Existentialism är en humanism av Jean-Paul Sartre: konferensöversikt och analys

"Existentialism is a humanism" (1945) är en föreläsning (senare publicerad som en bok) där Jean-Paul Sartre förklarar de väsentliga idéerna i sin existentialism med praktiska exempel.

Konferensen ägde rum på klubben Underhåll, skapad i slutet av andra världskriget och överträffade alla närvaroförväntningar.

Sammanfattning av konferensen

Vid konferensen börjar Sartre med att påpeka en del kritik och idéer som felaktigt förknippas med existentialism, och fortsätter att klargöra vad den består av och svara på vissa misstolkningar av dess filosofi.

Enligt Sarte hävdade kritiker av existentialism att den:

• Betonar de negativa och dåliga aspekterna av livet.
• Inbjuder stillhet, det vill säga att inte agera under omständigheterna.
• Att vara baserad på subjektiviteten tror jag ignorerar mänsklighetens sociala och kommunala karaktär.
• Det inbjuder till anarki, eftersom det utesluter möjligheten att värden ges a priori (utan skäl) etc.

Sartre fortsätter med att klargöra vad det innebär att existens föregår essensen. Denna slogan bekräftar människan som en fri varelse och som ett projekt som genomförs och bekräftas i hans erfarenhet.

Därefter klargör han några nyckeltermer av existentialism som mot bakgrund av denna filosofi får nya betydelser, såsom ångest, dålig tro, förtvivlan.

Konferensen avslutas med att förklara en av de kritiska aspekterna av hans filosofi, och kanske den mest utforskade i hans pjäser: att förstå sig själv i förhållande till andra. Denna analys fokuserar på individuell frihet i förhållande till andras frihet.

Konferensanalys

Enligt Sartre bygger existentialism på två grundläggande frågor:

• Det kartesiska "tror jag", det vill säga det ögonblick då människan fångas i sin ensamhet.
• Principen härledd från kartesisk subjektivitet som är att "existensen föregår essensen".

Vad betyder "existens före essensen"?

"Existens föregår essensen" är principen som alla former av existentialism har gemensamt. Det utesluter plikt förebyggandet av en mänsklig natur eller väsen som kan bestämma människan på något sätt. Idén om någon skapare, demiurge eller hantverksgud som har skapat människan och därför en mänsklig natur eller essens är inte trodd. Med Sartres ord, en Gud som när han skapar vet exakt vad han skapar.

Existentialism utgår därför från människans subjektivitet som tänker och förvärvar självmedvetenhet, och som sådan är en man som börjar med att vara ingenting och blir i sin existens: "han börjar med att existera, befinner sig, uppstår i världen och blir sedan definiera ".

Människan är på detta sätt vad han väljer att göra av sig själv, vad han gör i sitt livsprojekt.

Du kanske också gillar Existentialism: egenskaper, författare och verk.

Är människan fri?

Eftersom existensen föregår essensen:

• Förekomsten av en mänsklig natur som kan bestämma människan utesluts helt.
• Det finns ingen värderingsskala bestämd på förhand, utan någon grund, för att styra deras handlingar.

Människan "överges: han finner varken inom sig själv eller utanför sig själv att hålla fast vid." Det vill säga att du måste tolka alla tecken för dig själv och bestämma vart du ska rikta ditt livsprojekt, med full medvetenhet om att du inte kan (eller inte bör) fatta beslut baserat på ursäkter. Det är varje man som bestämmer hur man ska tolka världens tecken, omständigheter och omväxlingar.

För att förklara denna punkt ger Sartre oss exemplet med Abraham i Bibeln. Abraham hör en röst, men det är Abraham själv som bestämmer om rösten han hör motsvarar en ängel.

Se även Människan är dömd att vara fri av Jean-Paul Sartre.

Frihet innebär ansvar

Om existensen föregår essensen och människan är projektet för vad han väljer att vara, måste han också ta sitt eget ansvar för vad han gör av sig själv.

Det finns ingen högre ordning som bestämmer, begränsar eller binder den på något sätt. Människan måste ta ansvar för sitt eget samvete, välja sina värderingar och fatta sina egna beslut. Existentialism strävar efter:

(...) sätt varje människa i besittning av vad han är och lägg på honom det totala ansvaret för sin existens (Sartre).

Men detta innebär också att människan fattar sina beslut på ett ansvarsfullt sätt med hänsyn till hela mänskligheten.

Därför inbjuder Sartre dig att fatta exemplariska beslut: Jag väljer vilken typ av person jag vill vara och därmed måste jag välja ansvarsfullt med hänsyn till resten av mänskligheten.

På ett mycket praktiskt sätt uppmanar Sartre oss att fråga oss själva vad som skulle hända om alla gjorde samma sak som jag? Därför:

(...) det finns inga av våra handlingar som, när vi skapar den man vi vill vara, inte samtidigt skapar en bild av människan som vi anser honom vara (Sartre).

Praktisk lärdom av Sartres existentialism

• Du kan välja att bekämpa de etablerade makterna, komma ur ditt eget tillstånd, bryta traditionen och ta "försök som inte är baserade på erfarenhet."
• Det är jag själv som bestämmer hur jag ska tolka världens tecken och vad är deras mening.
• Jag måste överväga mina möjligheter, bara om de ligger inom mitt handlingsområde: om de tillåter mig att vidta några åtgärder och därför mitt öde. Annars måste jag vara ointresserad eftersom jag inte kan låtsas att världen anpassar sig till min vilja.
• Människan är verkligheten i de handlingar som utförs i hans livsprojekt. Inte dina drömmar, förhoppningar, tillgivenheter, motsägelser. I verkligheten måste du bedömas i enlighet med de åtgärder som vidtas i ditt liv.

Läsning av konferensen "Existentialism is a humanism"

Om du är intresserad av att lära dig mer om konferensen kan du lyssna på hans läsning nedan.

Första delen av konferensen

Andra delen av konferensen

Om Jean-Paul Sartre

Född i Paris (1905). Han studerade vid den prestigefyllda École Normale Supérieure varifrån han tog examen med doktorsexamen i filosofi (1929).

Han var en filosof, författare, litteraturkritiker och politisk aktivist. Som filosof är han en av existentialismens största exponenter. Han är också känd för sitt förhållande till filosofen och pionjären för feminismen, Simone de Beauvoir.

Hans mest framstående filosofiska arbete är Varelse och ingenting, och hans mest kända litterära verk är Illamående, och pjäsen Bakom stängda dörrar.

Han avvisade Nobelpriset för litteratur eftersom han trodde att ingen institution skulle förmedla mellan människa och kultur.

Huvudarbeten

Här är en lista över Jean-Paul Sartres huvudverk.

Filosofi

• Varelse och ingenting
• existentialismen är en humanism
• Kritik av dialektisk anledning

Romaner

• Illamående
• Frihetens vägar
• Tärningen är kastad

Teater

• Flugorna
• Bakom stängda dörrar
• Död utan begravning
• Den respektfulla horan
• Smutsiga händer
• Djävulen och guden

Litteraturkritik

• Baudelaire
• Saint Genet: komiker och martyr
• Familjen idiot (om Flaubert)

Du kanske också gillar 7 viktiga verk av Jean-Paul Sartre.

Hon tog examen i litteratur och humaniora från Universidad de los Andes (2009), hon tog kurser i litterär översättning med Colombianska och mexikanska översättarföreningar, ACTTI och AMMETLI och officiella översättningsföreningar vid Javeriana University (2017).