli ett stort socialt eko och når nivåer av expansion som kan förvandla det till en majoritet.

exempel

Tydliga exempel på utvidgningen av idéer är de som kan ses i inledningen till denna artikel. Svarta, kvinnors och homosexuellas rättigheter Detta var aspekter som i början ansågs aberrationella och löjliga, och som likväl än i dag (även om de fortfarande kvarstår i vissa sociala sektorer som är emot) är element som är integrerade eller håller på att integreras i de flesta av de samhälle.

Till exempel för två sekel sedan att tro att en kvinna kunde rösta, att svarta hade samma rättigheter som vita, eller att någon som kände sexuell läggning mot människor av samma kön förtjänade och kunde älska vem de ville var otänkbart, men idag är det konstiga för de flesta annat.

Även flera vetenskapliga framsteg, som att utföra operationer som involverar att öppna kroppen och manipulera inre organ (något otänkbart och kriminaliserat i andra tider), vikten av hygien eller mycket nyare element som stamcellsforskning har genomgått förändringar av den här typen. Även kulturer och religioner (till exempel kristendomen förföljdes i århundraden av imperiet Roman tills det blev den dominerande religionen i det imperiet) har utvecklats på samma sätt läge. Sociala rörelser, som den under den senaste arabiska våren, har också följt samma princip.

Men sanningen är att goda och positiva idéer för människan i allmänhet inte alltid har spridits. Ideologier som nazism eller fascism i allmänhet har också vuxit fram och spridits på samma sätt.

Bibliografiska referenser:

• Moscovici, S. & Personnaz, B. (1980). Studier i social påverkan V: Minoritetsinflytande och konverteringsbeteende i en perceptuell uppgift. Journal of Experimental Social Psychology, 16: 270-282. Xie, J.; Sreenivasan, S.; Korniss, G.; Zhang, W.; Lim, C. & Szymanski, B.K. (2011). Social konsensus genom inflytande från engagerade minoriteter. Fysisk granskning E. 84 (1). American Physical Society.